我有一個想法

人類文明從誕生到現今幾千年了。人與人的相處就是個人與整個人類的相處。這其中因為利益而形成不同的階級。階級的利益目的不同便是各種各樣的階級鬥爭。各種階級鬥爭停歇時便是各種社會形態：原始社會。奴隸社會。封建社會。資本社會。社會主義。共產主義。

不管社會形態和表現形式如何改變。最主要的矛盾還是個體和整體的矛盾。一部分個體要突出於整體甚至於代表整體從而領導整體。並掠奪整體資源為這一部個體服務。這就是人類歷史上各種紛爭層出不窮的主要原因。特別是當資源不足時，這種矛盾就更尖鋭，從而形成生死對立的兩個階級。

就單個個體而言，也就是生存和突出的權利，這是個體的正當權益。換個説法個人追求的是名和利。

整體的長治久安，就是整體內的個體都享受到這兩種權利。不能堵塞個體的這兩個目標。而要滿足個體的這兩個正當需求。

個體要實現個體的權益，需要個體的`努力。人人為我，我為人人。的境界便是如此。

所以説個人與整體的處理方式無非兩種。一是人治。二是法治。

人治的最高境界便是原始社會和共產主義。前者受限制於生產力。資源的約束，為了種羣的發展只能採取原始簡單的手段即平均主義。共產主義是依靠個體自身的約束為融合於整體。

所以我的想法是：在目前的現實狀況下以人治為主，法治為輔。人治以自治（自己約束）為主，法治以整體監督懲罰為主。

具體做法是；

1、最高法只規定：所有個體平等，在平等的基礎上任何個體不得傷害整體和其他個體。不得損害其他個體的應得權益。所有個體在能夠完全行駛自身權益時在公開場合立誓遵守。並留下違反此誓的懲罰。

2、各行各業的法規細則也一一制訂好。在從業之初結合個人實際情況寫下承諾書。着重寫出違反承諾書的處罰結果。（例如律師從業人員承諾不鑽法律法規的空子，為他人和自己謀利。例如財會從業人員承諾不鑽法律法規空子損害整體應得税收）。等等。

承諾制度最主要的部分就是承諾人違背承認諾的懲罰。一份承諾書也是一份判決書。執政機關只要抓住執行懲罰權（執法權）。監督。舉報交由整體中的其他個體。（受到傷害的個體舉報同樣有效）。

承諾制度本質上還是人治。強調的是個體自治。相對於現行的法治來説，不需要越來越細的法律條文細則。不需要越來越多的管理階層。只要強抓承諾程序，從嚴懲治違諾的個體。營造“諾不輕許”，重信守諾的良好風氣。執政成本也能大大降低。個體的品質素養也將慢慢提升。在這種體制環境下，信守承諾，不忘初心。便是法律。社會治安也會好起來。一些喪心病狂的個體也不能脱離整體而存在。

社會的進步是整體裹攜着個體滾動進步的。沒有一部分有才無德的個體強行突出生錐的話，原始社會便是共產主義！