《北京的春節》教學反思（精選7篇）

身為一名剛到崗的教師，教學是我們的任務之一，藉助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，快來參考教學反思是怎麼寫的吧！下面是小編整理的《北京的春節》教學反思（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《北京的春節》教學反思1

《北京的春節》是老舍先生所寫的一篇散發着濃郁鄉土氣息的散文，文章對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。依次介紹了老北京過春節開始的日子：臘八節、臘月二十三、除夕、正月初一、正月十五、正月十九幾個特別的日子，其中臘八、除夕、正月初一、正月十五是詳寫部分，在授課時做重點的講解。整篇文章的語言簡潔而生動，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，反映出北京人熱愛生活、追求美好的心願。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀後增長見識。

在教學這篇課文時，我首先問學生自己是怎樣過春節的，學生們個個都高高興興地敍述着，滔滔不絕地發表着自己的見解，活躍的課堂學生們興趣濃厚，思維在交流中碰撞，孩子們興趣盎然的交談，讓我欣喜萬分。等學生交流完，我就帶領着學生隨老舍先生走進老北京，去感受獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。接着我引導學生回憶課文寫到了哪些節日，詳寫的哪幾個日子，你最喜歡哪個日子，為什麼？接下來讓學生再次走進文本，找到自己喜歡的日子，反覆朗讀，批註這幾個節日裏自己的感受，再讓學生暢談交流，在娛樂中完成學習任務。

但也有不足之處，學生課前收集的大量的資料，由於資料大多很長，內容雜，利用率不高。這就需要學生學會篩選資料、利用資料、提煉資料、幫助理解課文，讓學生真正學會學習，獲得自學的能力。

《北京的春節》教學反思2

《北京的春節》是六年級語文上第二單元的一篇精讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

針對本課的教學，我作如下反思：

一、在教學這篇課文時，首先用童謠引入，讓學生從童謠的內容中初步瞭解北京春節的時間及風俗習慣。

接着引導學生在預習課文的基礎上，初步瞭解課文內容，説一説老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然後瀏覽課文，畫出北京春節的時間段，並找出詳寫部分。重點放在學生自主研讀“臘八、除夕、正月初一、元宵”這四部分。引導學生通過競賽，邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟臘八的忙碌、除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最後，還是用童謠來概括本文主要內容，讓學生加深對文本的理解。

二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，鬍子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀、討論，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。

通過反思這一節課，我發現仍然存在很多不足之處：

1、在教學中，學生自主合作探究的機會少，教師講解成了主導，沒有把課堂真正還給學生。

2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者京腔京韻語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度不深，不能達到學生理解語言和積累語言的目的。

3、讀是培養學生語感和語言素養的最佳途徑之一，也是學生與文本對話的最有效的途徑之一。所以，以讀為主的教學才是真正的教學。本節課教學缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。為此在今後的教學中要下大力氣進行紮紮實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，在讀的訓練中培養學生良好的語感。

當然，在實際教學活動中，我也有幾個不足之處：

首先，我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中，教學語言的感情不夠，語調比較平淡，肢體動作也比較僵硬。第二，在導入環節中，可能由於緊張，一些本想講的話語忘記講了，內容的銜接略有點生疏，對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進，更上一層樓。

《北京的春節》教學反思3

《北京的春節》是六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞着中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、温馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

針對本節課的教學，我作了如下反思。

首先在教學環節上，我做了如下安排：

1、温故知新，引入新課

在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍裏，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接着引導學生温故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，説一説老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。為新授課做好準備。

2、走進新課，感受風俗

新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月初一、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的部分，做個示範，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生採用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送灶王的習俗；然後再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分採用了先總後分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月初一”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了初一和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而初一是休閒的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然後讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？並模仿文中語句用“有的……有的……”説一組排比句。

3、綜觀課文，體會詳略

北京的春節前後四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月初一和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因為這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。

4、品味語言

老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。

5、閲讀拓展，隨堂練習

閲讀課後“閲讀鏈接”中斯妤關於春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。

6、佈置作業，學以致用

讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。

這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。

其次，這一節課還有不足之處：

一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。

二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。

三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以後必須重視的。

教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。

《北京的春節》教學反思4

《北京的春節》一課描繪的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

學生也喜歡過春節，曲阜過春節習俗和北京有很多相似的地方，對有些習俗很瞭解，所以會對文章內容感興趣，因為老舍先生的語言風格非常樸實自然，所以沒有難懂的詞句。但是體會文章的表達特點和感悟老舍先生的語言魅力將會成為學習難點。

