《敬業與樂業》的閲讀附答案總結

閲讀《敬業與樂業》中節選的文字，完成1—4題。

第二要樂業。“做工好苦呀！”這種歎氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過於無業遊民，終日閒遊浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪裏才好。他們的`日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不願意做。不願做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺着眉頭，哭喪着臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多遊思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩惱。孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

小題1：對選文中“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”理解不恰當的一項是_____

A．凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業都是使人快樂的。

B．痛苦和快樂只在於你對一件事的看法，而不是這件事本身。

C．心態決定你對某件事的看法。

D．所做事情的苦與樂是一個人的主觀感受。

小題2：一個人如何才能做到樂業，結合文段內容和自己的體驗，下列各項中理解不正確的一項是____

A．深入職業中，看他變化、進展的狀態。

B．要全身心投入到職業中，在奮鬥中增加快樂的分量。

C．做事專一，心無旁騖。

D．發展想象力，得物外之趣，領略工作中的樂趣。

小題3：本段文字沒有運用的一項論證方法是 A．引用論證B．舉例論證C．歸謬論證D．道理論證

小題4：這段文字對語言特色表述錯誤的一項是______

A．通俗淺顯，準確周密。B．含蓄典雅，閒適自然。

C．大量引用經典格言。D．論證條理，生動有力。

參考答案：

【答案1】A

【答案2】D

【答案3】C

【答案4】B

小題1：

試題分析：題幹“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”可知這是在談人的心態問題。A項內容與題幹毫無關係。

小題2：

試題分析：作者在文段中對怎樣做到樂業做了精闢的闡述，要對所從事的職業產生趣味。1、 “因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味”；2、因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增；3、專心做一職業。分析ABC三項都能從文章中找到對應點，而D項中“發展想象力，得物外之趣”，這是文中作者所要求杜絕的，作者要求“把許多遊思、妄想杜絕了”，所以D項不符合題乾的要求。

小題3：

試題分析：歸謬法是駁論文常用的論證方法。對一錯誤論題不直接否定，而是先假定其真，然後據此導出荒謬的結果，由結果的荒謬推出該論題的荒謬，這樣間接地否定錯誤論題的論證手法就叫歸謬法。本文不是駁論文，也沒有推出啥荒謬論題。，所以沒有用歸謬法。

小題4：

試題分析：作為一篇議論文，語言特色表現為：準確、嚴密、鮮明、概括、簡潔。而選項中的B“含蓄典雅，閒適自然”，這是散文或詩歌的語言特色。