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【精華】初中作文彙編四篇

【精華】初中作文彙編四篇

在學習、工作或生活中,大家都寫過作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的初中作文5篇,歡迎閲讀與收藏。

【精華】初中作文彙編四篇

初中作文 篇1

夜,輕輕地爬上這個沾滿江南温潤的水汽的小鎮,憐愛地將它摟進懷裏,睡了…..

烏鎮,是柔波孕育的小鎮,在它決定保留自己的原樣時,安恬便成了它靈魂的一部分。即使是在它沉睡的時刻,夢中飄來的,也是一陣悠悠的墨香。

烏鎮的夜晚比白日喧鬧的場景要詩意得多。若是在洗漱完畢後,同家人或夥伴一起坐在窄小的烏篷船中,一邊品茗,一邊望着如水的月色,便更有安恬之感。月亮不知何時映在那幾杯温茶中,被我們偷偷地喝進肚子,這時,便真像喝下了個月亮,心裏沉甸甸的,踏實而輕盈。或是同朋友在船邊戲水,撫弄着碎碎灑入河中的月光,使壞一樣將月影搗毀在幽靜的水波里,讓河面閃爍着一片片光斑。頓時,白玉一般柔美的月光被撕成無數片純白的花瓣,然後趁我們不注意,悄悄變回原樣。

在烏蓬船上賞夜,夢也輕盈。

漫步在依舊人來人往的青石板街上,各家店鋪都掛起了顯眼的大紅燈籠,少許的吆喝聲已經被不斷飄來的香味替代。五顏六色的糖人、甜味瀰漫的點心,再夾雜些土茶的暖意,各種氣息都被一陣陣涼風吹來,似乎是一封封發來的邀請函,只是一陣風,便能薰醉了人,引着我不斷向那昏黃燈光的笑意走去。無需更多言語,從手心傳來的淡淡暖意逐漸滋潤了心田,在嘴角也漾起一個淺淺的微笑。

香飄四處的夜晚,人也陶醉。

烏鎮賞夜,賞的玉屑似的月光,是船漾碧波的詩意;賞的是空氣中瀰漫的甜味兒,是笑漾嘴角的怡靜。而真趣,也就在其中。

待到轉身離開時,真趣便就是夢中烏鎮夜晚那獨特的恬靜。在夜的懷抱裏,做着一個永遠不變的江南的夢。

初中作文 篇2

我今年13歲了,留着小平頭,臉蛋圓圓的,是一個胖乎乎的小男孩。雖然有些胖,但是我生龍活虎的,總有使不完的勁。

我愛好廣泛,滑滑板、玩陀螺、跳繩、玩電腦······我很喜歡滑滑板,每天晚上我都會拿起滑板,和爸爸媽媽一起出去玩。但是我最喜歡的還是玩電腦。我特別喜歡打遊戲。有一次,我正玩得津津有味的時候,媽媽喊我吃飯,加了我好幾遍,我都紋絲不動,像沒聽見似的。媽媽生氣的'走到我身邊,大聲説:“你是聾了嗎,喊你幾遍了?”我只好乖乖的站起來,吃飯去了。

我愛幫助同學,愛讀書。但是我不愛寫字,不愛思考,比較懶。

這就是我,史揚凡,一個胖胖的小男孩。我以後會努力改正我的缺點的。你喜歡和我交朋友嗎?

初中作文 篇3

欲把西湖比西子,淡粧濃抹總相宜。這句話時時在我的童年回憶中環繞着。古時的文人墨客對西湖的美景都讚不絕口,我也被其深深地打動。在心中烙了西湖的模樣,而自已在兒時也對濃裝的西湖有幾份鍾情

在夏未時,自己也來到了西湖邊上想要看看兒時鐘情良久濃粧西湖的風采,但天公不作美。

接連幾天的下雨沖淡了我對欣賞西湖美景的心情,感覺看不到自己嚮往已久的美景。但我還是打着小雨傘來到了西湖畔,看着雨中的西湖,風越來越大,湖面不再是波瀾平靜,而是波濤漸起,湖水拍打着岸邊的石塊,啪─啪,這不禁使我更掃興了。

雨停了!我收起傘,背對着西湖,準備離去。好美啊─我的耳邊突然傳來遊人的讚歎,我驀然回首,不禁被眼前的景色所震驚了,原來,原來素抹的西湖如此才醉美!

