菱閲讀答案

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菱閲讀答案1

菱溪石記

（北宋）歐陽修

⑴菱溪之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧於溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。

⑵菱溪，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李濆為《荇溪記》，雲水出永陽嶺，西經皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者，詢於滁州人，曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。

⑶溪傍若有遺址，雲故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時貴將，與行密俱起合肥，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕於富貴之佚①欲而然邪？想其陂池、台榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時之盛哉。今劉氏之後散為編民，尚有居溪旁者。

⑷予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得於白塔民朱氏，遂立於（豐樂）亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉遊之好。

⑸夫物之奇者，棄沒於幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！

⑹劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其後世，荒堙零落，至於子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？

【註釋】①佚：同逸，安逸。

22. 第⑴段的見其可怪中的其是指 （用自己的話回答）（1分）

23. 對劉金其人的説法不符合文意的一項是（3分）

A.劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。

B.劉金愛石是效仿愛賞奇異的孩子女人。

C.劉金曾構建陂池台榭，植種奇木異草。

D.劉金後代為平民，仍有散居在溪邊的。

24. 第⑵段考求溪名，是否遊離於文外？（2分）

25. 第⑸段的作用是什麼？（2分）

26. 概括本文主旨。（3分）

參考答案：

22.（1分）六塊菱溪石中最大的一塊

23.（3分）B

24.（2分）否。溪名雖被迫改掉，且被記於正史，流傳於民眾心中的卻仍然是溪的本名。可見只有民眾的口碑才是真能流傳改變不了的。這與作者主旨是有內在一致的。

25.（2分）承上文我對兩石的安置方式，解釋這樣安置的原因（避免天下所有奇異事物或被棄或被佔的命運），為發出告誡和請求作鋪墊。

26.（3分）借菱溪石的或被取或被棄的命運，慨歎人事興衰無常，表達與民同樂的思想。

【文言文參考譯文】

有個姓封的老人，家裏有錢，品德高尚。有一年除夕，他在出屋門的時候看見自家的燕子驚恐的飛出來，就讓兩個僕人拿着蠟燭看看是怎麼回事，出了中庭,他抬頭看見樹梢上有人，於是就止步不進，對兩個婢女説：你們把蠟燭留在這，我一個人在這裏喝酒，趕快把酒杯拿來！酒杯拿來後，他屏退家人，抬頭對着樹説：樹上的人，這裏已經沒有外人，為何不下來呢？樹上的人聽了後，嚇得直打哆嗦幾乎都要掉下來了！老翁説：別怕，我怎麼是忍心去抓你的人呢。那人才下來了，磕頭稱自己是死罪！老翁一看，原來是鄰居，於是把他帶進亭子，先替他倒了三杯酒，説：你需要什麼。鄰人流着淚説：我家有個老母親，現在遇到年荒，沒有什麼可以度日，向來知道你家富有，所以做這不孝的事情。現在你不怪罪我，我還有其他什麼要求呢。説完，聲音哽咽！老翁説不能賙濟鄰居，以至於你做壞事，這是我的過錯!現在酒菜還温着，你先吃飽，我再送你三十兩銀子，用來過日子的同時，也可以做小生意，這就可以過日子了！以後不要再做這樣的事情了。別人不會像我這樣寬恕，而且你這樣也陷你母親於不義。一旦成為小偷，到老也洗脱不了，何苦呢。他吃完了，給了他三十兩銀子，並把食物打包讓他帶走，送到牆下，説：回去給你母親！你仍舊從這出去，不要讓我的家人知道這件事，我也不會把這件事告訴其他的人。

菱閲讀答案2

①《紅樓夢》裏有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。

②香菱本來不懂詩，她隨薛寶釵住進大觀園後，賈寶玉與眾姐妹結社詠詩，才“苦志學詩”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩”。學習有了一點心得，就立即談出來，向別人求救，聽取指點幫助。眾姐妹們稱她為“詩魔”，拿她取笑，她行之若素。經多次請教，幾易其稿，“精血誠聚”，終於寫成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩”。

