冰雪文序文言文閲讀訓練及答案和譯文

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年穀麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉？

若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清淨則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之於水龍之於石日夜沐浴其中特②魚與龍不之覺耳。

故知世間山川、雲物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深於詩文。蓋詩文只此數字，出高人之手，遂現空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫釐，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能説。即使其能解能説矣，與彼不知者説，彼仍不解，説亦奚⑤為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

【註釋】①若：像。 ②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹(yì）：舀。⑤奚（xī）:什麼。

1．請解釋文中加點詞的意思（4分）

藉（ ） 異（ ） 遂（ ） 固（ ）

【答案】（4分）藉：借，憑藉；異：不同 遂：於是，就； 固：本來

【解析】本題考查對文言實詞的認知能力結合具體的語境來理解即可，有時還要注意加點字的特殊用法各個加點詞的意思有的取其常用意，有拉需要從課文中遷移過來

2．請用“/”為文中畫橫線的句子斷句（3分）

冰雪之在人如魚之於水龍之於石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳

【答案】（3分）冰雪之在人/如魚之於水/龍之於石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳

【解析】本題考查學生劃分句子節奏的能力劃分節奏時除了要結構原則，還要注意句子的原則即可

3．翻譯文中畫波浪線的文言句（2分）

特恨遇之者不能解，解之者不能説（2分）

【答案】（2分）只不過遺憾的是遇到的不能理解，理解的不能評説（翻譯錯一個扣0.5分）

【解析】本題考查翻譯文言句子的能力翻譯句子時注意關鍵字、語序，有時還要補出捨去的主語才行注意關鍵詞“特”“恨”“解”“説”四個關鍵詞的意思

4．請用第①自然段的兩個關鍵詞回答，“冰雪之氣”對世間萬物有哪兩大好處？（2分）

【答案】一是“壽物”（即能使事物的壽命得以保持和延長）；二是“生物”（即能使事物本身得到生長和發育）（答對一詞得1分）

【解析】本題考查學生分析文章內容的能力根據學生對文章內容的理解來分析好處即可

5.請在下面語句的空格處分別填充一個恰當的字(3分)

本篇序文雖然短小精悍，但作者由遠及近，層層鋪墊，先由（ ）的“冰雪之氣”，過渡到（ ）的“冰雪之氣”，最後才落腳到（ ）的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結構嚴謹

【答案】(3分)由(物)到(人)最後到(文)

【解析】本題考查學生梳理文章內容的能力根據文章的內容來梳理即可

6.所謂“冰雪之氣”，亦即冰雪之特點請你根據本文內容提示，並結合自己的生活體驗，用至少4個雙音節詞，概括一下“冰雪”的特點(2分)

【答案】(2分)“冰雪”有空靈、純淨、清冽、透明、濕潤、低温、保鮮等特點

【解析】本題考查學生理解文章內容的能力根據課文的描寫來概括“冰雪”的特點即可

7.張岱文風任情適性，文筆流麗清新，為人慷慨亮節，性格孤高傲物請問，文中哪句話最能反映他曲高和寡、知音難覓的心情？(2分)

【答案】(2分)詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也或：特恨遇之者不能解，解之者不能説(作者通過這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨醒的自傲和天下無人能識君的無奈之

情知人論文，不能不察)

【解析】本題考查學生分析文章內容的能力根據“特恨遇之者不能解，解之者不能説”這句話來理解心情即可

8.請你根據提示，默寫出張岱《湖心亭看雪》中的相關語句(2分)

霧凇沆碭， ，【答案】(2分)霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白(錯一字扣1分)

【解析】本題考查學生背誦、默寫的能力根據平時的背誦來默寫，在默寫時注意到一些關鍵字即可

譯文：

魚肉一類的食物，見到風和陽光就容易變質，放入冰雪中就不會腐爛，這説明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年穀物一定長得茂盛，就是説冰雪有助於穀物生長。大概人的一生沒有不借助於冰雪這樣的特質成長的，然而冰雪的特質必定要等到有了冰雪才能有體現，但一年四季又有多少冰雪呢！

至於我所説的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現出風日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質；遇上心情煩躁就表現出風日一般的.平常，但心情清淨了就有冰雪的氣質；人在市井朝廷就表現出風日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質。冰雪的氣質在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、雲物（注：浮雲靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點，其中可以任人酌取並受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認識的過程中真是相差雖小，但錯誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評説。即使有能夠評説的，和那些不懂的人評説，他仍不理解，評説又幹什麼呢？所以説：詩文的一般規律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。

春秋時代干將鑄劍在於千錘百煉，和晉代張華從鬥牛分野之間的天象辨別寶劍，雷煥在監獄中挖出寶劍相比，能識別的人的精通神奇實在高於鑄劍的人之上。由此看來，劍有光芒和山有空闊翠綠、夜氣有水霧、月亮有煙霜一般白亮、竹葉有蒼翠深紅、食物的味道有天然新鮮、古銅器有青綠色、玉器有古舊的光澤、詩文有冰雪一樣的氣質，這都是天然的物相。蘇長公（蘇軾）説：“子由（蘇轍）最近所作的《棲賢僧堂記》，讀來悲慘淒涼，有懸崖飛瀑、逼人寒慄的感覺。”哎！這怎麼能和平常人説呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！