【精選】千里馬作文彙編6篇

在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的千里馬作文6篇，歡迎閲讀與收藏。

千里馬作文 篇1

在色彩斑斕的動物世界裏，有兇猛強大的獅子；有柔情似水的兔子；有狡猾嬌媚的狐狸 `````` 然而我最喜歡的動物就是那剽悍的千里馬。千里馬的品質是多麼高尚，它身上的每一處細節，都值得我去學習。因此，我也要做千里馬。

我想做的千里馬，是生活的每一方面的佼佼者。雖然現在，我並不是一匹才能已得到發展的“千里馬”，可我相信，只要我朝着自己所定的目標，一直腳踏實地、堅持不懈地努力下去，我一定可以實現這個遠大而又樸實的的理想。

其實，無論是過去，還是現在，許多偉人都有着自己的成就，他們的品質，奮鬥的經歷都激勵我奮發向上。雖然，將來我不大可能會有他們一樣的成就，但我認為，只要我真正努力過了，為成為“千里馬”打下了基礎，我就是不小的成功。不是嗎？信心 + 決心 + 毅力 + 智慧 = 成功。我堅信，只要我不懈追求，我一定可以成為一匹真正的“千里馬”。 我要從現在起就要矢志不渝地努力奮鬥，向着做當之無愧的“千里馬”的目標前進！

千里馬作文 篇2

古人常歎“千里馬常有而伯樂不常有”，這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲。“伯樂”不過是一個普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義，它所代表的深意和內涵也是今人皆知的。

有時，我常想，當初，這個伯樂又是誰發現的呢？如果細細想來不難得出結論。其實，伯樂的被發現，也正是緣於千里馬！緣於那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂不會相馬，或者説不具備識馬之術辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣，後來事實證明，當這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時，還會人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以説，我個人覺得，伯樂自己本身其實就是一匹千里馬，而且是一匹已經被人發現、被人信任、被人重用了的千里馬！因為，既然他能識別千里馬，就説明他不是一個庸才，他靠自己獨特的慧眼挑選並挽救了差點“駢死於槽櫪之間，不以千里稱也”的千里馬，使它們倖免於難，終於有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂也因此為自己贏得了相馬權威的美名。他靠的不正是自己的實力和水平才得到大家認可和信賴的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？

現如今，卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊！而有些伯樂又是些什麼樣的伯樂呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權利卻頗大。經他發現和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友，就是與其有着裙帶關係。誠然，古代就有舉賢不避親之説，但這些所謂的賢，卻怎麼恰恰都會出現在他的關係網裏呢？試想，如果連伯樂都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？

嗚呼！時代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂啊！

為了國家的興旺、民族的未來，那些手中有着相馬之權的“伯樂”們，請你們還是三思而“相”吧！

千里馬作文 篇3

伯樂相馬是一個美好的傳説。千里馬遇上伯樂，這是多麼幸運的事。可就像韓愈説的：“千里馬常有，而伯樂不常有。”那些還未被伯樂相中的千里馬，難道就只能靜靜等待了嗎？

不，既然是千里馬，怎能心甘情願地困於槽櫪之間；既然是千里馬，就該學會做自己的伯樂，使自己不在奴隸人手裏被埋沒。

也許，很多人都有疑問，我會是千里馬嗎？人的.潛力是無限的，從這點説，也許人人都能成為千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者痴迷的話，不要讓這種感覺一閃而過，捕捉它，挖掘它，培養它，也許，你一時的心血來潮就是你天才的靈感的閃現，。著名的世界鋼琴大師傅聰因小時候無意間離開曲譜，自己彈奏了一曲，被細心的傅雷聽到，自那以後就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中，傅聰成長為了一名優秀的鋼琴大師。當然，傅聰是幸運的，他有傅雷這個伯樂。如果沒有伯樂，不放試着自己去發現自己的潛能，通過學習將這潛能無限放大，錘鍊成“千里之能”。

要做一匹不被埋沒的千里馬，我們一定要學習。人的才學都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無波動、平淡庸俗的生活中放鬆了自己，而有人卻在此時不動聲色地學習，最後大放異彩。所以我們千萬不要產生懈怠，這樣才能為以後的展現打下堅實的基礎。濫竽充數的故事，正好印證了這一點。南郭先生在齊宣王時期，濫竽充數，什麼也不學習。以為自己永遠不會發現，可誰想到，機會有一天就來了，南郭先生就露出了馬腳。反之，那些擁有真才實學的吹竽手，就得到了齊緡王的賞識。因此，一個真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脱穎而出的機會。

