【精品】名著讀後感作文彙總5篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家收集的名著讀後感作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

名著讀後感作文 篇1

《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶裏。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別緻的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、後園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮居民、大神、道士、小工、童養媳。

《呼蘭河傳》的結構是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小説也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶着你走 進憂傷、敏感、無助而又悽美的女性世界。能一氣讀完的書已經極少，能一氣讀完的文學藝術品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書中的人物定 格在腦海深處，超越時空他們仍然處處存在着，()善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲週刊》二十世紀中文小説一百強第九名當之無愧。

然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆，有什麼故事能比作家的文筆更吸引人呢？受蕭紅影響而走向漢學之路的美國漢學家葛浩文如此評價蕭紅：“蕭紅是一個好畫家，她的 文字簡單樸素，不華麗，但閲讀她的作品彷彿身臨其境，閉着眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方，她是用文字繪畫的好作家。”這位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學家説出了我內心真實的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開了人世。

作為一個黑龍江人，我為第二故鄉哈爾濱的呼蘭城曾經有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記。《呼蘭河傳》中蕭紅對兒時後園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照：

花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。

要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。

玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。

只是天空藍悠悠的，又高又遠。

名著讀後感作文 篇2

《愛的教育》這部小説是一個意大利小學生以日記的形式，記錄了發生在他四年級生活的點點滴滴。書裏面洋溢着父母子女間的親情；老師學生間的深情；同學朋友間的友誼；還有主人公卡隆的愛國之心……書裏面每個小故事，都包含着一個大道理，總是讓我看得津津有味，廢寢忘食。

其中有個小故事，給我留下了特別深刻的印象。裏面的卡隆原先是一個調皮的小男孩，在老師、家長的諄諄教導下，他取得了好成績，成了懂事的孩子。卡隆不忘感謝自己的老師多年來對他的教育，還有父母對他的養育之恩，這是我應該向他學習的。

書裏面還講了堅強又懂事的波列科西；勤奮好學的斯伐地；樂於助人的加羅瓦，總之裏面的故事深深吸引着我。

《愛的教育》這部小説讓我領悟到了愛的深厚，愛的偉大內涵。教導我要團結同學、助人為樂，提醒我時刻不能忘記可親可敬的老師與父母，他們是多麼慈祥與偉大！

名著讀後感作文 篇3

放暑假了，我讀了一本來自著名作家高爾基的《童年》，看完的我感觸頗深，我第一時間給我的感想就是現在的我真的太幸福了！想想作者高爾基的童年是多麼的悲慘，生於俄國中部諾夫戈羅德的一個木工家庭，從小就受到苦難生活的折磨，他只讀過兩年小學，10歲走入社會。底層的生活使他親身體會到人民的痛苦，看到社會的醜惡。　
　　我，雖然出生在鄉村，但是想想現在的生活條件，我看自己都得偷笑了，童年時候的我是那麼的天真，那麼的活潑，和夥伴們一起玩耍，一起嘻哈，想起來自己都在笑。比起高爾基我真的是幸福一千倍一萬倍了。雖然比不上那些城市裏的小孩子，但是我的生活學習條件並不差，自己在心裏已經覺得很開心，每天和同學一起討論問題，互相進步，這種感覺真的很棒，老師也很有耐心地傳授知識。我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長。　
　　《童年》這本書裏的主人公：阿遼沙*彼什科夫。阿遼沙的'童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿遼沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。　
　　這本書告訴我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學會製造幸福。 屠格涅夫説過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

名著讀後感作文 篇4

《三國演義》是我最喜歡讀的一本書，因為我喜歡書中的許多的人物，有：身在曹營心在漢的關羽，三顧茅廬的劉備，草船借箭的諸葛亮，粗中有細的猛張飛······

其中我最喜歡的是紅臉關公。他在和曹仁的一戰中，不小心被曹仁的暗箭射傷右臂，那支箭上有毒，關公的手臂上已經發青了，必須颳去骨頭上的毒。傷口才能好。

關公不懼怕疼痛，讓華佗直接刮骨療毒。

他脱下衣服，露出一臂，一邊喝酒，一邊和馬良下棋。

華佗取出尖刀，又拿了一個大盆放在關公手臂下方接血。華佗下刀割開皮肉，一直到骨頭才停止，骨頭上已經發青了，華佗用刀刮骨。

帳篷外的人看見了皆掩面失色。而關公卻飲酒食肉，談笑弈棋，完全沒有痛苦之色。

過了一會，血已經溢出了盆中，華佗刮乾淨了關羽骨頭上的毒，為他敷上了藥，用線縫好。關羽大笑起來，對眾將曰：“此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！”華佗曰；“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！”

我從這件事知道了關羽是一個堅強勇敢的人他敢讓華佗刮骨療毒，他一直忍着痛，直到結束。我很敬佩他。

名著讀後感作文 篇5

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學説創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯繫的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化.可見,精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裏分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會説自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.