端午節風俗的作文初一 初一作文

端午節風俗的作文初一_初一作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的端午節風俗的作文初一_初一作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

端午節風俗的作文初一_初一作文1

在我們的中國有着許許多多古老的傳統節日，現在我為大家説説端午節吧！端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節，它是紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。

農曆五月初五就是端午節了，家家户户都要包粽子，還有有趣的划龍舟比賽呢！奶奶在家已經煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄着粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！

吃完粽子後，爸爸帶我去看划龍舟比賽，這裏人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨着一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道着加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裏充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號終於追上了遙遙領先的二號第一個衝過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊！這真是我最難忘的一天了。

中國的傳統節日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統節日等着你去找呢！

端午節風俗的作文初一_初一作文2

古代有個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但是他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。

端午時節，是我國的傳統節日。但隨着歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有着濃濃的民風民俗。

上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。

艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點。家家户户都端着盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢台上還供着不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最後，將其中6個棕子投下河去餵魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息於海底)祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

午後，端午的又一個高潮到了採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟着鑼鼓隊、花童等。這一個遊行隊伍要進入每家每户舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡着一些美麗的圖案。據大人們説，香包裏還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。

閩南的端午節總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷！

端午節風俗的作文初一_初一作文3

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據説這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。

端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線能夠降服妖魔鬼怪。

端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了能夠早中狀元。過去讀書人蔘與科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是端午節的主要風俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節真是一個有趣的傳統佳節！

端午節風俗的作文初一_初一作文4

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇，就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳；沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了，五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香；這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，説一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節風俗的作文初一_初一作文5

“四時花競巧，九子粽爭新。”今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩裏、濕濕的雨季中緩然而來。在江南的雨中，那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下着，伴着我們舒緩閒適地度過了這個美好的節日。

推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和着青青的粽草葉香味便向我襲，一定就是姐姐和媽媽正在包粽子。我看狗夠黑豆也彷彿受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳裏亂竄，似要嗅上一口這個季節的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房裏跑了出來。一見到我就撲過來抱我，連連説我又長高了，可就是姐姐依舊沒變還就是那麼樂觀依舊笑靨如花。

接着大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概就是姐姐的傑作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠團裏鑲嵌着幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分豔麗動人。散發出淡雅的清香，咬一口，真就是甜而不膩，黏黏而爽口。

端午節，就是傳統的節日，我固然不會忘記關於端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。小時候每年的端午節天空也會飄着牛毛細雨，而小小我總就是倚在祖母的懷裏看着祖母嫻熟的包粽子，認真的幫我做着香袋。

如今打開我的衣櫃，還能看見一隻紅緞綢的香袋，它用五彩線繫着，香袋下面的穗子就是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，就是的這便就是那年香袋就是祖母為我縫製的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已十餘個春秋。

端午！你給我帶來需多快樂也勾起我對如煙往事的無限懷念。端午的味道，就是我難忘的回憶。

端午節風俗的作文初一_初一作文6

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説能辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説能變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，説一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節風俗的作文初一_初一作文7

端午時節就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天忙裏忙外，也不知道他們累不累。

爺爺在收集五端，五端是哪幾樣東西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就採購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因為我沒有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺説要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉棕子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把奶奶嚇了一跳。奶奶把肉放進醬油裏，然後又把蠶豆弄成了豆瓣兒。奶奶終於開始包粽子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察着。粽子包好了，奶奶把粽子放進鍋裏，不一會兒就好了，我吃了好幾個粽子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發現爺爺在插五端，我説：“爺爺，你插這一個叫無端的東西，要幹什麼呀？”爺爺説：“不幹什麼，聽説這一個可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來：“你別亂説話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可説。“誰説的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。”爺爺生氣了。爸爸把我拉進房間裏，説：“你別跟爺爺吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦！”我好像有那麼一點沒變了，慢吞吞地説：“哦！”

第二天早晨奶奶給我戴五色線，我説：“難看死了，像什麼東西呀？”奶奶説：“別亂説，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。快到學校了，我偷偷把它放進衣袖裏，到班級了，我看見大家都戴着五色線，於是把它拉了出來，看看誰的美。

原來端午節有這麼多的風俗，我才知道呢。

端午節風俗的作文初一_初一作文8

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長歎一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

包粽子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？”

我暈！感情粽子包出四個稜角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓粽子呢？

包好

的粽子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的.漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包粽子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

端午節風俗的作文初一_初一作文9

“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”。每當聽到這首《端午》，自然想到香飄萬里的人間美味——粽子。