③這個故事啟示我們，要虛心好學。

④_______________________________________

⑤要不恥不知。科學社會主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫作，正是從對政治經濟學的“不知”開始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發生了關於經濟問題的論戰。因為馬克思當時還沒有對經濟進行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終於戰勝了論敵，並積累了大量材料，寫成了《資本論》。馬克思這種實事求是的精神，是我們學習的楷模。

⑥要不恥下問。《論語公冶長》載：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”意思是，要不恥於向地位或學問比自己差的人學習。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經驗，受過挫折的人談到教訓，往往都會談到“不恥下問”。我國南北朝時傑出的農業學家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識淵博。他的《齊民要術》聞名於世。但是，這樣一位有學識的科學家，還向當時被一些人認為最低賤的農夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地説：”赫赫有名的賈思勰，怎麼還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅持像小學生那樣，拜能者為師。

⑦要不恥相師。古人説：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”。意思是説，【甲】老師並不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每 個人都有自己的長處和短處。認為只有樣樣勝過自己的人才可以拜他為師，是大可不必的。”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個人要想真有長進，並有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的________，而且還要有雪“輸梅一段香”的__________，放下架子，不恥相師。我國清代的張曜，因僅有戰功而不大識字，在朝上受了些氣。他的妻子是個讀書人，他決心跟妻子學字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老 老實實、恭恭敬敬地向妻子求教，知識一天天豐富起來，到他任巡撫的時候，有人説他“目不識丁”，他便上奏皇上面試，結果使一些抱有成見的人瞠目結舌，個個歎服。

⑧以上談到的虛心好學的三個方面，有一個共同點，就是要從“不恥”開始，只有這樣，才能真正掌握一些知識，學到一些本領。

7、本文的中心論點是_________________________，作者從__________、___________、____________三個方面論證了這一論點。（4分）

8．根據你的理解，在第④段橫線處寫一句話，使文章結構完整。（3分）

第④段橫線處應寫的一句話是：_________________________________

9．閲讀第⑦段，回答問題。

（1）説説“不恥相師”的含義。（2分）

（2）在第⑦段兩處橫線上填寫恰當的詞語。（2分）

第⑦段兩處橫線上應填寫的詞語 是：______________、____________ __。

（3）“尺有所短，寸有所長。”是從原文中抽出來的，它應在文中甲、乙哪一處？為什麼？（4分）

答案：

7.要虛心好學；要不恥不知，要不恥下問，一不恥相師。

8.怎樣虛心好學呢？ （或“什麼叫虛心好學呢？”

9.①不以互相學習為恥。

②謙遜、謙虛、虛心等。雅量、度量、胸懷等。

③乙處：因為它不是解釋“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”的（從“語義連貫”的角度回答也可）。

菱閲讀答案3

從香菱學詩談起

①《紅樓夢》裏有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。

②香菱本來不懂詩，她隨薛寶釵住進大觀園後，幾賈寶玉與眾姐妹結社詠詩，才“苦志學詩”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩”。學習有了一點心得，就立即談出來，向別人求救，聽取指點幫助。眾姐妹們稱她為“詩魔”，拿她取笑，她行之若素。經多次請教，幾易其稿，“精血誠聚”，終於寫成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩”。

③這個故事啟示我們，要虛心好學。

④_______________________________________

⑤要不恥不知。科學社會主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫作，正是從對政治經濟學的`“不知”開始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發生了關於經濟問題的論戰。因為馬克思當時還沒有對經濟進行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終於戰勝了論敵，並積累了大量材料，寫成了《資本論》。馬克思這種實事求是的精神，是我們學習的楷模。

⑥要不恥下問。《論語·公冶長》載：“子貢問曰：‘孔文於何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”意思是，要不恥於向地位或學問比自己差的人學習。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經驗，受過挫折的人談到教訓，往往都會談到“不恥下問”。我國南北朝時傑出的農業學家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識淵博。他的《齊民要術》聞名於世。但是，這樣一位有學識的科學家，還向當時被一些人認為最低賤的農夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地説：”赫赫有名的賈思勰，怎麼還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅持像小學生那樣，拜能者為師。

