【精華】端午節的作文800字集合七篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的端午節的作文800字7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

端午節的作文800字 篇1

這次端午我在爺爺奶奶那裏過。一進門就看見奶奶忙着包粽子，爺爺在門口插艾草，忙得不可開交，我上前向爺爺奶奶問好：“爺爺奶奶好。”奶奶一見我就把手中的事放下了，過來看我。“乖孫女，你長高了不少呢，去年這時候才到奶奶脖子，今年就到奶奶的鼻子啦。”“是嗎？”“怎麼不是呢？”奶奶笑呵呵地説，“明年説不定到我額頭啦。”……聊着聊着，到了中午。

“吃粽子啦！”奶奶大聲的喊着。我們都到齊了，開飯。我吃着奶奶包的粽子，彷彿吃到了世界上最好吃的美味佳餚，是用金錢買不到的，裏邊包含着奶奶對我濃濃的愛，奶奶的艱辛，奶奶愛我的情意……我忍不住説：奶奶，我愛你！”“奶奶也愛你！”這一幕，我深深地感動了，熱淚盈眶。“不要哭，哭了可不好看。”至今，奶奶還忘不了我以前愛臭美。我愛臭美，人家老是笑我，每在這時候，奶奶總是挺身而出，斥責他們：“有什麼好笑，你們沒有過嗎？如果現在是你們被人笑話，還會這樣嗎？要尊敬別人，尊敬別人，別人才會尊敬你。”被奶奶斥責過後的他們，各個全都臉紅起來，以後再也沒笑話過我。在這短短的幾分鐘裏，我體會到奶奶的愛，頓時眼淚從兩邊滾落了下來。在我被人打的時候，不管颳風下雨奶奶總是出現在我的面前，讓我感到無比的温暖，無比幸福。奶奶的愛已超出我的想象，在這世界上我感到我是最幸福的人，再也沒人比我要幸福了。

“呆什麼？”一句話讓我從回憶中退了出來。

原來是奶奶叫我去看龍舟，還説今年的龍舟有比賽。我連忙讓奶奶帶我去。

到了海邊的橋上，站在最高的一層樓梯看下去，像要栽倒下去，不怕，我有那和藹可親的奶奶。

“今年的龍舟比以前有趣多了！”一個個龍舟爭的“你死我活”必要比出個高下。其中紅色的龍舟游到了第一，其他的龍舟上的人用上了吃奶的力氣蕩起雙槳，擴散出了一道道水紋，真美。不一會兒其他的龍舟都趕上了紅色的龍舟，只要大家齊心協力，必能成功。時間如梭，轉眼間到了傍晚，我在奶奶家吃完晚飯就要回家了，在回家前，我對爺爺奶奶説：“下一個節日，我一定會和爸爸媽媽回來看你們，爺爺奶奶，我愛你們，是你們幫助我走出陰影，讓我開開心心、無憂無慮的成長，謝謝你們，讓我的生命充滿光彩，謝謝你們！”這時，全家人都感動了，眼淚隨着眼眶兩邊留了下來，“再見。”我依依不捨地回家了。

端午節，雖然平凡，但有着家人那濃濃的愛。

端午節的作文800字 篇2

據“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的、、等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳説，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節的作文800字 篇3

農曆五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.。我的家鄉地處河南南部的中原地區，按説是過北方形式的端午節，但由於我們這裏是山水相間，有北國小江南之稱，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。

家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家户户都要在清晨去採帶露水 “五味草“。用“五味草”和“午時水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。“孩子，端午節了!起牀咯!去洗洗臉吧!”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。可倒黴的是，一來到廚房就給媽媽拉着幫忙裹粽子了。一開始我還不願意的，可是看着這些花花綠綠的材料，童心又起了!一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料，一會拿着草繩綁呀綁，終於，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯後，我換上新衣服看下午的划龍舟。於是，我便去河邊看賽龍舟。我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。端午節前幾天，他們就擺開了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊着兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發。隨着一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時間，同一秒鐘，向着同一的目標進發。船上鼓聲震天，船中坐着30名勇士，分列在船的'兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰的人羣高聲吶喊起來：“黃龍加油!”“青龍加油!”划船的勇士聽着這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞着劃板，身後激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向着河對岸疾馳。一條百十米寬的河牀，不到五六分鐘的時間就橫渡過江。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心絃的競渡場面，令人們歎為觀止。比賽結束後，誰都不願離開，大家站在岸邊回味着賽船的無窮樂趣……

龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的羣眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據説也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

家鄉的端午節，我是不會忘記您的，我愛您!

