《中國古典文化的傳燈人》閲讀及答案

大學時的詩詞習作已被老師顧隨驚歎“青年有清才若此”，到得中年，更獲得文史大家繆鉞“實大聲宏，厚積薄發，迥異於前代諸女詩人者矣”的揄揚；至於學術成就，顧隨在她23歲時已經斷定“截至今日，凡所有法，足下已盡得之”鼓勵自立門派，而她將西方理論引入古典詩詞研究的大膽嘗試，引得繆鉞主動來信盛讚“繼《人間詞話》後，對中國詞學之又一次值得重視的開拓”。她，就是中國古典文化的傳燈人葉嘉瑩。

倡導以吟誦為主、對兒童進行古詩教學成為這位自感“老之已至”的學者的重點工作，她為兒童編寫古詩讀本，親自讀誦吟唱，乃至上電視親身示範，“只希望在傳承的長流中，盡到我自己應盡的一份力量。”

葉嘉瑩認為，古詩詞教育能使孩子們與古典文化相通：“關鍵在於選入教材的是不是精華之作，老師能不能把其中的精華講解清楚。選的是糟粕的話也沒什麼用。選的是精華，老師能把精華講出來，才算達到目的。”“好的老師應該把詩詞裏的生命教出來，讓詩詞有一種興發感動。”葉嘉瑩説。

詩教是古代的教育傳統，而這個時代的詩教，對她而言，就是讓詩從抽象變為具體，使今人也能體會當時詩人的感情、心智、意念、理想等，使詩詞活起來。

她曾在加拿大為幼兒園的孩子們講古詩詞，一出手就用杜甫的絕句：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”

學界往往以為杜詩沉鬱頓挫、意藴豐富，非經人世者難解其中況味，乃至歷代對其的闡釋、集註都有上百種。但葉嘉瑩認為，不能看低小孩的智能而讓他們讀淺近的詩歌，“要選擇真正好的作品，只要老師講的明白，他們一樣會理解，一樣能背下來。讓小孩子學駱賓王的《鵝》並不合適，這不能算一首好詩，只是駱賓王小時候的習作，對孩子們學詩、作詩沒有意義。”

葉嘉瑩先用了杜甫的畫像讓孩子們認識這名詩人，再用地圖讓孩子瞭解杜甫顛沛流離的生活境況，最後回到詩歌本身，向孩子們講解這首詩是杜甫出外散步，看

見春天的美景而作。葉嘉瑩講完一句，就畫一幅圖以加深孩子們理解，全詩講完後，再帶領他們背誦、吟唱，孩子們由此對古詩饒有興味，學得非常快。

當時她給孩子們留了兩句詩“門前小松鼠，來往不驚人”當作業。有一個小朋友續出了“松鼠愛松果，小松家白雲”這樣饒有意趣的句子。

“詩不是抽象的東西，”葉嘉瑩説，“人是有感情的動物，詩是感情的活動，情動於中而形於言。小孩子學詩，就是讓他們對天地草木鳥獸、對人生的聚散離合都有關懷的愛心。”

但現在的一些做人方式令她不能理解。生於“燕京之舊家”，葉嘉瑩“提倡弱德之美，要求自己在艱難困苦中亦能持守；躬自厚而薄責於人，也就是待己嚴待人寬；日三省吾身……這樣的性格是我從小受到的教育使然，在這種文化裏強調人的弱德，而非當一個強取豪奪、不擇手段的強者。”

現在的“讀經”讓她有點看不懂。她看到報紙上説，一些讀經班單讓小孩背書，老師不講解內容，唱歌一樣帶着孩子們背，孩子連字都認不全，只能跟着老師唱。“誤人子弟。”葉嘉瑩評價，“讀書當從識字始，字都不認、道理都不懂，背來有什麼用？”

葉嘉瑩認為，應該以“興道諷誦”的方式，老師先讓孩子認字，告訴他詩裏寫了什麼，讓他明白詩人的感動何在。而“道”，則在於以講解來引領.“教小孩是要一步一步來，現在的情況是老師都不懂，學生亂背，錯字別字都不通，背得再多有什麼用？”葉嘉瑩反問。

在古與今、中與西、傳統與現代之間，作為一名學者，葉嘉瑩以辯證眼光觀之。近體詩與現代詩，在她看來“各有所得，各有所失”，都有上品與劣作。但與古典詩歌強調內心的興發感動不同，現代詩更側重於機智、技巧、安排、造作，看得出製造痕跡，它的根基與美感更來自西方，“接受外國傳統、受到外國詩歌影響。”

“胡適的白話詩如果用白話説出來，就沒有詩的意思了，所以只能變個花樣、加入技巧，製造一些艱難。而古詩用古詩的方法説有意味，用白話説，同樣也有意味。”葉嘉瑩説。在她看來，顧城的《一代