雖説是金子總會發光。可是，如果這塊金子深深埋沒進塵土，不見天日，那也就沒有閃光的機會。所以，想要更多的人來賞識你，還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下，毛遂自薦無疑是最好的展現方式。此外，才華就像酒一樣，雖説酒香不怕巷子深，可如果酒香在博覽會、大酒店，一定會比香在巷子裏更易於為人所知。著名的茅台，不就是在博覽會上被打翻了，酒香驚豔了世界嗎？所以，你必須多出去走走，多參加大規模的活動，將自己與眾不同或過人之處展示出來，以尋得更多機會。

拼盡全力受到賞識後，怎樣才能做一輩子的千里馬呢？那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現為見解上的獨到、思想上的獨創和精神上的獨立。最優秀的畫作，一直被模仿，從未被超越；最優秀的畫家，學人者死，創新者生。因此，想做一匹永不被埋沒的千里馬，我們要有自己的思考，自己的見解，如果稍有成就就止步不前，停下了創造的腳步，那麼，也會很快被時代拋棄吧。

我們常常看着高山感歎自己的渺小，我們總是看着別人的成功而自卑自己的無能。其實每個人都有自己的所長。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會，多與他人分享交流，擴大視野，讓更多伯樂瞭解你。也許你正經歷着“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀，也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那麼，就請你珍惜眼下，用功學習，展現自己，讓自己脱穎而出，成為一匹不被埋沒的千里馬吧。

千里馬作文 篇4

千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分説明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。

也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻為何隱於隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者説他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發光的”。

可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。

反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裏，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及！”

假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待着伯樂的出現。因為我自己就是伯樂。

假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過着形單影隻的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。

假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸樑，錐刺股”，蓄勢待發，我要用完美去詮釋我的不凡。

千里馬作文 篇5

“世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　——題記

驕陽似火。窗外，柳樹無精打采地耷拉着腦袋，葉子在打着卷兒，一動也不動，沒有一絲風。蟬還在重複着昨天的那首老調兒，但聲音喑啞了許多。這樣炎熱的天氣，使本來就心情煩躁的我們，更加無心聽講。

我用手撐着腦袋，時不時瞄一眼窗外。語文老師正拿着一本練習冊繪聲繪色地講什麼。他手上的那本練習冊，正是出自於本人之手。可能是語文成績在班中名列前茅的緣故吧，老師幾乎每次都要拿我的練習冊講評。久而久之，每次他望着我，我就明白他的意圖——只能乖乖地把練習冊遞給他。因為知道要拿上去給同學做示範，所以每次做作業我都不敢馬虎，生怕出了差錯。

語文老師的模樣漸漸模糊，依稀看得見他的嘴脣在不停蠕動，我的眼皮不自主的閉上了。我心裏嘟囔着：都怪語文老師，要不是要拿我的練習冊去講評，我用得着這麼認真、做到凌晨還沒做完嗎？我使勁捏了一下自己的臉，好痛！我差點沒喊出聲來。這一捏不要緊，倒是清醒了許多，我撐着腦袋繼續聽講。

這時，老師講到一道題目——比喻有才幹的人，指一種動物。答案是千里馬。這時，他説了一句話，讓我終身難忘，改變了我對生活的追求，給我渾渾噩噩的生活重重一擊！到現在我還清清楚楚地記得，那個悶熱的午後，那個戴着黑框眼鏡的老師，他竟然跟我説：“在我看來，你就是一匹千里馬！”

從未有人跟我説過：“你是一匹千里馬！”我以為我跟所有人一樣，只要平平凡凡地讀完小學，然後讀初中、高中、大學，循序漸進。這就是我對生活的追求。可是他竟然對我説，我是一匹千里馬，我應該馳騁在遼闊的草原上，隨心所欲地奔跑，而不應該把自己禁錮在狹小的世界裏，而應該有遠大的志向。

我原是一匹普通的馬，可老師卻從我身上看到了遠景，從而激發了我無限的潛力。即使現在我仍然不是那匹千里馬，但終有一天，我也一定會通過自己的努力，成為那匹馳騁草原的千里馬。其實，每個人都是一匹千里馬的，即使沒有伯樂，也要自己去尋找契機，發掘出生命的價值與意義，總有一天，你一定會被人們認可，一定會成為一匹剽悍的千里馬！

千里馬作文 篇6

唐代韓愈通過《馬説》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人(守門人)辭焉。

在《馬説》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所説：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感歎道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感歎：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

聯繫現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。

同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷着“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裏能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也!