湖面上騰起了水霧,煙霧繚繞,湖面上的遊船若隱若現,遠處的山巒也籠罩在煙霧中,淡素的西湖之美吸引着我,那份神祕感染着我。我輕輕合上雙眼,張開雙臂,微風從我的臉頰襲過,一縷縷西湖的柔風也在我的臉上留下一個個吻,再睜開雙目,眼前的景色恍如仙境,自己好像在仙境中遨遊,自己也沉醉其中難以自拔。

靜靜地欣賞着來自於西湖的素雅,自己已然站在了橋上,我輕輕撫摸着這石橋上雕鏤的花紋,感受着它的底韻,眼前浮現着┄┄再次眺望西湖,又感覺是一幅水墨畫,沒有多餘的色彩,只是用一種屬於素抹西湖的墨黑色勾勒出一景一物。顏色雖略顯單薄,但讓人有更多想象的空間,這種美令人心曠神怡,令人陶醉┄┄

這也讓我認識了一個素雅的西湖,令我沉醉,使我鍾情的西湖披上一種神祕且淡雅的面紗。

不識西湖真面目,原來,雨後煙霧繚繞的西湖才是醉美。

初中作文 篇4

——生命的意義在於不斷創造。

科學代表知識;科學代表進步;科學代表未來!

周國興的《時光倒流一萬年》生動科學地向我們介紹了人類由古猿人進化而來的全過程。

匆匆閲讀完這本書,心中無限激動,這本書讓我更好地瞭解了我們人類的發展史。現代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發展而來。人類在距今約三四百萬年前形成。他們經過長期的進化和勞動,終於在使用天然工具的過程中學會了製造工具。

這本書,最讓我感興趣的是一篇《是勞動創造了人,還是人創造了勞動?》。“是勞動創造了人。”這是恩格斯提出來的。周國興雖然不否定這一觀點,但卻仍是比較堅持自己“是人創造了勞動”這一觀點。我認為這兩個觀點是互為條件,相互依存的。當人們利用自己的勞動去種植植物的時候,植物也在成長,成熟後,用果實來“哺育”人。於是,人們在不斷勞動的過程中,不斷進化。人創造了勞動,繼而勞動創造了人。

因為勞動,人類文明不斷提高。會不會製造工具,是人與動物的根本區別。起初,古猿人因為一道閃電燒了樹林而結識到了火,於是古猿人們利用火來煮食物,結束了茹毛飲血的時代,使得人類文明向前邁進一大步。1929年,發現了古代的北京人。他們生活在距今約70萬年或20萬年,能夠製造和使用工具。而距今約三萬年的山頂洞人會人工取火,並打造石器來當做勞動工具。靠採集、狩獵為生、還會捕魚。

在原始社會末期,青銅器的使用進入了燦爛時期。人們用青銅農具進行農業生產。春秋時期,我國開始出現鐵農具。到戰國時,鐵農具使用範圍擴大。鐵農具和牛耕的推廣,使土地利用率和農作物產量顯着提高。人們的生活越變越好了。

但是,如今社會,許多諸如富二代、官二代什麼的,基本上都是在家,衣來伸手飯來張口的,他們完全不想要憑自己的勞動去獲取屬於自己的成功,這個社會,這種人多了、又怎麼會有所進步呢?只會逐步腐化而已。

創造對於人來説是非常重要的,一個人如果連創造都不會,那麼這種人,對自己,對父母,對社會,對國家來説,都是一種極大的悲哀。

生命在於創造,因為古人猿祖先的不斷創造,人類的文明才向前跨進了一步又一步。所以,生命的意義在於不斷創造。創造也是科學的基礎,青少年們,請相信,有創造就有科學;有科學就有創造!熱愛創造,熱愛科學吧!為了我們美好的明天!

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