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實用的追求自由作文四篇

實用的追求自由作文四篇

在學習、工作乃至生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼一般作文是怎麼寫的呢?下面是小編收集整理的追求自由作文4篇,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

實用的追求自由作文四篇

追求自由作文 篇1

獨自漫步在公園花壇,正欣賞着夕陽下的錦繡繁華,一隻蹁飛的生命自眼前掠過,滯留於一朵玫瑰上。我忽無心賞花,躡腳踱近,小心翼翼將它捂住,看着它在我手中奮力掙扎,心生不忍,但還是止不住要將它佔為己有的慾望。於是,我找來了一個透明的玻璃瓶,將其豢養其中,這樣它依然可以看到外面的世界,而我可以日日與它相伴。

次日,我靜靜地欣賞着它的美,卻驚詫的發覺它依然在玻璃瓶中撲騰着,拼盡全力用身體撞擊着厚厚的玻璃,難道它不知道自己已經屬於這個玻璃瓶中的狹小空間了嗎?難道它想為了自由而付出生命嗎?我不忍心看着它受折磨,想把它放走,可我仍然期望它能夠放棄,仍期望它能夠把自由託付給我,安安靜靜地待在瓶子裏。

一夜,酣夢依舊。

晨曦醒來,再去看那被囚在琉璃牢獄中的蝴蝶。陽台上,那個美麗的生命正伏在瓶底,四周一片幽靜,我一陣欣喜,它終於懂得了放棄了!

快步走近……

殘骸!

為什麼?為什麼它寧願選擇死也不選擇把自由託付給我?我哭了。

看着那個凋零的生命,我不禁想起了以前住在我家隔壁的小男孩。那是一個豔陽高照的晌午,他來找我,他吞吞吐吐地想説些什麼,但好像怕我會拒絕。我告訴他,有什麼事都可以跟我説,我會盡力幫組他的。他用手捂着嘴巴湊到我耳邊:“姐姐,能不能不要跟媽媽説,下午你教我寫作業?”我答應了他,他高興地蹦着回家了。

下午,我發現他寫作業時老是心不在焉,眼睛時不時地望着窗外。我問他看什麼,他調皮的笑了笑。

過了會兒,他碰了碰我:“姐姐,人死了,能不能變成蝴蝶?”我不解:“為什麼要變成蝴蝶?”“因為蝴蝶可以自由自在地飛,不像我,每天都要練四五個小時的琴。”看着他那充滿稚氣的眼睛,不禁心生愛憐,其實他父母是愛他的,只是用的是這種方式。

後來,他搬走了。

過了約摸半年,爸爸對我説起了隔壁的那個小男孩。令我震驚的是他死了!是自殺!我一時間沒有反應過來:“他為什麼……?”“他想要變成一隻蝴蝶,唉,小孩子想的太……”

我不禁黯然,一個生命就這樣逝去,他的父母是無心殘忍啊!

頓悟。

其實生命的某一角度可以理解為對自由的追求,有了追求,才有活着的希望。

我舒了口氣,捧起那幾片殘翅,讓它們隨風逝去,飛向它嚮往的玫瑰叢。

追求自由作文 篇2

自由是寬闊的海洋,我們猶像海洋裏的動物,追求着自己不同的海洋世界,不同的海域裏創造着不同色彩的繽紛豔麗。

遊向這寬闊的海域,有着不同的阻礙,面臨着舍與得,面臨着不安的心靈。

選擇自由是道牆,看是很薄卻是很硬,四處碰壁的後果,讓身心顯乏力,因此樂此不疲。對它的渴望給予了更強烈,更無法阻擋。

在一種束縛的生活裏,對自由的嚮往形成了一種累積,一但衝破便一發不可收拾。在這個極度不好控制方向裏,人選擇很多的方法渡過,放蕩的生活,所帶來的後果。是給身邊人一種絕望的心理。選擇包容並不足以讓人認識到所犯的過錯,對事情的輕薄,看似簡單的言語,沒有意識的無謂,是那麼的庸俗。