教學《北京的春節》後，我有許多收穫，同樣也有一些不足之處需要反思。

我先用一首民間歌謠引入正題，不僅自然，而且還讓學生懂得了一些課外知識。通過我的詳細講解，學生不僅知道了北京春節的習俗，還從這篇課文中懂得了按時間順序記敍文章的寫法，而且要詳略得當。例如，臘月初八，除夕，正月初一和元宵節作者是詳細描寫的，而小年，正月初六和正月十九這是略寫。適當運用這個寫法會使文章主題突出，不囉嗦。這篇課文不僅詳略得當，還以時間為經線，以人們的活動為緯線。這一課的語言十分自然，樸實，準確，京味濃郁，很具特色，字裏行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的`心願。這一課層次十分分明，每一部分都可以用小標題來概括段意，學生以後也應該應用這種結構。

教學這一課時也有一些不足之處，例如，這篇課文較長，我沒有充分地讓學生讀熟練。因為這篇課文是説明性的文章，應該多讓學生查資料瞭解，我沒有做好，在以後的教學中應該做到。在教學時，我提問的問題有的同學一問三不知，所以，我要加強學生的課前預習。

通過這次的教學，我收穫了許多，也對不足做了反思，強調學生以後要預習充分，課文熟讀，讓學生學習學的更好，收穫越來越豐富。

《北京的春節》教學反思5

《北京的春節》是部編版新課標第十二冊第一單元的第一篇精讀課文，是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發着濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀後增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是學生培養語感，進行思維訓練，提升語文學習能力的平台。

一、教學效果

本節課圍繞着教學目標，我取得了以下效果：

1、在教學過程中能貼近學生生活，注重以學生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉新年的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。

2、本課教學設計採用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目瞭然的辨析出作者的寫作方法。

3、注重課本和閲讀銜接的聯繫。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閲讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

4、老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生去感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

二、成功之處

在教學這一課的時候，我最大的成功之處是，對於重點段的教學，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背後的含義。這樣教學，效果才會更好。

三、不足之處

教學的節奏把握還應該明快一些，在教學時間的把握上還應該確切些。

在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。説話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難於掌握，應該對這些學生多點關注，設計合適、讓他們樂於進行語言表達的句式訓練。

四、改進措施

如果我再重新來上這節課的話，我會這樣做：對於課文要着眼於整篇課文，除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但相對除夕卻是無法比的。

所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那麼淡而無味了。

《北京的春節》教學反思6

這篇課文列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字裏行間處處透出人們歡喜過春節的心情，反映出老北京熱愛生活，追求美好生活的心願。

學習這篇課文重點引領學生感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。難點是學習作者為突出北京春節的民俗特點所採用的表達方法。

由於文章內容很容易理解，所以，第二課時我就打算以學習文章的表達方法和語言特色為主。抓住作者詳寫的四個日子：臘八、除夕、初一、元旦，帶着學生感受作者的表達方法，然後讓學生互相介紹自己家鄉的春節習俗，然後運用本節學習的表達方法：先總後分、有詳有略寫一段文字介紹家鄉春節最有特色的一天。

在課堂實施過程中卻發現瞭如下問題：

1、內容太多，無法深入展開。

2、引導學生感受作者的語言特色，時間不夠，學生的感受不充分，因此課堂沉悶。

在仔細思考後，我把教學設計改了一下，以“除夕”和“元宵”為主，“除夕”這一段主要引導學生抓住除夕的特點，分層感受除夕的熱鬧，從而體會老舍先生先總後分的表達特色。“元宵”這一段主要引導學生抓住文中關鍵詞體會作者從兩方面介紹花燈的寫作方法，另外感受有詳有略這種寫法的好處。設計一個説話訓練和寫話訓練，説話訓練———借鑑老舍先生介紹花燈的方式，用上文中的關鍵詞來介紹廣州的花市。寫話訓練是運用本文先總後分、有詳有略的表達方法介紹家鄉春節最有特色店一天。

通過這次對教案的反覆斟酌，我認識到“去粗取精”的重要性，合理的整合教學內容，不要貪多。

《北京的春節》教學反思7

我一直以來，總以為精緻的教學便是細膩，然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

今天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，説説自己的反思。

一、擁有大局的目光。

六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。

然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

二、擺正教學的詳略

剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底藴要講，春節的傳統文化也要説……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。

特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用説其他日子了。於是，教學便也了小心翼翼，躡手躡腳了。

現在想來，甚是可笑。所幸的是，我終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。

略不敢略，那麼詳總能詳了吧？可惜的是，對於原本應該詳細探討的教學內容，我卻總是束手無策。

處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，於是教學便演變成了少數學生的舞台。

比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後説一説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過自己的引説，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。

剛一開始學生還能説説看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，卻出現了“意外”。學生大都沒有什麼感覺，出現了冷場。於是，我只能通過再一次的引説讓學生來體會。説是“意外”，其實並不意外。我總是指望着學生能夠聽懂我的暗示，但是我是經過反覆解讀的，我自己自然明白文章是怎麼寫的，可是學生不然。他們才讀了幾遍課文，哪怕是讀了多遍，我們能指望他們讀得有多深呢？於是面對我的暗示，他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成？我過於天真了。

所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。