怎樣讀《易經》

《易經》的主體是六十四個卦象，這些卦象都是由八個基本卦所構成的。所謂基本卦，是指八個三爻卦，就是我們在先天或後天八卦圖上所見的。

為了記住八卦，有一個簡單的口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆盌，離中虛，坎中滿，兑上缺，巽下斷。會背就會畫，然後兩兩相重就可以畫出六十四卦了。

接着，必須稍費心思，依序背誦六十四卦。朱熹特地編寫了《周易卦序歌》，其文如後：

「乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否;

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁;

剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

鹹恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽;

蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼;

艮漸歸妹豐旅巽，兑渙節兮中孚至;

小過既濟兼未濟，是為下經三十四。」

唸書與做事一樣，都是熟能生巧。背完卦名次序歌之後，還有更難的一步，就是要能畫出這些卦象。每一個卦都是由兩個基本卦組成的。而基本卦的原始象徵是自然界。譬如，乾為天，坤為地，震為雷，艮為山，離為火，坎為水，兑為澤，巽為風。

在畫卦的時候，一定要養成由下往上畫的習慣。但是人的眼睛與記憶是由上往下的，所以口中唸的是上下組合，手中畫的.是由下而上。譬如，屯卦是「水雷屯」，蒙卦是「山水蒙」，依此類推。

以上是入門知識。最難的挑戰來了，就是：怎樣讀懂卦辭與爻辭?《易傳》在此發揮其作用。〈彖傳〉是説明卦辭的;〈象傳〉則説明卦象與爻辭。一般把説明卦象的稱為〈大象傳〉，把説明爻辭的稱為〈小象傳〉。問題是這些説明過於扼要，未必能讓人明白其中道理。歷代學者研究《易經》，可謂費盡心思，形成兩派六宗，就是：象數派有占卜、禨祥、圖書三宗;義理派有老莊、儒理、史事三宗。

不管何派何宗，目的都是要讀懂卦辭與爻辭。我的立場是結合占卜與儒理，因此研習方法是「先有答案再找理由」。卦辭與爻辭即是答案，它為什麼這麼寫呢?要設法找出這麼寫的理由。

譬如，乾卦初九的爻辭是「潛龍勿用」，這是什麼意思?首先，乾卦六爻有四爻提到「龍」，這是因為古人認為龍是充滿活力，在水中、地上、天空都可以自由行動的生物，只有它最能代表乾卦六個陽爻所顯示的無限生機。其次，為何説初九是潛龍?因為六爻可以配合天地人三才：初與二為地，三與四為人，五與上為天。初與二為地，初是地的底下一爻，由此轉成地面之下，地面之下為水，所以説潛龍。至於「勿用」，則是占驗之詞，表示這時不能有所作為，因為位置太低，往上又有五個陽爻擋着，不妨稍安勿躁，好好修養自己，以備未來之用。

判斷一爻的好壞，可以考慮許多因素，譬如：是否當位(陽爻在初、三、五;陰爻在二、四、上);是否陰陽正應(初與四，二與五，三與上);是否居中(二、五);是否陰陽相比鄰;陰爻是否乘剛(在陽爻上)，陽爻是否有陰爻承順;上下二卦的整體關係;中間四爻構成兩個互卦(二、三、四;三、四、五)的關係;卦變(本卦由何卦變來);爻變(本爻由陰變陽，或由陽變陰)等等。然後，爻辭所描寫的具體內容，主要來自八個基本卦的象徵，而這些象徵之複雜多樣與廣泛聯想，不免讓人望洋興歎。

我曾歸納自己學易的三點心得：不學一定不會;學了不一定會;學會終身受用。正因為十分困難，所以特別值得去學。義理與象數並進，人生因而更充實也更有趣。