人》（“黑夜給了我黑色的眼睛，我去用它尋找光明”）是很靈巧的句子，但如果用於兒童教育，“小孩不見得有什麼體會”。

【相關鏈接】

①葉嘉瑩，號迦陵，1924年生於北京書香世家。從1945年輔仁大學國文系畢業擔任中學教師開始，葉嘉瑩至今未中斷過她的古詩詞教學。11950年代起在台灣大學、淡江大學、輔仁大學任教，1960年代開始擔任哈佛大學客座教授，1969年定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，也是加拿大皇家學會唯一華裔院士。1979年開始每年利用假期回國講授古詩詞。

②作為一個承習“新知識，舊道德”家教的女子，葉嘉瑩站在通往詩詞王國的道路上，誨人不倦，度人無數。葉嘉瑩歷經喪亂，晚年喪女，詩詞給她力量，葉嘉瑩借詩度過憂患，獲得療愈。

⑴下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的`兩項是（）（）(5分)

A.葉嘉瑩出名很早，大學時她的老師顧隨對其詩詞習作有“青年有清才若此”的驚歎，到中年，更獲得文史大家繆鉞“實大聲宏，厚積薄發”的稱賞。

B.葉嘉瑩因為自感“老之已至”，所以有一種傳承中國文化的緊迫感，她把對兒童進行古詩教學當作重點工作，她為兒童編寫古詩讀本，親自讀誦吟唱，乃至上電視親身示範。

C.葉嘉瑩對一些讓小孩背書，老師不講解內容，唱歌一樣帶着孩子們背，孩子連字都認不全，只能跟着老師唱的“讀經”方式頗有微詞，並説這樣會“誤人子弟”。

D.作為一名學者，葉嘉瑩以辯證眼光看待古與今、中與西、傳統與現代之間的關係，在她看來近體詩與現代詩“各有所得，各有所失”，都有上品與劣作，但古典詩歌更強調內心的興發感動。

E.在葉嘉瑩看來，顧城的《一代人》（“黑夜給了我黑色的眼睛，我去用它尋找光明”）用白話説出來，就沒有詩的意思了，如果用於兒童教育，小孩不見得有什麼體會。

⑵從葉嘉瑩的人生經歷和古詩詞教學實踐來看，閲讀中國古典詩詞、領會中國傳統文化有什麼意義和作用?請結合材料簡要分析。(6分)

⑶葉嘉瑩是詩詞研究者、鑑賞者，但本文卻不寫其詩詞造詣。本文有什麼特點？請簡要回答。（6分）

⑷葉嘉瑩認為應該怎樣對兒童進行詩歌教育教學？你是否同意她的觀點？請結合材料談談你的看法。(8分)

（1）理解文章內容，篩選、提煉相關信息。

（2）根據要求篩選整合信息。

（3）理解人物傳記的寫法特點及其作用。

（4）根據文本整合信息，並理解文中體現的情感、態度、價值觀。

【參考答案與評分細則】

（1）（5分）答C給3分，答D給2分，答A給1分；答B、E不給分。A項中“葉嘉瑩出名很早”並無根據，受老師讚賞與“出名”並不是一回事。B項強加因果。C項中“用白話説出來，就沒有詩的意思了”是她評價胡適詩歌的評語。

（2）（6分）

答：①閲讀中國古典詩詞會讓人有對自然、人生都有關懷的愛心；②詩詞給人以力量，葉嘉瑩借詩度過憂患，獲得療愈；③領會傳統文化中的弱德，在艱難困苦中亦能持守，養成待己嚴待人寬的心性。（每點2分）

（3）（6分）

答：①內容選材上，偏重葉嘉瑩傳承詩歌，主要寫葉嘉瑩對兒童進行古詩教學；②主旨上，寫兒童詩歌教育與寫她的對中國古典詩歌的認識二者交融，突出其對中國古典詩歌以及中國古代文化的熱愛；③語言表達上，文中有大量引用，表現傳主的性格、思想，增強了傳記真實性、可信度。（每點2分）

（4）（8分)

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p; ①對兒童進行古詩詞教學，不能看低小孩的智能而讓他們讀淺近的詩歌，應該將精華之作選入教材。②倡導以吟誦為主，但絕不能唱歌一樣帶着孩子們背，孩子連字都認不全，只能跟着老師唱。③老師給孩子講詩歌，也要讓孩子瞭解作者生平、時代背景，老師先讓孩子認字，告訴他詩裏寫了什麼，讓他明白詩人的感動何在，以講解來引領孩子理解詩中的“道”，這樣能把其中的精華講解清楚（答“好的老師應該把詩詞裏的生命教出來，讓詩詞有一種興發感動”可酌情給分）；④現代詩更側重於機智、技巧、安排、造作，看得出製造痕跡，它的根基與美感更來自西方，並不適合用於兒童教育。（每點2分）（表明態度很有必要，但不是得分點）