⑦要不恥相師。古人説：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”。意思是説，【甲】老師並不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每個人都有自己的長處和短處。認為只有樣樣勝過自己的人才可以拜他為師。是大可不必的。”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個人要想真有長進，並有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的________，而且還要有雪“輸梅一段香”的__________，放下架子，不恥相師。我國清代的張曜，因僅有戰功而不大識字，在朝上受了些氣。他的妻子是個讀書人，他決心跟妻子學字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實實、恭恭敬敬地向妻子求教，知識一天天豐富起來，到他任巡撫的時候，有人説他“目不識丁”，他便上奏皇上面試，結果使一些抱有成見的人瞠目結舌，個個歎服。

⑧以上談到的虛心好學的三個方面，有一個共同點，就是要從“不恥”開始，只有這樣，才能真正掌握一些知識，學到一些本領。

1．本文的中心論點是_________________________________________，作者從____________、______________、______________ 三個方面論證了這一論點。

2．根據你的理解，在第④段橫線處寫一句話，使文章結構完整。

第④段橫線處應寫的一句話是：______________________________________

3．閲讀第⑦段，回答問題。

（1）説説“不恥相師”的含義。

答：________________________________________________________

（2）在第⑦段兩處橫線上填寫恰當的詞語。

第⑦段兩處橫線上應填寫的詞語是：______________、______________。

（3）“尺有所短，寸有所長。”是從原文中抽出來的，它應在文中甲、乙哪一處？為什麼？

答：_________________________________________________________

【答案】

1、要虛心好學；要不恥不知，要不恥下問，一不恥相師。

2、怎樣虛心好學呢？（或“什麼叫虛心好學呢？”

3、①不以互相學習為恥。②謙遜、謙虛、虛心等。雅量、度量、胸懷等。③乙處：因為它不是解釋“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”的（從“語義連貫”的角度回答也可）。

菱閲讀答案4

閲讀文言文《北人食菱》，回答後面問題。

北人生而不識菱者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？”夫菱生於水而曰土產，此坐（因為）強不知以為知也。

1．解釋文中劃線詞：

仕______________ 或______________ 而______________ 強______________

2．翻譯：並殼者，欲以去熱也。

____________________________________________

3．閲讀本文，説説你對北人“強不知以為知”的看法。

____________________________________________

參考答案：

1．當官；有人；卻；硬是

2．連殼一起吃，是想用來清熱啊。

3．他這樣不懂裝懂很不好，我們一方面要發奮學習，擴大知識面，另一方面也要大膽承認自己在許多領域是無知的。否則必然會貽笑大方。（意對即可）

菱閲讀答案5

閲讀下面的文言文，完成1216題。（19分）

【甲】楚有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

【乙】北人①生而不識菱者，仕②於南方。席上啖菱③，並④殼入口。或曰：啖菱須去殼。其人自護其短，曰：我非不知。並殼者，欲以⑤清熱也。問者曰：北土亦有此物否？答曰：前山後山，何⑥地不有！

