醫聖張仲景的故事六則

張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。今天小編就來分享一下醫聖張仲景的故事六則，相信各位讀者會有興趣。

故事一

張仲景是東漢的大醫學家，名璣，字仲景，生於公元150年2月26日，卒於公元219年，今河南南陽人。張仲景從小天資聰慧，勤奮好學，尤其喜歡研討醫學著作。他的叔父張伯祖是當時南陽的一個名醫，仲景拜他為師，經常隨他去給人治病，又研讀《內經》、《扁鵲八十一難經》等。經過幾年刻苦鑽研，在其叔父的指導下，醫術提高很快，同時蒐集了許多治病的驗方，成為一方有名的良醫。 張仲景儘管醫術高明，遠近聞名，但他遵照其叔父“勤求古訓，博採眾方”的教誨，除了勤學實踐過去醫學著作外，只要聽到哪裏有名醫，有治病的好方子，就去拜師，就去尋求。範牧在《張仲景的傳説》中就有這樣一個故事。説有一個南陽名醫叫沈槐，已經七十多歲了，但無子女，後繼無人，沒法將醫術傳給子孫，慢慢愁成病了。他的病誰也看不好，病越來越重。張仲景知道後，給他開了一個藥方，用五穀雜糧各一斤，搓成團，外用硃砂塗上，叫他一頓吃完。沈槐看了藥方，覺得很好笑，叫家人按方做好藥丸，掛在屋檐下，逢人就指着藥丸取笑張仲景，天天如此，但不知不覺間病就好了。沈槐這才恍然大悟，對張仲景又佩服，又慚愧。張仲景去拜望他時説：“我們做郎中就是為百姓造福，先生無子女，我們這些年輕人不都是先生子女嗎?何愁後繼無人?”沈槐聽了，感到很有道理，把自己的醫術全部傳授給了張仲景和其他年輕郎中。

故事二

張仲景有一個好友叫寧遠，有一天去仲景家玩，閒談間張仲景看了寧遠的氣色，又為他把脈，説他患了消渴之症，現尚初發，三月之後，頭痛不眠，尿的次數增加;六個月後，飢渴難忍，小便濃稠;一年之後，背生疽瘡而死。於是開了一個藥方給寧遠。寧遠回家後，認為仲景故弄玄虛，將藥方撕碎扔掉。六個月後他的病情發展確如張仲景所説，才急忙去找張仲景。但仲景説，已經晚了，準備後事吧。寧遠想，反正六個月後難免一死，不如現在去遊山玩水。一年後，寧遠回來去拜訪張仲景，張仲景一見，十分驚奇，認為他一定遇見神人了。寧遠將他遊山玩水到了茅山，在清玄觀當童僕，老道給他治病等事告訴了張仲景。張仲景聽完後深感山外有山，於是離開家鄉，奔赴茅山求師。

故事三

張仲景由於勤奮好學，博採眾方， 醫術超羣，加之為人誠懇，不分貧賤，有求必應， 因此南陽老百姓推舉他為孝廉，並出任長沙太守。在長沙任內，他仍深入民間，留心各種疾病，蒐集民間方劑，召見各地名醫，商討醫學，不斷豐富自己的醫學知識。後因全國各地又流行傷寒病，不到十年時間，張仲景自己家二百多人病死一百三十多人。於是，他辭去太守職務，經過十多年的努力，終於“撰用素問九卷，八十一難，陰陽大論，胎臚藥錄，並平脈辯證，為《傷寒雜病論》合十六卷。”(《註解傷寒論》)。張仲景的《傷寒雜病論》後代傳下來的只有經晉代王叔和改編過的《傷寒論》和《金匱要略》兩種，在祖國四大醫學經典著作中佔兩部，熔理、法、方、藥為一爐，華佗稱《傷寒雜病論》“此真活人書也!”自唐以來，張仲景的學説廣傳國內外，日本、朝鮮等國稱他為醫學“先師”，在國際醫學界享有崇高聲譽，在我國，則稱他為醫聖。

