一生為故國招魂的史學大師閲讀訓練及答案

錢穆（1895-1990），江蘇無錫人，一代國學大師。錢穆讀書治學始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢穆的學生、著名學者余英時曾説：“他給人的第一個印象，是個子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了。”當時，中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年認為史學就是史料學，史學的工作是整理史料，不是作藝術的建設，不是做疏通的事業。這種思想在歷史學界有很大影響，並得到政府支持。但是錢穆卻堅持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學爭取到一人把一門通史課講完，其目的就是要説明歷史應該是能融會貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要説明中國歷史是有其獨特的規律和模式的，教師的任務就是讓學生掌握它並對它保持信念。通過多次備課和講授，錢穆終於將上自太古，下至清末貫通起來，形成了一個完整的體系，錢穆的民族情懷也貫穿在平時的生活中，在他初入北平，進燕京大學講課時，就對校方用英文字母給教學樓命名錶示不滿，在他的提議下，燕京大學把外國名字均改為中國名字，也有了以錢穆名字命名的穆樓。據説，今天北京大學校園內的未名湖，也是錢穆命名的。

1937年，抗日戰爭爆發，錢穆隨學校南遷。學校與清華大學、南開大學聯合組建西南聯合大學。生活一度非常艱苦，錢穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯合大拳，錢穆繼續講授中國通史課程，局面更勝以前。著名歷史學家、後來曾師從錢穆的嚴耕望講述當時盛況：“校外旁聽者爭坐滿室，先生上講壇，須登學生課桌，踏桌而過。”也是在這裏，錢穆開始手不停揮地編寫《國史大綱》，因為正值抗戰期間，錢穆筆間感情更加充沛。《國史大綱》跨越了幾千年的風雨，不斷重演着外族人入侵與被同化的歷史、中國人在面對外來挑戰時所表現出的氣節與智能……在一個西方世界佔據優勢，中國正在跌落自信的谷底時，錢穆希望中國人對於自己的歷史保持着“温情與敬意”，該書一經出版發行，就成為全國大學的教科書，風行至今。抗戰勝利，北大覆校，傅斯年主持校務，錢穆沒有得到聘書，蓮閉門著書立説。

1949年，錢穆經由廣州去了香港，離開大陸，此後再也沒有機會迴歸故土。

當時的香港成了一個大的流亡場，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無數流亡學生。這些流亡學生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依託。在這種情況下，錢穆放棄了較為閒適的教書生活，在極為艱苦的情況下創建新亞書院，為內地流亡學生提供一個學習工作的場所。嚴耕望後來感歎，錢穆此時正是學養成熟而精力未衰的階段，正當更有高度發揮，卻因時局動盪，被迫到香港辦學，十餘年間耗盡心力，對於學術界是一項不可彌補的損失，但是，對於當時的學生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統的存亡續絕，錢穆回憶新亞書院初創辦時，“彼輩皆不能交學費，更有在學校天台上露宿，及蜷卧三、四樓之樓梯上者。予於晚間八九點返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過”。在這時代鉅變的無可奈何中，錢穆是要努力去培養傳遞文化的薪火。新亞書院是當時香港唯一不牟利的學校，許多老師來此授課，純粹都是盡義務。學校還在每週末設公開學術講座，吸引校外人士來聽講。

新亞書院位於香港著名的貧民區，條件十分艱苦。錢穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時的印象是“一張長桌子已佔滿了全部空間”。支撐着他的，是中國傳統精神。余英時回憶，在一個炎熱、潮濕的'夏天，他發現錢穆正躺在地板上，病了。

錢穆叫余英時去買二十四史給他讀，彷彿這足以驅逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“……亂離中，流浪裏，餓我體膚勞我精。艱險我奮進，睏乏我多情。千斤擔子兩肩挑，趁青春，結隊向前行。珍重珍重，這是我新亞精神。”新亞書院最終成為20世紀後半葉中國教育的奇蹟之一。而錢穆從香港到了台北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢穆在台北寓所辭世，享年96歲，身後留下一千四百萬言的著作。1992年，家人將錢穆骨灰散入茫茫太湖，以示其魂兮歸來。

