汪曾祺花園閲讀答案

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　閲讀《花園》（節選）。（共10分）

花園

汪曾祺

①在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。

②花園裏那棵大垂柳上常常有天牛，有時一個、兩個的時候更多。它們總像有一樁事情要做，六隻腳不停的運動，有時停下來，那動着的便是兩根有節的觸鬚了。我們以為天牛觸鬚有一節它就有一歲。捉天牛用手，不是如何困難工作，即使它在樹枝上轉來轉去，你等一個合適地點動手。常把脖子弄累了，但是失望的時候很少。這小小生物完全如一個有教養惜身份的紳士，行動從容不迫，雖有翅膀可從不想到飛；即是飛，也不遠。一捉住，它便吱吱扭扭的叫，表示不同意，然而行為依然是温文爾雅的。黑地白斑的天牛最多，也有極瑰麗顏色的。有一種還似乎帶點玫瑰香味。

③蟋蟀已經變成大人玩意了。但是大人的興趣在鬥，而我們對於捉蟋蟀的興趣恐怕要更大些。捉到一個蟋蟀，我不能看出它頸子上的細毛是瓦青還是硃砂，它的牙是米牙還是菜牙，但我仍然是那麼歡喜。聽，哪裏？這兒是的，這兒了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出來了。顧不得螺螺藤拉了手，撲，追着撲。有時正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀還沒喂吶，於是趕緊回家。我每吃一個梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分給它一點。正吃着晚飯，我的蟋蟀叫了。我會舉着筷子聽半天，聽完了對父親笑笑，得意極了。

④好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的傢伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當作窠的。看它從洞裏把個有絨毛的小腦袋鑽出來（那神氣像個東張西望的近視眼），嗡，飛出去了，我便用一點點濕泥把那個洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個，等着，一會兒，它拖着肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個洞，鑽進去，看看，不對，於是在四近大找一氣。我會看着它那副急樣笑個半天。或者，乾脆看它進了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。好容易，可重見天日了，它老先生於是坐在新大門旁邊息息，吹吹風。神情中似乎是生了一點氣，因為到這時已一聲不響了。（有刪節）

小題1: 選文中作者以生動的筆觸回憶了童年時的經歷。（2分）

小題2: 結合第③段內容，説説作者童年時對蟋蟀的喜愛具體表現在哪裏。（3分）

小題3: 選文多處運用修辭手法,描寫細緻生動,富有童真童趣。請以第②段中劃線句為例,作簡要分析。（5分）

小題1:示例：和昆蟲遊戲戲蜂的經歷。但三點必須答全方可得分,少一點扣1分。）

小題2:示例：（1）興趣盎然的捉蟋蟀。（2）有時正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀還沒喂吶，於是趕緊回家。（3）我每吃一個梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分給它一點。（4）正吃着晚飯，我的蟋蟀叫了。我會舉着筷子聽半天，聽完了對父親笑笑，得意極了。

小題3: 答案示例：第②段劃線句運用了比喻和擬人的修辭手法，把天牛比作了有教養惜身份的紳士，又用了富有人的情態的“從容不迫”、“温文爾雅”等詞語生動的寫出天牛動作的特點，表達出了作者對天牛的喜愛富有童真童趣。

小題1:

試題分析：抓住第二三段開頭第一句根據文段的內容概括即可。

小題2:

試題分析：抓住文段中“我”與“喜歡蟋蟀”有關的細節描寫，分別概括即可。

小題3:

試題分析：首先要點明修辭手法，然後從表現動物的特點和“我”的喜愛之情兩方面概括。 馬上分享給同學

據魔方格專家權威分析，試題“閲讀《花園》（節選）。（共10分）花園汪曾祺①在任何情形之下，那座小花..”主要考查你對散文閲讀等考點的理解。關於這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以後再看。 因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。

考點名稱：散文閲讀散文：

是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。

六朝以來，為區別於韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。

隨着文學概念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小説與其他抒情、記事的文學作品統稱為散文，以區別於講求韻律的詩歌。

現代散文是指除小説、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。

特點：形散神不散。

散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。

所謂“形散”是指選材、結構、表達方式、語言運用靈活自由；

“神不散”是指無論形式表達怎樣自由，都必須圍繞一箇中心。以聯想、想象為橋樑的寓情於景、借景抒情、託物言志的象徵手法，是散文常見的寫作手段。

　散文的特點：

1.短小優美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小説並列的文學體裁；

2.它包括政論、史論、傳記、遊記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論説、雜文， 是語言藝術文學體裁的典範，並具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