端午節的作文800字 篇4

沁人心脾，划龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，薰蒼朮的祝福，無不透露着節日的喜慶。

端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出裏面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。

端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裏，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人划船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之；借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看着江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看着他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。

傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，説是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼朮是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼朮消毒空氣；將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這是端午節的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼朮。這都是我記憶中端午節的味道。

端午節的作文800字 篇5

傍晚的涼風呼呼地吹着，樹葉兒“啪啪”互相拍打着。夕陽降至到半山腰。寂靜的黃昏，不禁流蕩起一絲離愁。

農曆五月初五，這是一個全國上下慶祝的日子。這不，幾天前外婆就準備好了糯米和粽葉。“外婆，外婆，我要吃粽子，要大蜜棗的餡的。”年幼稚嫩的我早已迫不及待地嚷着吃粽子了。“好，好，回頭想吃多少咱就吃多少，呵呵。”外婆慈祥地摸着我的頭説道。不經意間，我隱約地看到牆邊盆中的糯米和粽葉，鼓着飽滿的身子，舒展着那柔軟的葉子。像是在憧憬，期待什麼。

充滿期待地等了數天，終於端午節的腳步終於停下了。村裏炊煙裊裊，到處都瀰漫着一股粽香。裹粽葉，放糯米放餡，捆線……外婆嫻熟的技術，讓我看的目瞪口呆。還以為外婆像哈利波特那樣有什麼神奇的法術哩!小小的我，蹲踞在盆邊，全神貫注地盯着外婆的動作，半天后冒出了句：”外婆，你給它吃了啥藥？它咋那麼聽你的話？”話音剛落，外婆“撲哧”忍不住笑了起來。雖然不懂她為什麼笑，但還是撓撓頭，“嘿嘿”地笑起來。

看了外婆包粽子後，心裏立馬把她當成了心中的偶像。於是吵鬧着要包粽子。起初，她不肯，嫌我太小。可惜，她仍舊抵不住我的“死皮賴臉”。外婆很有耐心地教我如何如何。當我差不多會了的時候，便獨立完成自己的傑作。同時，外婆還給我講了端午節的一些故事。自然，少不了那偉大人物——屈原。那種滿腔的愛國熱情使我心潮澎湃。心中第二偶像便誕生了。

煮粽子啦。外婆把好多的粽子放進大鍋裏，然後一個人在灶台前燒火。我趴在門檻上，急切地等待着香噴噴的粽子快出鍋，看着外婆在通紅火光下那蒼老的臉龐。豆大的汗珠從她臉上滑落，我的心不禁一顫。我趕忙拿毛巾給她擦汗，她又慈祥地笑了。我拿起柴火也幫着燒。昏暗的火光下，兩個一大一小瘦弱的背影，被拉得很長很長....

“媽，不行了，快到時間了，等等趕不上車了。”爸爸突然從外面氣喘吁吁地跑進來。他邊説邊去裏屋那行李。外婆站了起來，拉着我的小手看着爸爸。我抬頭去看外婆，臉上沒有了慈祥，眉宇間展現的只是那種憂傷與不捨。“就不能緩緩，今天端午，吃完粽子再走吧！”她定格了許久，終於開口説話試圖想要挽留。“媽，真不行了，車快開了。對不起了。”再一次，她的希望破滅了。

這是我待在這個村最後一天了，接下來我要隨着爸爸出遠門了，和他們生活在一起。爸爸牽走了我的手，跟外婆説了幾句，就走了。轉身的剎那，我聽到了鍋內水滾的聲音，聞到了那淡淡的粽香。感覺到外婆的不捨，那深深地愛。

火車奔馳在田野間，車窗外農家煙囱飄動着縷縷炊煙，一直期待的粽子沒有品嚐到，就那麼匆匆地離去了。拭去眼角的淚，默唸：

外婆，沒事！來年等我回去，端午節，我一定陪您好好過。不，什麼節都陪您過！

端午節的作文800字 篇6

最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角—粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳説上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上説，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節侷限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、鹹蛋粽等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾説“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是説端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在牆角、牀底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。

端午節的作文800字 篇7

同學們，你們一定聽過這首詩吧？

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束着危冠。舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！