粽子，一個神奇的美食；一個獨特的美食；一個富有傳奇故事的美食。

以竹葉或河塘嫩蘆為皮，糯米為餡，植物為味，蒸熟後脱去那墨綠的外衣，露出白玉般肌膚的“棕子小姐”，遠遠就能聞見陣陣清香，沁人心脾，讓人“口水直流三千尺！”

相傳，愛國詩人屈原因楚國滅亡，投江自盡。百姓為了江中魚蝦不食屈原屍首，向江中投放食物，引開魚蝦，後來就有了粽子的出現。

粽子不僅有白玉糯米粽，還有紅棗白玉粽。在粽子里加入紅棗，叫棗粽，諧音"早中"，喻意學子金榜題名。這色味俱佳的粽子，寓意無窮，隱藏着人們的勤勞與智慧！我愛這個神奇的味道……

端午的味道，不僅在粽子，還隱藏在植物中。每年端午，家家户户門頭都要掛艾葉。據説端午這一天，百草皆是藥，艾葉更是可以去百毒，治百病，新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅蚊殺菌的作用。小孩洗藥浴，便可以“百毒不侵”。

洗藥浴，那清新的草藥香伴隨着深褐色的水面，本以為會十分舒適，所以就“一蹦三尺高”地跳進去。但下去才發現這湯的味兒可真大，簡直“銷魂”，原來“欲要練就金剛身，必經皮內苦”。這複雜的滋味，讓端午的味道別具一格，我愛這個獨特的味道……

十里不同風，百里不同俗。端午就是一個以味道為載體，寄託人們對家的愛，對民族的愛，對家國的愛。粽子包的是乾坤與大地，包的是中華民族魂，還有永不褪色的習俗。

端午節風俗的作文初一_初一作文10

今年端午節，我過得十分快樂、充實，在家裏我做了一件力所能及的事情，幫忙奶奶包粽子，所以我覺得這一年的端午節十分有好處。

早上，我奇蹟般地起了一個大早，發現奶奶在包粽子，我走上前去問：“要我幫忙嗎？”奶奶笑眯眯地説：“如果你實在要幫也能夠。”我十分開心，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的粽葉拿在手裏圍成一個半圓錐形，把淘過的糯米灌入粽葉裏，迅速地裹了起來，不一會兒一個漂亮的粽子完成了。我不禁問奶奶，端午節有哪些習俗？奶奶説：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅”啊……”“哇！有這麼多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地説，我再給你講講包粽子的由來吧。”

五月初五，在楚國即將滅亡之時，屈原是個十他愛國的文人，此時見到自我的國家即將滅亡，就飲下了最後一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們為了紀念他把粽子扔入江中為的就是不讓魚蝦吃掉屈原的屍體，同時還每年在江河裏舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節就是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原先端午節還有這樣一個不簡單的故事。粽子包好了，滿屋都是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和鹹肉味的，儘管我沒有成功的包好一個粽子，可是我幫奶奶做了自我力所能及的事，此時所以當我剝開粽子，深深地聞了一下這裹着粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿口香氣感到真是好吃，因為這個粽子裏有我勞動的一份噢！

這個端午，讓我足實長了知識，此時讓我真正體會了這一年的端午節是一個“濃情搞笑端午節”。

端午節風俗的作文初一_初一作文11

中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人為什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳説，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城消息之後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已經有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

過端午節，中國各地有許多風俗。每到這一天，每家每户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒之後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據説中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

端午節風俗的作文初一_初一作文12

端午節，在我的家鄉是沒有什麼很特別的風俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家裏人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午節那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。

五色縷，説的通俗些，就是用五種色彩明豔的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有着避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，彷彿是自盤古開天闢地時就有了的。

而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方；那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。

直到有一次，那繩子的質量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調色盤。洗來洗去的讓我就的分外的煩，乾脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱裏。

就在我以為平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發現了；她將我拉到客廳裏狠狠教訓了一頓，那神態彷彿是我犯下了什麼十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺油然而生。最後，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。並一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！

後來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河裏，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今後的一年裏就會過的幸福安康。

現在，我和外婆不住在一起了，每逢端午節時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節時討個好兆頭罷了。

端午節風俗的作文初一_初一作文13

端午的味道，有如白荷花的清香，淡而優雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔；端午的味道，有種玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。