3.散文是“集諸美於一身”的文學體裁。文學是表達人生和傳達思想感情的。通常來説，小説、詩歌、戲劇無論是在結構上，還是在格律、剪裁、對話等安排佈局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經意地抒寫着一己的經歷和感受，所表現的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優美。

　散文之美：

一是結構美；二是語言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、藉助想象領會內涵、體會意境、品味語言。

1.形散而神不散

①“形散”：

主要是説散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；

表現手法不拘一格：可以敍述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。

②“神不散”：

主要是從散文的立意方面説的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。

為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯繫，在結構上藉助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：

a.以含有深刻意義或象徵意義的事物為線索；

b.以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由於寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。

2.意境深邃

深邃，注重表現作者的生活感受，強，情感真摯。

作者藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達作者的，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

3.語言優美

①所謂優美：就是指散文的清新明麗（也美麗），生動活潑，富於感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如，情真意切。

②所謂凝練：是説散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、的文采。經常讀一些好的，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇佈局和遣詞造句的技巧，提高自己的。

散文的不同分類：

廣義的散文：是指詩歌、小説、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨着寫作學科的發展，許多文體自立門户，散文的範圍日益縮小。

狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敍或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式。

根據散文的內容和性質可分為以下幾類：

1.敍事散文

以寫人記事為主的散文。

①這類散文對人和事的敍述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字裏行間充滿飽滿的感情。

②敍事散文側重於從敍述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。

例如：魯迅的'《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。

偏重於記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敍述。

它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。

在敍事中傾注作者真摯的感情，這是與小説敍事最顯著的區別。

③偏重於記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小説的區別。

2.抒情散文

注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。

這類散文有對具體事物的記敍和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。

它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢着濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。

優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象徵和比擬的手法，把思想寓於形象之中，具有強烈的藝術感染力。

例如：茅盾的《白楊禮讚》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當代作家田茂泉的《哦，棋山》。

3.寫景散文

以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情於景，抓住景物的特徵，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。

　4.哲理散文

哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長裏短，閃現在思維領域萬千景觀。 高明的作者，善於抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和薰陶，洗禮和昇華，這種內化作用無疑是巨大的。

哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底藴、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所藴藏的深厚的文化底藴和文化積澱。

①哲理散文中的象徵思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象徵表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象徵中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居於精神的頂端。

②哲理散文的聯想思維：由於哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至於顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。

③哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由於作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般乾巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字裏行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。

　散文鑑賞步驟：

1、整體入手，理清文章脈絡。

材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閲讀時一定要着眼於文章的整體，注意理清內部的相互關係，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。

2、瞭解背景，透視創作歷程。

作品是社會的折射，內容是背景的產物。有不少散文的創作，往往受環境的影響。因此，瞭解文章的相關背景，是閲讀鑑賞散文的一把鑰匙。

3、藉助想象，體察作者情感。

散文屬於文學範疇，閲讀散文必須發揮聯想和想象，結合個人生活體驗，和作者情感發生強烈共鳴。

4、辨識手法，找準突破口。

託物言志是散文常用的主要表現手法之一，託物言志類散文也多次出現在高考試題中。

5、明確技巧，提高答題效率。

閲讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閲讀效率，提高答題的正確率。

常見的有：①比喻；②反襯；③對比；④象徵；⑥變換人稱。

6、瞻前顧後，分析句段關係。

閲讀散文時還要瞻前顧後，注意句與句之間，段與段之間的前後勾連。

7、最後需要指出的是，閲讀散文還需注意文體特點：

敍事散文講求以小見大，形與神的關係是重點；

寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關鍵；

詠物散文託物言志，儘可能體味象徵手法。

但有一點更重要，那就是，閲讀鑑賞散文要用自己的“心”去發現“散文的心”，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。

散文鑑賞，重點是把握其“形”與“神”的關係。

散文閲讀技巧：

1、讀散文要識得“文眼”

凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。

鑑賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。

“文眼”的設置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。並非每篇散文都有必要的“文眼”。

2、讀散文要抓住線索

讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。

結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯繫的。

抓住散文中的線索，便可對作品的思路瞭然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇佈局本領的鑑賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。