【註釋】①北人：北方人； ②仕：做官； ③菱：即菱角，水生植物，可食。

④並：連同 ； ⑤以：用來 ⑥何：哪裏

12．解釋下列加點的字：（4分）

（1）遽契其舟（ ） （2）不亦惑乎（ ）

（3）從其所契者（ ） （4）席上啖菱（ ）

13．選出句中加點的其字用法不同的一項：（3分）（ ）

A、其劍自舟中墜於水 B、其人自護其短

C、置之其坐 D、其人自護其短

14．翻譯句子：（6分）

①是吾劍之所從墜。

②舟已行矣，而劍不行。

______________________________________________________________

③北土亦有此物否？

_______________________________________________________________

15．我們可以從甲乙兩文中分別獲得什麼啟示？（3+3分）

________________________________________________________________

參考答案：

12.（4分） （1） （立刻，匆忙） （2） （ 迷惑，糊塗 ）

（3） （ 雕刻） （4） （吃）

13（ B ）（3分）

14．（6分）（1） 這兒是我的劍掉下去的地方。

2.船已經向前行駛了，但是劍卻沒有行走。

3.北方也有這種東西嗎？

15.（3+3分不能墨守成規、不能迷信教條，不尊重客觀事實

人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂

菱閲讀答案6

夏天，菱在湖中開着潔白的小花。三角形的葉片一簇簇浮在水上，染綠了湖面。

菱有很大很大的鬚根，深深扎進泥裏，吸取營養。無需照料，它們依靠自己頑強地生 存、成長，自由自在地開花結果。

菱的果實，長着尖尖的角兒，有堅硬的外殼。果實的肉，又白又嫩，脆生生、水汪汪的， 清香可口。

採菱季節是孩子們的節日，撐出一個個月兒形的梭子船，一邊採食到處都是的菱果，一 邊在波光粼粼的湖面上盪漾，真像一幅又熱鬧又美麗的水鄉風情畫。

1. 填空。

.本文除了寫菱的葉，還寫了菱的 和 。

2. 三角形的葉片一簇簇浮在水面，染綠了湖面。從“一簇簇”我們可以讀出 ，“染綠了湖面”説明 。

3. 想一想，為什麼説採菱季節是孩子們的節日？再寫下來。

參考答案：

1.小花 鬚根 果實

2.菱葉長得多 密

3.提示：語句通順即可。

菱閲讀答案7

北人生而不識菱①者。仕②於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：“啖菱須吐殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！”

注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。

1、解釋劃線的詞。

席上啖菱（ ） 或曰（ ）

2、翻譯句子。

（1）並殼者，欲以清熱也。

譯文：__________________________________

（2）前山後山，何地不有。

譯文：__________________________________

3、讀了本文，你有何感想？

_______________________________________________________

參考答案：

1、吃；有人

2、（1）連殼一起吃，是想用來清除熱氣。

（2）前山後山，哪個地方沒有！

3、無論碰到什麼事，不要不懂裝懂。如果自以為是，只會惹來笑話。（意思對即可）

菱閲讀答案8

閲讀文章回答問題

從香菱學詩談起

①《紅樓夢》裏有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。

②香菱本來不懂詩，她隨薛寶釵住進大觀園以後，見賈寶玉與眾姐妹結社詠詩，才“苦志學詩”，她天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩。學習有一點心得，就立即談出來，向別人求教，聽取指點幫助。眾姐妹稱她“詩魔”，拿她取笑，她行之若素。經多次請教，幾易其稿，“精血誠聚”，終於寫成一首新巧而又有意趣的詠月好詩。

③這個故事啟示我們，要虛心好學。

④_____________________ ？

⑤要不恥不知。科學社會主義的奠基人馬克思《資本論》的寫作，正是從對政治經濟學的“不知”開始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發生了關於經濟問題的論戰。因為馬克思當時還沒有對經濟進行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終於戰勝了論敵，並積累了大量材料，寫成了《資本論》。馬克思這種實事求是的精神，是我們學習的楷模。

⑥要不恥下問。《論語》載：“子貢問曰‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”意思是，要不恥於向地位或學問比自己差的人學習。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經驗，受過挫折的人談到教訓，往往都會談到“不恥下問”。我國南北朝時期傑出的農學家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識淵博。他的《齊民要術》聞名於世。但是，這樣一位有學問的科學家，還向當時被一些人認為最低賤的農夫求教。一些人知道這事，就嘲諷的説：“赫赫有名的賈思勰，怎麼還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，仍像小學生那樣，拜能者為師。

⑦要不恥相師。古人説：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”意思是説，【甲】老師並不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每個人都有自己的長處和短處。認為只有樣樣都勝過自己的人才可以拜他為師，是大可不必的。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個人要想真有長進，並有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的___ ，而且還要有雪“輸梅一段香”的____ ，放下架子，不恥相師。我國清代的張曜，因僅有戰功而不識大字，在朝上受了些氣。他的妻子是個讀書人，他決心跟妻子學字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實實，恭恭敬敬的向妻子求教，知識一天天豐富起來，到他任巡撫的時候，有人説他“目不識丁”，他便上奏皇上面試，結果使一些抱有成見的人瞠目結舌，個個歎服。