慾望使這追求,每時每刻都在膨脹,膨脹的心理要得到釋放時,有時會造成不同的壞情緒,和壞思想。用極端的方式去發泄。獨自的冥想並不可以將問題看透。每一刻的剋制這種想逃脱的心理,是種掙扎。

自由權力的追求在人為的管束下像一種病毒,它的蔓延速度超過了所能容忍的速度。每一時傷口的潰爛,都足夠破壞整個心理的承受力度。兩者之間得不到一個平衡,一股渴望的力量的誕生。每一次的爆發都足夠讓這力量在積蓄。許久以後這股力量在心裏就會跟這管束在抗衡。此時的雜亂會得到許多不安和怨恨,矛盾的升級,使這個平衡稱渴望這一端在急速的下降,對稱杆形成的扭曲。不能夠得到的期待無法還原它原有的形狀。

對自由的渴望。病毒式的蔓延所持續的時間是個未知數。抗衡所面臨的後果也是個未知數。

每一個挫折,都是一個方向的轉折點。每一個轉折都可能使這份渴望遠離。每一個遠離,是種折磨。苦苦相逼的心裏是充滿了無奈。在這無奈面前,抉擇的去向是矛盾的。

在殘缺的記憶裏,自由一直都在小孩子的玩耍中體現的淋淋盡致。思想沒有任何包袱。倘若有那麼多的時間和機會去選擇·我想我會在這片所期待的天空裏展翅飛翔。

我們每個人都是這個自由權力追求的BOSS,自由的權力一直在我們的手中。在任何緊急的情況下,我期待自己能像那些起義者一樣維護着自己的權利。

在宿命面前,選擇認命並不是對生活的一種認知。挑戰極限所帶來的痛苦是對人生的一種苛求。人在苛求面前往往選擇的是想放飛自己。在這期間自己便成了思想的奴隸,在那麼一刻與“愚”者相比,是失敗的。

在未放縱自己的期間,每一刻都在煎熬,或許前一秒我是開心的,後一秒我就在哀怨。這個渴望的心理形成了一個屏障,哀怨的同時使視線在模糊,開心的時候視線在無限放大,矛盾體得擴張得不到任何的壓制。

假如我能割捨這些渴望是不是我會活的更簡潔?但在這期間所有的事情會像原計劃那樣進行着。答案是個否!每天都在經歷着一個不同的事情,每一段事情都可以激起這些渴望的種子。如果那些期待的是一個時間,那麼這個時間是不是會有些漫長。

在一個遙遠的國度裏,追求是慾望的侍者,時時刻刻的伺候着慾望!

追求自由作文 篇3

我是一塊石頭,躺在森林中的石頭。我不曾見過自己的模樣,我只知道我在旁邊的湖裏照鏡子總映出一個灰黑色的影子,我也不知道自己有多大,我只知道頭頂上垂着樹葉。我旁邊有很多小石頭,和我的名字一樣,我想我和他們長得一樣,但我卻不能動。小石頭有的被水沖走,有的被遊人踢滾,可我竭力動一動卻總不能成功,或許我太笨了吧;。

我和古樹依偎在一起很多年了,到底有多少年我也不知道。

着兩年遊人多了,從他們那裏我看到了不少新東西,我真想出去走走,我時常想,在這片樹林的另一邊是什麼呢?可這始終是一個幻想。做人真好啊,甚至做那種叫‘狗’的動物,只要能走,多好啊。我擁有自由卻未真正體驗過自由。做人真好,什麼都能辦到,只要能走什麼辦不到呢?可我卻……這時一隻腳踢在我身上,我只感到麻,因為人們説我是鐵石心腸,我想心都硬了別處一定不例外,我倒挺擔心那隻腳,人類是情感動物嘛。我抬眼一看,是一個少年,他在我旁邊坐下,靠着古樹,一臉憂鬱,“做石頭真好!”他説,“什麼!?做石頭好!”雖然他聽不見,我還是大聲喊出來。那少年説起來:“我真想做石頭,不必思考,不必心煩,只安靜地睡在大自然,任他輪迴個一千年一萬年,我真是無聊,看風景心情照樣壞!我恨那些數字,恨堆積如山的作業……”我説:“真是身在福中不知福!”“那麼,”那孩子接着説“我喜歡些什麼呢……大概是自由吧,我的自由,只要在這裏美美地睡上一覺就足夠了,我討厭天天奔波在筆尖與作業間,雖然我知道知識在未來是必不可少的,但我更需要自由,我愛自由,因為年輕所以愛自由……”那孩子只坐了一會兒,可對於我來説彷彿穿透了自己經歷過的億萬年,然後顯現出理想的影子。

