佛經典籍名句
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1.迦葉佛偈一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。
2.彌陀好念,勿虛彼國之金台;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。
3.過去心不可得現在心不可得未來心不可得。
4.七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
5.溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身?
6.若眾生心,憶佛、唸佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。
7.佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。
8.羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。
9.死是極大苦,誰能不畏之。但當自觀身,云何食他肉。
10.心有所住,即為非住。應無所住而生其心。
11.佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為説偈:欲生於汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛説。
12.勸君莫借風流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。
13.二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗裏摧君骨髓枯。
14.見色起淫心,報之在妻女。
15.釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。
16.生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,願代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。
17.大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!
18.三界輪迴淫為本,六道往返愛為基。
19.諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。
20.為利殺眾生,以財網諸肉。二俱得殺業,死墮叫喚獄。
21.若人慾了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。
22.一切法門,明心為要;一切行門,淨心為要。明心之要,無如唸佛。憶佛唸佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開。淨心之要,無如唸佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛號投於亂心,亂心不得不佛。
23.佛言:夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情慾,甚於淤泥。直心念道,可免苦矣。
24.舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
25.諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛説皆是空。
26.真為生死,發菩提心。以深信願,持佛名號。
27.空生大覺中,如海一漚發。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。
28.餘供無過者 超踰不可計 如是菩提心必成等正覺
29.知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。
30.諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。
31.愛不重不生娑婆,念不一不生淨土。
32.嗟乎!凡夫例登補處,奇倡極談,不可測度。華嚴所稟,卻在此經。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,餘唯有剖心瀝血而已!
33.個個戀色貪財,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。
34.佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。
35.唸佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。
36.緣起法身偈諸法因緣生,我説是因緣。因緣盡故滅,我作如是説。
37.皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何於中受汝生死?
38.一迷為心,決定惑為色身之內,不知色身外洎山河虛空大地,鹹是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,棄之,唯認一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤,汝等即是迷中倍人。
39.自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。
40.拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知別無佛。智者能知罪性空,坦然不懼於生死。
41.人生在世如身處荊棘林中,心不動則人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,則傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。
42.聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。
43.一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。
44.我自無心於萬物,何妨萬物常圍繞。
45.若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
46.心如工畫師,能畫諸世間。五藴悉從生,無法而不造。
47.若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。
48.屍棄佛偈起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
49.當知虛空生汝心中,猶如片雲點太清裏,況諸世界在虛空耶?
50.華嚴奧藏,法華祕髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出於此也。欲廣歎述,窮劫莫盡,智者自當知之。
51.凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
52.不如以慈心 迴向於菩提是福為最勝無量無有邊。
53.毗婆尸佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。
54.此身已在含元殿,更向何處問長安。
55.佛言:慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念:我為沙門,處於濁世,當如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息滅惡念。
56.阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸聖教,三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門,六字全收。」亦謂「賅羅八教,圓攝五宗。」既得臨終往生淨土,亦獲現世身心安樂。
57.淫人妻女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。
58.我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。
59.一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
60.厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。
61.知見立知,即無明本。
62.若信願堅固,臨終一念十念,亦決得生。若無信願,縱將名號持之風吹不入,雨打不濕,如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理。
63.心生種種法生,心滅種種法滅。
64.佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢幻,心無住着,遠離諸相;滅度無量、無數、無邊眾生,實無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。”
65.人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。
66.欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
67.若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。
68.佛言:人繫於妻子舍宅,甚於牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛於色,豈憚驅馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。
69.建水月道場作夢中佛事。
70.佛言:夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。
71.禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。
72.歸元性無二,方便有多門。
73.世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪。
74.智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。
75.人在愛慾之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。
76.一花一世界,一葉一菩提。
77.佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
78.覺了一切法,猶如夢幻響。
79.若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,若不斷淫,必落魔道。
80.多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起,少欲無為,身心自在。
81.菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無疑物,何處染塵埃。
82.芙蓉白麪,須知帶肉骷髏;美貌紅粧,不過蒙衣漏廁。
83.得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。
84.佛言,愛慾莫甚於色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。
85.故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
86.佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
87.是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。
88.毗舍浮佛偈假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
89.報君今日是十六,唸佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷,便是如來親眷屬。
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