洋匣子散文

總也忘不了二貓叔家那隻會唱歌的木箱子。那個木箱子，就像今天的袖珍密碼箱那麼大。那時，村裏人管它叫洋匣子。

我第一次聽到的美妙音樂，就是從那洋匣子裏發出來的。

我不知道在那樣的年月，他家咋就會有那麼個時髦、可愛、稀奇的寶貝。

那個洋匣子，發出聲音之前，我見二貓叔或是他的家人，總是先要掀開那個寶貝匣子的蓋兒，取一個黑色唱片放置中央，再把一根白色透亮的搖把插入一個專用小眼裏，使勁搖十幾圈，唱片就會自己轉動，最後把連着喇叭的針頭搭到唱片上，美妙的聲音頃刻間就會在寒素、樸陋的農家小院徐徐瀰漫。那清純明淨的聲音，如微風、如細雨、如晚霞，在整個鄉村上空悠悠迴盪。在這曼妙柔和的樂音撫愛下，白楊綠柳婆娑起舞，高粱玉米紅纓飛旋，村前小河綠浪旖旎，農人們更是滿面含笑。

在那貧窮的日子裏，二貓叔家的洋匣子給村人帶來多少歡樂，誰能説得清？

二貓叔，因為這個洋匣子，給老輩人留下了美好的記憶，也在小輩人的記憶中永存了。

二貓叔在弟兄中排行老二，本姓馬，名培緒。但人們只習慣喚其小名馬二貓。二貓叔沒有讀過書，不多言語，但個性沉穩寬厚。童年的我常常去他家串門，逢年過節更少不了禮儀性的拜訪。我因那時年齡太小記不大清楚，但我總能從二貓叔身上感受到厚重的紳士雅量和中國式的文化特質。所以，我對二貓叔至今記憶猶新。

有一天，我在二貓叔家同他的孩子們玩耍，忽然看到父親光着脊背慢騰騰地走進二貓叔家的院門口，又徑直走向屋門。

“二貓，吃過飯沒？”鄰里之間見面打招呼，都是這樣開始的。

二貓叔呵呵一笑：“吃過了，你呢？”

父親也憨笑着回答：“我也吃過了。今天天氣真好。聽聽你那洋匣子！聽聽那小電燈的唱段，行不？”

“好嘞！聽吧！”。

話音未落，二貓叔就從炕上跳下地，趿拉着鞋，走到西屋，抱來那個神奇的小木箱。二貓叔小心翼翼地把小木箱放到木桌上。又去堂屋找來幾個小木凳散放地上，招呼父親坐，然後麻利地操作洋匣子。不一會兒，洋匣子就放出好聽的戲劇來，雄渾敞亮的晉劇音腔，宛如天籟之音劈天而來。幼小的我雖然聽不懂唱腔的韻味、唱段的深意，但從父親和二貓叔臉上那恬然滿足的笑意裏，讀懂了音樂給他們帶來的無上的快樂：此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

繞樑餘音綿綿不絕，驚動了四方鄉鄰，西鄰滿鎖伯過來了，東鄰的廷瑞哥也踩着木梯上了牆頭，隨後從大門外陸陸續續來了不少鄉親。二貓叔不時地操作一下那個奇妙的洋匣子，晉劇，北路梆子，二人台……不停變換，曲曲動人心絃。

小院裏靜靜的，人們都在細細地捕捉着一個個美妙的'音符，在欣賞着、品味着、共鳴着，入神地陶醉在清澈優美的旋律中，忘記了時間，忘記了世界，忘記了一切......

聽得多了，我漸漸喜歡上二貓叔家的寶貝匣子，屢屢煩問父親：“這是甚寶貝呀？裏邊有人沒？”

父親就會耐心地解説：“二苟，箱子這麼小，放不下人，裏邊沒人，這叫洋匣子！”。

“什麼是洋匣子啊？”我刨根問底兒。

“會唱的匣子就叫洋匣子唄，是外國人做得匣子”父親也説不出個所以然來。

當我非要纏着父親給我買台洋匣子時，他無語沉默，只是伸出長滿老繭的手一個勁摸我頭……

洋匣子深深地埋藏在我童年記憶裏。長大後，我才懂得，那不叫洋匣子，那叫唱片機，原理是用發條帶動唱片旋轉出聲。關鍵部位就是那根細小的唱針。

如今隨着科技的發展，唱片機早已退出了歷史舞台，人們只能從民國電視、電影中偶爾睹其風采。但從洋匣子中聽過的音樂還會時時縈迴耳畔，裹挾我的記憶溯回從前，回到那古老温馨的農家小院，回到那北路梆子昂揚激盪的童年時光。

我的故鄉算得上是一個窮鄉僻壤，三尺遠的高粱地，二尺近的玉米田，畝產也就百八十斤，家家沒有餘糧，人人食不果腹。我的童年歲月就是與貧窮、苦難相攜而行的。

苦難本來就是一種文化，它真實而悲壯，它沉重而厚實，它綿遠而悠長。只有從苦難日子裏一步步蹣跚走來的人，才能真正懂得什麼是幸福；只有經過苦難洗禮的人，才知道什麼是天堂般的享受。我的故鄉先輩們，從沒聽説過收音機、錄音機是甚勞什子，更沒見過電視，他們能從二貓叔那個洋匣子裏聽到那麼動聽的音樂，來驅遣他們終日勞作帶來的疲勞，這一切，對他們來説就是最高級的享受，他們還有什麼別的渴求的呢？

二貓叔早已作古，他的洋匣子和那個屬於洋匣子的時代也一去不復返，但二貓叔洋匣子唱響的音樂，一直是我靈魂深處永不消逝的聲波，永遠滋潤着我童年的心靈，直到如今……