為申遺成功而喝彩作文

我們登封“天地之中”申遺成功了，每一個登封人、河南人、中國人都會為之感到自豪和驕傲。河南處於中國的心臟，古文獻記載“周公營洛，建表測景，豫州為天下之中……”。《尚書·禹貢》也記載，禹分天下為九州，豫州為九州之中……，所以在汝南城北，聚土壘石，以標天中，也就是現在登封市，“天地之中”也由此而得名。

在古時,中原可以説是中國的政治、經濟、文化中心,有着重要的戰略地位,河南同時也是黃河這個母親河主要流經之地，

另外，登封是華夏文明的發祥地之一，佛、道、儒三教薈萃。

佛家:天下第一名剎——少林寺，全國現存最古老的佛教磚塔——嵩嶽寺塔，中國現存規模最大、數量最多的古塔建築羣——少林寺塔林，中國最早的佛寺——法王寺。

儒家:宋代四大書院之一——嵩陽書院。

道家:中國目前最大的道教建築羣,中嶽道教聖地——中嶽廟等。

登封有四大民間文化；大禹之鄉文化；河南曲劇發源地文化；曲劇古裝歷史劇——卷席筒；豫劇現代戲——朝陽溝。

中原文化源遠流長，有許多文人墨客在這裏留下了他們的墨寶。

白居易拜官河南尹的時候已經60歲，此時“便與嵩山僧如滿為空門友”。

距離嵩陽觀約五里之遙的嵩嶽寺，有他的琴侶在。他在五律《夜從法王寺歸嵩嶽寺》裏寫道：

雙剎夾虛空，綠雲一經通。似從忉利下，如過劍門中。燈火光初合，笙歌曲未終。可憐獅子座，異出淨名翁。

唐代大詩人李白，一生曾多次到嵩山遊歷訪友。開元十四年，他來到了嵩山南麓的汝州，卻與與嵩山失之交臂。但他對嵩山十分仰慕。

開元二十年秋天，年屆三十的李白來到了嵩山，盡訪嵩山勝蹟。吹笙跨鶴的王子晉最使李白神往，寫下了《感遇》一詩：“吾愛王子晉，得道伊洛濱。金骨既不毀，玉顏自長春。可憐浮丘公，猗靡與情親。舉手白雲間，分明謝時人。二仙去已遠，夢想空殷勤。”聽説嵩山有個女道士焦鍊師，住在少室山下石室中，已經兩百多歲了，看起來僅有五六十歲的樣子，不食五穀，身輕體健，行走如飛，千里之遙，朝發夕至，於是李白就在嵩山到處尋求焦鍊師寫下了《贈嵩山焦鍊師》一詩，表示甘願跟她修道學仙的`心情。今人登嵩山峻極峯途中，可欣賞刻在中嶽行宮西南峭壁上的這首詩。

李白寫嵩山的詩歌，有關元丹丘的就有十多首。與嵩山有關的詩歌還有《送裴十八圖南歸嵩山二首》、《送楊山人歸嵩山》、《嵩山採菖蒲者》、《送於十八應四子舉落第還嵩山》、《贈盧徵君昆弟》、《口號贈盧徵君鴻》、《酬崔五郎中》、《奔亡道中二首》等。他甚而將嵩山作為家鄉看待，他在《送楊山人歸嵩山》中説：“我有萬古宅，嵩陽玉女峯。”

嵩山，文化之山，中原文化的精髓之地，讓我們一起為登封“天地之中”申遺成功而喝彩吧。