⑧以上談到的虛心好學的三個方面，有一個共同點，就是要從“不恥”開始，只有這樣，才能真正掌握一些知識，學到點本領。

1．本文的中心論點是_____________。其主要論證方法是______________ 。

2．作者從___________、 ___________、____________三個方面論證了這一論點。

3．根據你的理解，在第④段橫線處寫一句話，使文章前後連貫，結構完整。

____________________________________________________________

4．“尺有所短，寸有所長。”是從原文中抽出來的，它應在文中甲、乙哪一處？

_____________________

5．閲讀第⑦段，回答問題。

（1）解釋“不恥相師“的含義：_______________________

（2）在第⑦段兩處橫線上應填寫的詞語是：_____________

參考答案：

1．要虛心好學。舉例論證（例證法）

2．要不恥不知要不恥下問要不恥相師

3．怎樣才能做到虛心好學呢？（用陳述句也行：要做到虛心好學應該做到以下幾點。）

4．乙處

5．（1）不以互相學習為恥。（應當互相學習）

（2）謙遜（謙虛、虛心）雅量（度量、胸懷）

菱閲讀答案9

原文

北人生而不識菱者,仕於南方.席上食菱,並殼入口.或曰：“食菱須去殼.”其人自護其短,曰：“我非不知,並殼者,欲以清熱也.”問者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山後山,何地不有?” 夫菱生於水而曰土產,此坐強不知以為知也.（選自《雪濤小説》）

編輯本段解釋

北方有個不認識菱角的人,在南方當官,（有一次）在酒席上吃菱角,（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）.有人説：“吃菱角必須去掉殼,再吃.”那人掩飾自己的缺點,説：“我不是不知道,連殼一起吃,是為了清熱解毒.”有人問道：“北方也有這種東西嗎?”他回答説：“前面的山後面的山,什麼地方沒有?”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的,是因為他硬把不知道的説成知道的.

編輯本段北人食菱的道理

1.生長在水中卻説是在土裏生長的,這是因為他硬把不知道的説成知道的.比喻強強辯別,護其短處 2.知識是無窮盡的,不要不懂裝懂,否則會貽笑大方.3.人不可能什麼都懂,但不能不懂裝懂.如果不懂裝懂,就難免露餡出醜.註釋 1.並：連同.2.去：去除.3.欲：想要.4.坐：因為,由於.5.或：有的人.6.而：卻.7.曰：説.8.菱：俗稱菱角,水生植物,果實可以吃.性喜温暖和充足陽光,盛產於我國中部和南部.果實有硬殼.9.北人：北方人.10.以：用來.11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”.12.仕：（仕途）在……做官.13.啖：吃.14.並殼：連同皮殼一起吞下.15.食：食用.16.何：哪裏.17.識：見過,見識

寓意

其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人.告誡人們：人不可能什麼都懂,但不能不懂裝懂.如果不懂裝懂,就難免露餡出醜.補充省略成分 我非不知.並殼者,（我）欲以（其）清熱也.

原文 北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》） 編輯本段解釋 北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”... 358804731 20xx-11-13

原文 北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》） 編輯本段解釋 北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。 編輯本段北人食菱的道理 1.生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。比喻強強辯別,護其短處 2.知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。 3.人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 註釋 1.並：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因為，由於。 5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：説。 8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜温暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來。 11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.並殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪裏。 17.識：見過，見識 寓意 其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 補充省略成分 我非不知。並殼者，（我）欲以（其）清熱也。

原文

北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》）

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“... 井有香泉樹有靈 20xx-11-13

原文

北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》）

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。

1.生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。比喻強強辯別,護其短處 2.知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。 3.人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 註釋 1.並：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因為，由於。 5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：説。 8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜温暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來。 11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.並殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪裏。 17.識：見過，見識

其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。

北方的人不知道菱角為何物，但他在南方當官。在酒席上吃菱角把殼也吃進去了。有人説，吃菱角要剝掉殼，北方的人自圓其説，不承認自己的缺點，我不是不知道，我吃殼，只是想去熱降火。那人告訴他，北方有菱角嗎？回答説，前面的山後面的山，哪裏沒有？菱角生長在水中不是生長在土裏，是因為他硬把不知道説成知道的。

北方的人不知道菱角為何物，但他在南方當官。在酒席上吃菱角把殼也吃進去了。有人説，吃菱角要剝掉殼，北方的人自圓其説，不承認自己的缺點，我不是不知道，我吃殼，只是想去熱降火。那人告訴他，北方有菱角嗎？回答説，前面的山後面的山，哪裏沒有？菱角生長在水中不是生長在土裏，是因為他硬把不知道説成知道的。