説起端午節就不得不説粽子啦！

不管是咿呀學語的小孩子，還是能做飯洗衣的大孩子，或是白髮長鬚的老孩子，一提到粽子，誰不是立時感到口中被一種鮮香軟糯質感填滿的充實，誰不是感到脣齒間滑滑膩膩的。把糯米與醃製過的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配，再用散發着清香的粽葉，將其包裹，放入蒸鍋，單單看那小鍋連珠炮似的吐氣，僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣，就足以讓人垂涎三尺了！更何況，一層層堆成小山，一口一口滿足地扯咬着極富彈性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中釋放，雖淡卻不失濃香。在這種美食的薰陶下，讓齒感到格外的舒爽，細細品嚐，那Q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個個粽子，就算過了幾十分鐘，也會有一種芳香在口腔中盪漾，讓人回味無窮，神清氣爽。

提到粽子也不得不説一説粽子的來歷啦！

相傳是為了紀念愛國詩人、楚國大夫屈原。當年屈原面臨亡國之痛，於五月初五，悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚蝦咬食屈原的屍體，人們創造出了粽子，把其扔到江裏，引魚蝦來食。後來，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個傳説，可也説明了一個節日中的食物影響之大，在一些看似常見的食物背後往往有一段震撼人心的故事。

端午的味道是那麼的香甜，卻又是那麼的傷感。

端午節風俗的作文初一_初一作文14

中國文化博大精深，民間有着許許多多傳統風俗，如：清明節、元宵節、重陽節、中秋節…在這麼多的傳統風俗中，我最喜歡五月初五的端午節。

我為什麼這麼喜歡端午節呢？就讓我先講講端午節的由來吧！端午節是為了紀念我國愛國詩人屈原。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，因受到楚懷王重用，而被小人嫉妒，在楚懷王面前毀謗屈原，屈原漸漸不得重用，最後甚至將屈原流放，屈原滿懷悲憤，寫下了絕筆作《懷沙》後，投江自盡。而端午節這個節日，就是為了表達楚國人民對屈原的愛戴之情，我也很尊敬屈原這就是我喜歡端午節的原因。

説到端午節的主要習俗，自然是賽龍舟啦！在五月初五這一天，人們都要划龍舟，寓意為：用划龍舟驅散江中的魚，追趕屈原，以寄託自己的哀思。

還記得去年端午節，我們一家起了個大早，這是陽光明媚的一天，我們懷着期待的心情出發去郊外的一座山上，尋找端午節必備的一種植物。正值初夏，真可謂是“遲日江山麗，春風花草香”，初夏的山中，山花爛漫，花草清香。站在這天然氧吧中讓人心曠神怡。柳暗花明又一村，在山上的一個拐角處，我們找到了我們這次目標——艾草。艾草生長在土埂上，從上到下都是細細的一條，它們簇擁在一起，微風吹過時可以看到葉子的正面是綠色的，反面看起來像白白的絨毛，我們高興地撲向了它，把它裁了下來，立刻飄來一股淡淡的清香，我們高高興興地回家去，把艾草掛在了家門口。

回家後，我們立刻開始製作端午節最期盼的食物——粽子。大家都忙碌起來，有的泡粽葉、有的淘糯米、有的洗花生，有的剝紅棗，忙得不亦樂乎。包粽子時先把粽葉折成漏斗形，然後再把糯米倒入再加上一些紅棗、花生點綴，然後捆綁起來就完工了，沒一會兒就把所有的粽子都包好了，看着一排排的粽子就像是一塊塊的綠寶石。這時候就可以下鍋煮了，當水沸騰時，屋裏瀰漫着粽葉的清香，糯米的米香。讓我們很期待粽子能馬上出鍋。

這就是我喜愛的端午節！

端午節風俗的作文初一_初一作文15

每年端午節，家家户户都要包粽子。粽子不僅以它特有的形狀、顏色和滋味惹人喜愛，而且能引起人們對一位古人的懷念。

粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。粽子用翠綠的粽葉包裹着雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以後，顏色變深了。剝開墨綠粽葉，只見潔白如玉的珍珠米團裏鑲嵌着幾顆深紅油亮的瑪瑙棗，紅、白、綠三色相映襯，顯得十分豔麗。

粽子的味道更是美極了。粽子散發出高雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏而爽口。它既是驅邪開胃的美食，又是營養豐富的補品，所以大人小孩都喜歡吃。

傳説粽子是為紀念古代愛國詩人屈原而流傳下來的。屈原一生寫過許多著名的愛國詩篇，後來由於國王不接受他的愛國主張，造成國土淪喪。屈原滿懷憂憤，跳江自盡。人們為了紀念他，每年端午節，總是把食物用粽葉包起來，投入江中，作為敬獻給屈原的祭品。

老人們説，吃了粽子要學習屈原的崇高品質，要繼承他的愛國精神。難怪人們吃粽子時，總是給孩子們講述屈原的故事呢！