陳與義傳閲讀答案

導讀： 陳與義，字去非，他的先祖住在長安，從他的曾祖陳希亮才開始遷到洛陽’所以陳與義是洛陽人。小編整理了幾篇關於陳與義傳閲讀答案，希望對大家有所幫助！

陳與義字去非，其先居京兆，自曾祖希亮始遷洛，故為洛人。與義天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。登政和三年上舍甲科①，授開德府教授。累遷太學博士，擢符寶郎②，尋謫監陳留酒税。

及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉湖湘，逾嶺嶠。久之，召為兵部員外郎。紹興元年夏，至行在。遷中書舍人，兼掌內製。拜吏部侍郎，尋以徽猷閣直學士知湖州。召為給事中，駁議詳雅。又以顯謨閣直學士提舉③江州太平觀，被召，會宰相有不樂與義者，複用為中書舍人、直學士院。六年九月，高宗如平江，十一月，拜翰林學士、知制誥。

七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。時丞相趙鼎言：“人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機。”上曰：“今梓宮④與太后、淵聖皆未還，若不與金議和，則無可還之理。”與義曰：“若和議成，豈不賢於用兵；萬一無成，則用兵必不免。”上曰：“然。”三月，從帝如建康。明年，扈蹕還臨安。以疾請，復以資政殿學士知湖州，陛辭。帝勞問甚渥，遂請閒提舉臨安洞霄宮。十一月，卒，年四十九。

與義容狀儼恪，不妄笑言，平居雖謙以接物，然內剛不可犯。其薦士於朝，退未嘗以語人，士以是多之。尤長於詩，體物寓興，清邃紆餘，高舉橫厲，上下陶、謝、韋、柳之間。嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之，以是受知於上雲。

【注】：①上舍甲科：宋代太學分外舍、內舍和上舍，學生可按一定的年限和條件依次而升。甲科，唐宋科舉考試中進士分甲乙科。②符寶郎：官名，掌管玉璽、金銀等牌。③提舉：掌管。④梓宮：皇帝、皇后的棺材。

9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．與義天資卓偉，為兒時已能作文卓：優秀

B．致名譽，流輩斂衽致：獲得

C．會宰相有不樂與義者樂：願意

D．以是受知於上雲知：賞識

10．下列各組句子中，加點詞的`意義和用法相同的一組是

A．又以顯謨閣直學士提舉江州太平觀B．則無可還之理

夫夷以近，則遊者眾五畝之宅，樹之以桑

C．其薦士於朝D．尤長於詩

吾其還也設九賓於廷，臣乃敢上璧

11．下列句子中，全都能直接表現陳與義品行才學的一組是

①累遷太學博士，擢符寶郎

②召為給事中，駁議詳雅

③宜便進兵，恐他時咎今日之失機

④平居雖謙以接物，然內剛不可犯

⑤三月，從帝如建康

⑥嘗賦《墨梅》，徽宗嘉賞之

A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑤D．①②⑥

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．陳與義的先祖居住在京兆郡，從他的曾祖父陳希亮才開始遷到洛陽，故陳與義是洛陽人。

B．金人攻入汴京之後，高宗南遷，陳與義到襄漢一帶躲避戰亂，輾轉湖湘等地，過了嶺嶠。

C．陳與義的詩歌清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，成就高於陶、謝、韋、柳。

D．陳與義容貌莊嚴恭敬，不苟言笑，他曾向朝廷舉薦賢才卻不聲張，很受讀書人的讚譽。

13．把文言文閲讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。(5分)

譯文：____________________________________________________

(2)若和議成，豈不賢於用兵；萬一無成，則用兵必不免。(5分)

譯文：____________________________________________________

答案：

C（“樂”應為“喜歡、賞識”)

10.B（A項“以”分別為“介同，憑藉”與“連詞，並且”B項”之“均為結構助詞，譯為“的“;C項“其”分別為“代詞，他”與“語氣副詞，表祈使語氣”;D項“於”分別“介詞，引進對象，不譯”與“介詞.在.表處所“）

11.B（①陳述陳與義的官職升遷.才學出眾；③是丞相趙鼎所言；⑤陳述陳與義跟從皇帝回到臨安）

12.以應是風弗為成就在陶、謝、韋、柳之問5

13.(1）紹興七年正月，任參知政亊，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力於作尊君主威望來振作綱常法紀，（落實“師““以““輔 務 振”等字的翻譯.保持語句通暢’共5分）

（2）如果和議成功，難道不比戰爭好嗎？萬一和議不成功，那麼一定免不了動武。（落實“若”“豈”“賢”“無成”等字的翻譯，保持語句通暢，共5分）

翻譯

陳與義，字去非，他的先祖住在長安，從他的曾祖陳希亮才開始遷到洛陽’所以陳與義是洛陽人。陳與義天資超羣，還是小孩子的時候就已經能寫文章，很有聲譽，同輩的人都對他很恭敬，不敢與他抗衡.政和三年他考上太學上舍曱科，被授予開德府教授，數次升遷至太學博士，提升為符寶郎，不久被貶去掌管陳留酒税。

到金人攻入汴京，高宗向南遷都，陳與義就到襄漢一帶躲避戰亂，輾轉經過湖湘，過了嶺嶠。很久之後，被召為兵部員外郎。紹興元年夏天，陳與義到了皇帝所在的地方，升為中書舍人，兼掌管皇帝詔書起草，後來被封為吏部侍郎，不久憑藉徽猷閣直學士的身份到湖州做知州。後又召為給事中，他寫的駁議詳細典雅。又憑藉顯謨閣直學士的身份掌管江州太平觀，被召入朝，正碰上不喜歡陳與義的宰相，又被任命為中書舍人、直學士院。紹興六年九月，高宗到平江，十一月，授陳與義為翰林學士、知制誥。

紹興七年正月，任參知政亊，只尊奉道德來輔佐朝廷，致力於尊崇君主威望來振作綱常法紀。當時丞相趙鼎説：“很多人説中原的形勢可以謀求收復，應該就此進兵，否則恐怕將來一定會追究今日失去了時機。”皇上説：“現在皇上靈柩與太后、淵聖皇帝都沒有回來，如果不與金人議和，就沒有回來的希望了。”陳與義説：“如果和議成功，難道不比戰爭好嗎？萬一和議不成功，那麼一定免不了動武。”皇上説：“是的。“三月，陳與義跟從皇帝到建康。第二年，跟從皇帝回到臨安。陳與義因病請求辭職，又憑藉資政殿學士的身份去湖州做知州，在殿上向皇帝辭別，皇帝慰問親切，皇恩深厚，陳與義於是請求辭職，去監管臨安洞霄宮。十一月，陳與義去世，享年四十九歲。

陳與義容貌莊嚴恭敬，不苟言笑，平時雖然與人交往謙恭，但是內心剛正不可冒犯。他向朝廷推薦賢士，退朝後從不告訴別人，士人因此都稱讚他。陳與義尤其擅長詩作，描寫外物寄託深意，清幽深遠，曲折有致，高遠超邁，縱橫凌厲，風格與成就在陶、謝、韋、柳之間。他曾經創作一篇《墨梅》，徽宗很是稱讚欣賞，他也因此得到了皇上的賞識。