本文給人多方面的啟示，請你選擇一個方面，用自己的話簡要回答。（3 分）

答：①人人都有缺點，但不要掩飾缺點。②人的知識是有限的，因此我們要虛心學習，不要不懂裝懂。③要聽取他人的正確意見。

◇譯文：北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有的人説：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人掩飾自己的缺點，（護住自己的短處）

本文給人多方面的啟示，請你選擇一個方面，用自己的話簡要回答。（3 分）

答：①人人都有缺點，但不要掩飾缺點。②人的知識是有限的，因此我們要虛心學習，不要不懂裝懂。③要聽取他人的正確意見。

◇譯文：北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有的人説：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人掩飾自己的缺點，（護住自己的短處），説：“我並不是不知道，連殼一起吃進去的原因，是想要清熱解毒。”問的人説：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他勉強地把不知道的東西當做知道的東西。

解釋

北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進口裏。有人（就）説：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己保護自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”回答説：“前山後山，什麼地方沒有！”

菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。

解釋

北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進口裏。有人（就）説：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己保護自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”回答説：“前山後山，什麼地方沒有！”

菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。

原文

北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》）

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。... longlong28go 20xx-11-13

原文

北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》）

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。

1.生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。比喻強強辯別,護其短處 2.知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。 3.人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 註釋 1.並：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因為，由於。 5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：説。 8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜温暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來。 11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.並殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪裏。 17.識：見過，見識

寓意

其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 補充省略成分 我非不知。並殼者，（我）欲以（其）清熱也。

原文

北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》）

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。... 魔飾天蠍龍 20xx-11-13

原文

北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也. （選自《雪濤小説》）

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。

1.生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。比喻強強辯別,護其短處 2.知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。 3.人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 註釋 1.並：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因為，由於。 5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：説。 8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜温暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來。 11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.並殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪裏。 17.識：見過，見識

其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 補充省略成分 我非不知。並殼者，（我）欲以（其）清熱也。

解釋

北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進口裏。有的人（就）説：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己護短，説：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”回答説：“前山後山，什麼地方沒有！”

菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的

北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進口裏。有的人（就）説：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己護短，説：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”回答説：“前山後山，什麼地方沒有！”

菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的

生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。比喻強強辨別,護其短處

有一條河,有一座獨木橋,只能容一個人通過.河東河西有兩個人,一個從東來,一個往西去誰也不讓誰.怎麼過橋?

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。

編輯本段北人食菱的道理

1.生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。比喻強強辯別,護其短處 2.知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。 3.人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 註釋 1.並：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因為，由於。 5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：説。 8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜温暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來。 11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.並殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪裏。 17.識：見過，見識

其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 補充省略成分 我非不知。並殼者，（我）欲以（其）清熱也。

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。

北方有個不認識菱角的人，在南方當官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裏（吃）。有人説：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點，説：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎？”他回答説：“前面的山後面的山，什麼地方沒有？”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，是因為他硬把不知道的説成知道的。

1.生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。比喻強強辯別,護其短處 2.知識是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。 3.人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 註釋 1.並：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因為，由於。 5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：説。 8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜温暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來。 11.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.並殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪裏。 17.識：見過，見識

其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜。 補充省略成分 我非不知。並殼者，（我）欲以（其）清

一 北人食菱

北人生而不識菱者，仕於南方，席上食菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？”

夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也.

譯文:有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。後來到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裏。有人提醒他説：“吃菱角要去殼。”他卻想掩蓋自己的短處，説：“我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！”人家問他：“北方也有菱角嗎？”他説：“前山、後山，到處都有。”菱角生長在水中卻説是在土裏生長的，這是因為他硬把不知道的説成知道的。

菱閲讀答案10

菱 溪 石 記

歐陽修

菱溪之石有六，其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧於溪側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。

菱溪，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李漬為《荇溪記》，雲水出永陽嶺，西經皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者，詢於滁州人，曰此溪是也。楊荇密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。

溪傍若有遺址，雲故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，吳時貴將，與荇密俱起合肥，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕於富貴佚欲而然邪？想其陂池、台榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時之盛哉。今劉氏之後散為編民，尚有居溪旁者。