2009年8月8日，國學大師錢穆、傅斯年墨寶在香港拍賣。其中錢穆的信札，用行書寫就，字體飄選、秀服信中錢穆寫道，“今日之國運，吾儕從事學術教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見一代國學大師“以天下為己任”的胸襟。

（摘編自任士英主編《20世紀國學大師檔案》）

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．在20世紀三十年代，錢穆著書立説，主張國人要對國史有一種“温情與敬意”，就是希望國人能夠對自己祖先的歷史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統。

B．文章引用錢穆的學生、著名學者余英時的話“好像把你的心都照亮了”，説明錢穆先生是一位善於理解學生、把學生作為知己的好老師。

C．北大覆校後，在傅斯年主持校務的情況下，錢穆沒有得到聘書，所以他在1949年離開大陸由廣州去香港，這也是錢、傅二人觀點不同所致。

D．在嚴耕望看來，錢穆創建新亞書院時正是學養成熟階段，如果把精力用在學術上，會收效更大，但終因創業耗盡心力而十餘年無學術成果。

E．作為一代國學大師，錢穆有着非比尋常的治學精神和民族情懷，他秉承了中國傳統知識分子經世救國的抱負，一生為國學復興鞠躬盡瘁。

（2）第二段中，作者引用嚴耕望對錢穆在西南聯大講課盛況的描述，具有怎樣的作用？

請簡要分析。（6分）

（3）錢穆在香港創建新亞書院，新亞書院的創立具有怎樣的意義？請簡要分析。 （6分）

（4）文章題目為“一生為故國招魂”，老一代知識分子錢穆先生的故國情懷給了你什麼樣的啟示？請結合全文，談談你的看法。（8分

⑴（5分）

答A給3分，答E給2分，答B給1分，答C和D不給分。（B項，“理解學生、把學生作為知己”。理解的角度過窄，余英時是從讚賞錢穆先生的學識人品的角度説的，緊接着的一段話，可以作為註腳。C項，因果關係不當，把錢穆離開大陸的直接原因歸為“沒有得到聘書”，文章沒有説明；把它進一步分析為“錢傅二人觀點不同所致”也於文無據。D項，説錢穆“十餘年無學術成果”，錯誤，只是這時精力在辦學上，使學術界受到了“不可彌補的損失”。）

⑵（6分）

①學生中有“校外旁聽者”，説明錢穆學識淵博，所講課程在校內外有較大影響力，他的課堂具有獨特的個性和魅力。②學生們“爭坐滿室”，説明錢穆的講座激起了抗戰期間學子們的求學熱情，在當時產生了很大影響。③ “登學生課桌，踏桌而過”一句極寫聽眾之多，引用名家的原話，使文章的敍述具有可靠性和感染力，更具體形象地使當日的盛況再現。（每點2分。意思對即可。）

（3）（6分）

①能夠為內地流亡學生提供一個學習工作的場所，使他們有一個存身之處和精神歸依。②能夠培養在民族存亡之際，繼承中華民族優良傳統、傳遞文化薪火之人；③更有助於喚起青年人在艱苦時期經世救國的遠大人生抱負，即“艱險我奮進，睏乏我多情”“千斤擔子兩肩挑”的不屈精神。（每點2分。意思對即可。）

（4）（8分）

【觀點一】心懷祖國，就要把民族精神傳揚下去，使之發揚光大。①要傳揚民族精神就要做有益於民族精神傳揚的工作。②發揚民族精神，保有民族情懷也表現在平時的生活中，使民族情懷落在實處。③當外族入侵，民族危機的時候，更要多做一些對傳揚民族精神有用的實事。（觀點明確2分；分析合理6分。言之成理即可。）

【觀點二】在民族危機的時候，更需要有人擔當，把民族精神傳揚下去。①在民族危難時，民族精神的傳揚尤為重要。②要傳揚民族精神，就要做一些有利於發揚民族精神的具體之事，要有所擔當。③傳揚民族精神，尤其要有一種不慕名利的奉獻精神。（觀點明確2分；分析合理6分。言之成理即可。）