【精華】端午節的習俗作文600字集合七篇

端午節的習俗作文600字 篇1

在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹一下吧：

首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什麼我們要吃粽子呢？這是因為有一段有趣的傳説。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

還有為什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他説：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成為我國的端午節食品。

潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘着，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘着盛於瓷盤上的白砂糖。

吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。

端午節的習俗作文600字 篇2

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時候人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就將那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時候多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時候一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能夠去瓜地，説一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的習俗作文600字 篇3

“五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家户户都忙着包粽子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結實的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛啊！再把它們放進一口大鍋裏蒸，整間屋子都瀰漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房裏轉一轉，一個勁問粽子熟了沒有。到了端午節這一天，把粽子紮成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一隻母雞在呵護着小雞，象徵着孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有鹹的。

灑雄黃

吃完粽子，到外面活動活動，咦？他們在看什麼，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫着什麼字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因為正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鑽進家裏，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。

龍舟竟渡

“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河裏正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐着二、三十個人。他們穿着顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的乾脆光着膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀眾吶喊助陣，那場面異常熱鬧。

據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以後由船員們抬着挨家挨户暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯後正式開賽，在船頭放一隻鴨子，哪隻船先抓住鴨子就算獲勝。

家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧！

端午節的習俗作文600字 篇4

也許，端午節對很多紹興人而言，只是單純的包包粽子，陪老人聊聊天，但這一點也體現不出端午節的風俗。唯獨那年的龍舟比賽，讓我真真切切地領略到了端午節的魅力所在!

記得那年端午，雖正值六月初，但酷署便提前來臨了。瓜渚湖畔，豔陽高照，柳枝隨風搖曳，岸邊黑壓壓的一片滿是人羣，連個落腳歇息之地也沒了。

我走在岸邊，只見此刻的人們，一個個都踮起腳跟，伸長脖子，唯恐落看了什麼，頗像一隻只爭食的雛鳥。而我也學着他們，踮起腳來東張西望，可就是什麼也看不到!也罷，擠進人羣的我搶佔了“觀景台”，這才發現原來湖邊停泊着五艘龍舟，每艘龍舟前都有一個栩栩如生的龍頭，五彩的龍鱗，怒瞪的`雙眼，都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們則穿着統一的服飾——上衣紅豔，帶有龍紋;下褲青藍，好似龍爪。

“加油，加油!”在一聲聲吶喊助威聲中，比賽終於拉開了帷幕。每位漿手都萬眾一心，很有節奏地拉開臂膀，向終點進發，比賽一時間竟難分勝負。

隨着比賽的進行，漿手們的體力消耗十分巨大，臉憋得通紅。可時間不等人，漸漸地比賽進入了白熱化階段，五條龍舟你追我趕，互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊，已然沒有原先高漲的士氣，只見他們滿頭大汗，揮汗如雨，顯然他們已是強弩之末。儘管如此，他們為了比賽的勝利，顧不上擦汗，用盡九牛二虎之力奮力直追，卻一點兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫，最終，堅持到最後的“紅隊”一舉奪魁，贏得了在場所有人的喝彩!

我想，端午節賽龍舟比賽比的不僅是輸贏，拼得不止是精神，更是展現了紹興的民風民俗。因為這樣，才使得中華民族博大精深的傳統文化得以傳承和發展，才使得這份珍貴的非物質文化遺產不被世人所忘卻!

端午節的習俗作文600字 篇5

中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳説，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

過端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據説中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

端午節的習俗作文600字 篇6

端午節到了。爸爸出差還沒有回來。媽媽説：“咱去姥姥家吧，姥姥家人多而且很熱鬧。”我聽了以後就別提多開心了，太好了!去姥姥家嘍!

到了姥姥家門口，抬頭就看見門上插了一株草，葉子的形狀有點像菊花葉，顏色發白。我很好奇，湊上去聞一聞，嗯!有一種説不出的味道。我説：“姥姥，你們家門上插的是什麼草呀?”姥姥説：“這個呀，是艾草，是端午節的一個習俗。每當端午節的時候，家家户户都要在自家門上插上艾葉還有大蒜什麼的，象徵着驅蚊驅蟲的。”

一進門滿屋瀰漫着清香的粽子味道。我跑到廚房一看，啊!一大鍋煮好的粽子，靜靜的躺在那裏，好像就等我品嚐呢!

我看這一鍋粽子有點與眾不同，便問：“姥姥，你家的粽子怎麼和其他的不一樣啊?”

姥姥説：“當然了，這是你舅媽自己包的，超市裏買的可無法相比!你舅媽昨天包的一下午，我又煮了半晚上，熟了以後就悶在鍋裏，現在温温得吃正好呢!就等妮妮寶貝兒來吃呢!”説着，姥姥從鍋裏拿了一個剝開遞給我，粽子很軟，糯米、蜜棗、花生融為一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜棗的甜，花生的香，糯米的粘軟，在我的嘴裏直打架，彷彿是在説：“是我的味道好，是我的味道好。”

我滿嘴粽子含混不清的問：“姥姥，為什麼端午節都要吃粽子呀?”

姥爺趕緊説：“過端午節是紀念屈原的，屈原是戰國時期楚國的一位愛國詩人，因自己的理想和抱負不能實現，而感到絕望，最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛這位詩人，怕河裏的魚蝦吃屈原的遺體，就煮米飯撒在江水裏，趕快划着舟打撈屈原的遺體。因此，後人為了紀念屈原，就在五月初五這一天，吃粽子，划龍舟。所以就有了 端午節。”原來如此。

我在姥姥家玩得好開心呀!和侯騰哥哥打羽毛球，和舅媽鬥嘴，在姥姥牀上撒嬌，聽姥爺講故事。不知不覺已經晚上9點半了，我和媽媽依依不捨的離開了姥姥的家。臨上車的時候，姥姥還從窗户裏探出身子説：“到家給我來個電話啊!”

回家的路上，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過車窗我看到街道兩旁，到處是人流湧動，賣小吃的，賣瓜果的，真熱鬧!我在想，今天過得真開心，同時也讓我懂得了端午節的習俗和來歷。插艾葉，賽龍舟，包粽子，真有趣!

端午節的習俗作文600字 篇7

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸説楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。

戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事後張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最後見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。

農曆五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。

説起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這裏錯了，不要放這麼多肉。”“喂喂喂!你怎麼把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房裏搗亂呢!好了，迴歸主題，正式包粽子。“先把粽葉捲成一個圓錐筒，然後放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最後，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按着媽媽的步驟做的，但感覺怎麼也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。

吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨着裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地划着槳。只有一艘龍舟在緩緩的遊動着，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到後來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持着一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。