予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得於白塔民朱氏，遂立於亭之南北。亭負城而近，以為滁人歲時嬉遊之好。

夫物之奇者，棄沒於幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其後世，荒堙零落，至於子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．菱溪，按圖與經皆不載 按：察看

B．與此石稱，亦一時之盛哉 稱：適合

C．驕於富貴佚欲而然邪？ 佚：遺失

D．亭負城而近 負：靠近

5．下列句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）

A而乃能知愛賞奇異 吾常終日而思矣

B號三十六英雄，金其一也 以亂易整，不武，吾其還也

C石即劉氏之物也 養生喪死無憾也，王道之始也

D以地求之，今無所謂荇溪者 去以六月息者也

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）

A．作者重新安置菱溪石的目的是滿足滁州百姓逢時過節玩賞，本文寫作目的只是告誡世人不要玩物喪志。

B．菱溪石在劉金手中是私人藏品，在歐陽修手中供百姓觀賞，價值得到充分體現，這説明二人境界懸殊。

C．劉金是一名勇猛之人，身處亂世，志向遠大，事業有成，他收藏菱溪奇石是為了滿足自己的驕奢淫逸。

D．作者介紹了劉金在世時的盛極一時，後敍述劉氏後代泯然無聞之狀，兩相對比，突出了作者的興廢之感。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也。（4分）

（2）夫物之奇者，棄沒於幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。（6分）

參考答案：

4C（佚通逸，放蕩。此題為了考查學生對通假字的理解和判斷方法的掌握。）

5.（都是表示判斷的語氣助詞。A、轉折連詞可是/假設連詞假如。B、代詞其中的/祈使語氣詞還是。D、介詞根據/介詞憑藉。）

6A（根據最後一段的議論可知，作者的寫作目的有二，其一是富貴如浮雲，奇物難以永遠佔有；其二才是告誡世人不要玩物喪志。）

7.參考答案：

（1）我對那些人與物的興盛與衰廢產生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄。（其中感人物廢興和棄的被動句式各1分，全句通順1分）

（2）那些奇異的事物，被棄置在偏僻悠遠的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會把它拿走。（其中物之奇者定語後置、幽遠活用、置之後的介詞省略、耳目各1分，全句通順1分。）

參考譯文：

菱溪的奇石共有六塊，其中四塊被人取走了，一塊稍微小一點但形狀特別奇異，也被收藏在老百姓家裏；最大的一塊仰面躺於溪邊，因為它難以移動，所以能夠獨自存留下來。每年天寒霜降，溪水乾涸就露出了石頭，溪旁住的人見它形狀怪異，往往把它作為神靈祭祀。

菱溪，查閲各類圖冊經籍中都沒有記載。唐代會昌年間，刺史李漬寫了一篇《荇溪記》，説：荇溪水出永陽嶺，向西從皇道山下經過。根據地理位置尋找，現在沒有被稱為 荇溪的河流。問滁州人荇溪在什麼地方，他們回答説菱溪就是這條河。楊行密佔據淮南的時候，淮南人為了避諱他的名字，把荇改為菱，從道理上説也許就是這樣。

溪旁有一處遺址，聽説是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的東西。劉金，偽吳時代的貴將，和楊行密同時在合肥舉事，號稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金本來是一個驃悍武夫，卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物，有了像小孩子一樣的愛好，難道不是因為在亂世之中功成志得，滿足於富貴人的安樂與嗜慾而使他這樣嗎？遙想這宅院當年的水池台榭、奇木異草，和這些石很匹配，也是一時的盛事！現在劉金的後人，散居為平民，還有住在溪兩岸的。

我對那些人與物的興盛與衰廢產生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來，放置於幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂亭的南北。豐樂亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年遊玩的好去處。

那些奇異的事物，被棄置在偏 僻悠遠的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會將它拿走。唉！劉金雖然不值一提，但也可以説是一個勇猛的人，他平生的理想志向，難道不大嗎？可是到了他的後輩，衰敗零落，以至於子孫沒落而默默無聞，何況是要想長久地佔有這塊石頭呢？那這件事可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人聽到了這塊石頭的故事以後，也就可以欣賞就行了，何必取走佔為己有呢！