那孩子走了,他的身影消失在風中,他的氣息依然環繞在我身邊。我不知道他會選擇什麼,是尋找自由還是坐到學堂裏呢?我想是後者吧。時間萬物都逃不過宿命,可這難道不是一種甜蜜的宿命嗎?而我的宿命大概是靜靜守護這棵古樹與這清澈的湖吧。

在與男孩邂逅後我改變了很多,我學會滿足現狀,我始終沒得到自己所追求的自由,但我相信那男孩一定能班到,因為――

有自由真好,奮鬥就會有自由,有自由什麼都能辦到!

追求自由作文 篇4

有關《西遊記》的故事,可以説是中國民間流傳最廣泛的神話故事了,幾乎是老幼皆知。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經,沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最後到達西天、取得真經的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前,都是待罪之身,是不自由的。是唐僧解救了他們,給了他們相對的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經,是按照“契約”而行,他們行動是不自由的',孫悟空的經歷告訴我們,無論你是什麼出身,無論你有什麼傳奇經歷,即便是天縱英明,神武不凡,即便是能力驚人,本事滔天,你都沒有絕對的自由可以追逐,你在你生存的環境之下,必須講規則,必須遵守規則!

當它想要穿越沙漠時,它是自由的,因為它可以選擇穿越的道路,所以它是自由的,由於它可以選擇走路的方式,所以它是自由的。可是它也是不自由的,因為你必須穿越這片沙漠,不自由,因為無論哪條路,由於其謎般的特點,必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來自卡夫卡的名言藴含人生哲理。在自由和約束之間博弈調整,是一生的課題。

你必須穿越沙漠,這是你無可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經,這是無可選擇的行程。但唐僧師徒在取經的路上的修行方法各自不同,最後取得真經,各有各的精彩。人生無非是一場路過,究竟怎樣地過路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風景盡收眼底。

做自由與不自由的工作,過何種人生,都是我們個人的選擇。人類的進步就是一個從不自由走向自由的過程,任何自由都是應該與不自由相對立又統一,自由是一個相對概念,絕對自由是不存在的。歌德説過:“一個人只要宣稱自己是自由的,就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的”。

人生乃至社會的諸多方面都是如此,我們有相對的自由,又有不得以的苦衷。盧梭説:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。”人生來就是自由的或者説本該是自由的但是在現實社會中不得不被種種枷鎖所累,而不能按照自己的意志來生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行?如何在規則和限制中尋求更大的自由與突破?真正的自由是在無所依傍之時,在穿越這片沙漠的過程中,發現無路而處處是路。能行到水窮處,坐看雲起時的人才算得上自由。這不是路的緣故,是心路。

活得越久越覺得現實就是如來佛,猴兒大鬧了天宮過足自由癮,然後被壓五行山五百年,自由與不自由都嚐了個夠,最終還是跳不出如來佛的掌心乖乖跟着唐僧西行取經,無規矩不能成方圓,無規矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒,它永遠是個猴子,不會成為孫悟空,鬥戰勝佛,也不會有那些功勞和成就。孔子到七十歲才能「隨心所欲而不逾矩」。所以,從另一個角度來看,有人管着,有點規矩是大大的好事。

在現代社會裏,一個人永遠不會擁有絕對的自由,同樣也不會得到絕對的不自由。人生之旅好比穿越沙漠,有很多走完方式可供選擇,或考場裏疾書,或入社會闖蕩,所謂條條大路通羅馬。但無論怎樣選擇有一點不會變那就是必須依靠自己的雙腳,運用自己的智慧和力量,這就是不自由。那麼在自由與不自由之間,一個廣闊的空間,就是你可以任意馳騁的疆域了。

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