關於佳作欣賞作文合集三篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的佳作欣賞作文7篇，希望能夠幫助到大家。

佳作欣賞作文 篇1

漫步在熙熙攘攘的大街上，當各種穿着不同的人躍入你的眼簾，飄舞的衣袖模糊了你的視線之後，你或許不會注意到，在這芸芸眾生之中，有一個擁有立體性格的小小的我。

側面之一——活躍

我愛動，課餘時間總喜歡蹦蹦跳跳，有時連課間十分鐘也靜不下來。我會為取得好成績而拍着手一蹦三尺高，也會為解開某同學的一個心結而手舞足蹈。這時候我全然不顧別人的看法，真的不像一個女孩子應有的那樣斯斯文文。同學們也説我整天無憂無慮的，可我只接受一半，一個人即使沒有遠慮也有近憂啊，我只不過不愛在臉上一本正經地掛出來而已。只要自己活躍起來，憂慮就會埋在心底，甚至拋到九霄雲外去了。“中國夢”演講賽啊、出黑板報啊等等活動，我都積極參加，真正成為一個活躍分子。

活躍這一側面，讓我忘掉心裏的一些不悦，快樂地面對生活，縮短自己與他人的心靈距離。

側面之二——文靜

在大庭廣眾面前，我是一個活躍分子，但有時候我又變成了一個文靜的小丫頭。

冬天的傍晚，我一個人坐在火爐旁，靜靜地思考着過去一年的足跡，回憶那些可以稱得上留下一段美好時光的日子，展望新的一年如何踏上新的征途。在週末或節假日，我總是愛到河邊或小橋上走一走，夜晚愛一個人仰望星空，吟誦着海子的“面朝大海，春暖花開……”

上課時，自然是我最文靜的時候了，努力聽講，積極發言，筆記也記得密密麻麻；做作業的時候，也是展現我文靜一面的時候了，埋頭思考，一絲不苟，書寫工工整整；當節目主持人的時候，鬧中取靜，哪怕下面掌聲雷動，我也壓得住場子，心靜如水，颱風端莊。

動靜結合，組成了一個多側面的我。

側面之三——感性

雙魚座的人的宿命歸於感性。我也不例外，似乎讓人們覺得相對於理性感性就是易衝動，辦不成大事。可我認為，感性的生命是豐富多彩的，充滿真情的'，當人們抱怨這個世界物慾橫流、缺少真誠時，當人們抱怨自己的命運太過於不公時，我卻總能找到自己生命的支撐點，發現生活的真諦。

有時候看見白色的蒲公英落在窗台上，寂寞但心安理得的樣子，於是我覺得蒲公英的生活是一種大境界——儘管寂寞漂泊而無怨無悔。

同學們説我秀外慧中，但願我真的善良真誠，心如止水。感謝上蒼給予我感性的靈魂，於是我能感受到生活中每一處的美，沉澱下心靈的每一份感動。活躍，使我能融進集體的懷抱，學得輕鬆，玩得愉快；文靜，使我常常解剖自己，能擁有一份與自己年齡相當的夢幻的詩境；感性，使我勇於探索、創新，做一與時俱進的人。要想真正搞懂這個立體的我，還得多花時間和功夫，怎麼樣？你準備好了嗎？歡迎有心人光顧我！

佳作欣賞作文 篇2

公元1999年，農曆己丑年，一頭調皮而又頑化的小牛犢，於其母腹中“蹦躂”出來。

此小犢誕生之時並未繼承家族“默默無聞，腳踏實際”之脾性。據載，方見天日時，一臉燦爛，醫生連擊其臀數幾掌也，仍無哭泣之聲，其母見狀，甚感不妙，“啪啪啪”連揍三下，竟哭天愴地。連續數日啼鬧不止，擾得綿延數張牀徹夜難寢。

此小犢自來到人世，萬分得寵，含嘴怕化，捧在手心怕跌。養尊處優，庸懶散奢，不愛學習，也不自律。

長至四歲，其母連綁帶架附恐嚇，將其狠心送至幼稚園。一路哭鬧不已，忽入園，見“同黨”甚為友好，老師也和藹有佳，止啼，停鬧。既而，笑逐顏開，樂哉快哉。

此小犢對園中一切事物甚是“好奇”，也不秉承牛之家族温順性情。居數日，臵園規於不顧，欺負弱小，損壞公物，不聽教誨。其母聞訊，奔至而來，扭其歸家，痛鞭數十下，其父於心不忍，趕緊作護犢狀，雖逃過一劫，然未過幾日，好了瘡疤忘了疼，“外甥打燈籠——照舊”。

此小犢雖福裏生、蜜里長，但尤為聰慧，幼時就鋒芒畢露。自兩三個月始，其母讓其看彩圖，為其讀辭賦。會坐後，常讓其己拿書翻來覆去。一歲時，對門上對聯甚有興致，識得第一個字“福”。兩歲時，能通覽《閲讀點燃智慧》一書，識字300個，背唐詩30首，《三字經》幾十句，認0到10數字，唱兒歌二三十首，英語單詞十幾個矣。喜從網上看巧虎和迪斯尼神奇英語，從中得到許多教益。

受其父母薰陶，後居然秉承腳踏實地、勤勤懇懇之美德。幫弱小，整桌椅，拖園地，樣樣搶先，絕不偷懶。

此小犢知家族乃與人心靈溝通之動物，見過人間冷暖，感受過人類真情。自知全心全意的忠誠不變，不好逸惡勞，不阿諛奉承，任勞任怨，默默無聞。走過的是踏實，留下的是奉獻。不懼挫，不畏折，笑對人生。任憑風雲雷電閃，敢當下里巴人。

佳作欣賞作文 篇3

我最喜歡清代弘仁的藝術作品。

據載,清代畫壇,有四位僧人叱吒風雲，他們的畫風與當時佔據主流地位，與正統派畫風大相徑庭，構成了畫壇一道亮麗別樣的風景，他們就是：石濤、八大山人、髡殘和弘仁,由於四人皆是由明入清的遺民畫家,都懷着孤臣孽子之心出家削髮為僧，因此在畫史上被稱為四僧。

四僧的繪畫帶有濃厚的遺民意識,畫法上不拘古法，盡情抒發內心的真實感受，有着極強的藝術感染力。

弘仁，本名江韜。明朝末年,他與母親過看簡樸的生活，以孝敬聞名鄉里,母親過世後,他無心婚娶。明朝滅亡後，江韜不願做新朝臣民，遂遁入空門，與畫作伴,法名弘仁。

弘仁是新安派的代表，其人其畫在當時就倍受推崇,人們常以是否收藏有弘仁的作品來判斷收藏着的雅俗。

《黃海松石圖》這幅畫是他去世前四年的作品，亦是他表現黃山題材作品中極有神采的一件。圖中山石奇峻，古鬆倒垂,將秀美傳達得淋漓盡致。

我不禁發出感歎：人生要像《黃海松石圖》中的黃山那無山不石,無石不鬆，無鬆不奇,該多麼好啊！