線索通常有以下幾種：

①以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；

②以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；

③以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；

④以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；

⑤以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；

⑥以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

3、注意散文表現手法的特點

注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。

散文常常託物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。

4、注意展開聯想，領會文章的神韻

聯想的方式有：

①串聯式：如《獵户》“尚二叔→百中老人→董昆”；

②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生髮開去，寫“熱愛生活，保衞土地，建設土地”；

③假託式：如《白楊禮讚》；

④屏風式：如《風景談》。

注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。

5、品味散文的語言

散文的一大特色是語言美。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富於哲理、詩情、畫意。

傑出的散文家的語言又各具不同的語言風格：

魯迅的散文語言精練深邃；

茅盾的散文語言細膩深刻；

郭沫若的散文語言氣勢磅礴；

巴金的散文語言樸素優美；

朱自清的散文語言清新雋永；

冰心的散文語言委婉明麗；

孫犁的散文語言質樸；

劉白羽的散文語言奔放；

楊朔的散文語言精巧；

何為的散文語言雅緻。

一些散文大家的語言，又常常因內容而異。

如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；

《好的故事》的語言，絢麗如雲錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。

體味散文的語言風格，就可以對散文的內容體味地更加深刻。

6、瞭解情技

瞭解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，握諸如渲染、鋪墊、象徵、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利於鑑賞散文，把握美文實質。

散文（記敍散文、抒情散文、議論散文）

散文經典語段摘抄：

1、秋之思

曾為《秋之思》這首曲子而迷惘：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？”也曾為馬致遠的《天淨沙》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”而飲泣。秋，是怎樣蕭瑟的一個季節啊！

在蒼涼的秋夜，尋一輪明月，覓一林幽謐 寄語遠方的友人：你曾説“友誼，像不凋的花，似永恆的燭光”，然而，年復一年，為何夢裏仍尋不着你的音訊？片片楓葉藴含了我的無限思念，且讓水晶似的船，載給你一個水晶似的祝福！

寄語白雲後的故鄉：那開封城琉璃塔的晶瑩，那洛陽城牡丹花的豔麗與白馬寺的壯觀，那龍門千佛巖的古色古香遺蹟……往往在我夢中回瑩夢轉。只是，我要到何年何月才能目睹你飛揚的神采？

2、冬之盼

高掛在天上的是孤獨，墜落在人間的沉寂冬，灑滿了一山的柳絮，送來了寒瑟的北風，有句話説：“歲月如流成枯枝，日月如梭韶華逝。”冬啊！我該恨你的早降，還是該怨春的遲臨？

成長的過程是苦澀的，但我們實毋須害怕，因為在每一次哀傷的背後，都有一份成長的喜悦，就如松柏凌霜雪而彌勁，春天總是伴隨在嚴冬之後。

有人曾説：“羣鷗碌碌，知飛行意義有幾？芸芸眾生，知生命真諦有幾？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真諦在自然裏，人生的意義在四季中，且讓我揚起四季的帆，航向那希望的明天！

3、四季的帆

是誰灑下了一季的亮麗與一時節的燦爛？是誰拋滿了一地的紫花與一原野的翠綠？

每當天際響起一陣陣如洪鐘般的春雷，每當天上飄起一絲絲如銀針般的春雨，每當天邊帶來了燕子的影子……春，就輕輕悄悄地來了！我愛春，愛她帶來了温暖與和煦，更捎來了生機的訊息。

看那春雨過後，如穹廬般的春天掛了一彎七彩的橋，有如人臉上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是從這橋上姍姍而來？聆聽那山泉的迴響，琤琤淙淙的樂聲，不是很像那會自動奏出美妙旋律的白鵑嗎？瞧那在樹梢上的啾啾合唱團，此起彼和，正讚頌着這可人的春天，放眼望那蔚藍的天空之中，點綴着幾朵潔白悠悠的白雲朋友，何不“拋開憂鬱，忘了那不如意；走出户外，讓我們看雲去”？

俗説：“一花一生命，一草一永生。”就讓心扉敞開，温暖你天使般的心靈！

4、夏之戀

不知為什麼，一直很喜歡“仲夏夜之夢”這首曲子，除了那飄揚的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，給我夢幻而又夢似霧的感覺，特殊而熟悉……好遙遠好遙遠……

在炎炎的夏季裏，流連在碧藍海邊，是一種至高的樂趣和享受，海，這千變萬化而變幻莫測的自然奇景，安靜得出奇：金黃的陽光灑在平靜的海面上，有如一湖灑滿金粉的湖水，耀眼而奪目：有時波濤洶湧的巨浪，夾着一朵朵雪白的浪花，有如一頭髮威的猛虎，正在撲擊一弱小的羔羊，那猛厲的攻勢與一聲聲的長嘯，使人不寒而慄！而每當金鳥西附，天空仍抹有一胭雲彩時，海天交映，海底深處也似乎發出一串串的低吟，海啊！你到底是在詠歎什麼？

望着漸變黝黑的大海，想銀河的浩瀚，想宇宙的奧祕，想人生的目的，想人類最後的歸處……唉！睡吧！仲夏夜之夢應是甜美的！