故事四

張仲景在任長沙太守期間，正值疫癘流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫。他一反封建官吏的官老爺作風，對前來求醫者總是熱情接待，細心診治，從不拒絕。開始他是在處理完公務之後，在後堂或自己家中給人治病;後來由於前來治病者越來越多，使他接應不暇，於是他乾脆把診所搬到了長沙大堂，公開坐堂應診，首創了名醫坐大堂的先例，他的這一舉動，被傳為千古佳話。

後來，人民為了懷念張仲景，便把坐在藥店內治病的醫生通稱為“坐堂醫”。這些醫生也把自己開設的藥店取名為“××堂藥店”，這就是中醫藥店稱“堂”的來歷。

故事五

張仲景在長沙做官，在告老還鄉退休的時候，正趕上那年冬天，寒風刺骨，雪花紛飛。在白河邊上，張仲景看到很多無家可歸的人面黃肌瘦，衣不遮體，因為寒冷，把耳朵都凍爛了，心裏十分難受。

回到家後，由於張仲景的名聲早已經聞名天下，所以很多人上門求醫。張仲景有求必應，整天都很忙碌，可雖然上門求醫的人很多，可張仲景依然掛念那些凍爛耳朵的人。

經過研究，他研製了一個可以禦寒的食療方子，叫“祛寒嬌耳湯”。

他叫徒弟在南陽東關的一個空地搭了個棚子，支上大鍋，為窮人舍藥治病，開張的那天正是冬至，舍的藥就是“祛寒嬌耳湯”。

祛寒嬌耳湯當初其實就是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋裏煮，熟了以後撈出來切碎，用麪皮包成耳朵的樣子，再下鍋，用原湯再將包好餡料的麪皮煮熟。

麪皮包好後，樣子象耳朵，又因為功效是是為了防止耳朵凍爛，所以張仲景給它取名叫“嬌耳”。

張仲景讓徒弟給每個窮人一碗湯，2個“嬌耳”，人們吃了“嬌耳”，喝了湯，渾身發暖，兩耳生熱，再也沒人把耳朵凍傷了。

當初張仲景在長沙任職的時候，就在平時經常為老百姓看病，很受羣眾的愛戴。退休以後，長沙的百姓每年都派代表到家鄉去看望。

俗話説，醫生難治自己的病。張仲景也是人，不是神。

有一年，張仲景病了，他自己也知道，生命的燈油就要燒乾了。

長沙來看望他的人説，長沙有一個風水很好的地方，想讓張仲景百年之後在那裏安身，可南陽的人不幹了，雙方就爭吵起來。

張仲景説：吃過長沙水，不忘長沙父老情;生於南陽地，不忘家鄉養育恩。我死以後，你們就抬着我的棺材從南陽往長沙走，靈繩在什麼地方斷了，就把我埋葬在哪裏好了。

在那一年的冬天，張仲景駕鶴西去了。壽終的那天正好是冬至。

當送葬的隊伍走到當年張仲景為大家舍“祛寒嬌耳湯”的地方的時候，棺繩忽然斷了。

大家按照張仲景的囑託，就地打墓、下棺、填墳。兩地的百姓你一挑、我一擔，川流不息，把張仲景的墳壘得大大的，還在墳前為他修了一座廟，這就是現在的醫聖祠。

張仲景是在冬至這天去世的.，又是在冬至這天為大家舍“祛寒嬌耳湯”的，為了紀念他，從此大家在冬至這天都要包一頓餃子吃，並且都説，冬至這天吃了餃子，冬天耳朵就不會凍了。

“祛寒嬌耳湯”很少有人吃了，但經過歲月的沖刷，大家在冬至這天吃餃子的習俗流傳了下來。並且餃子的種類和形狀也有了很大改進，有中國人的地方就有餃子，餃子也成了闔家團圓的代表食品，但張仲景的名字卻很少有人提到了。

故事六

東漢年間，南陽有個府台，他幹了很多壞事，人們氣恨他，巴不得找個出氣的機會。

這年，府台的女兒有病了，一連幾個月，遍求名醫，也治不好病。這天，府台派家人去請張仲景，來給女兒看病。那陣子，傷寒病正遊行，張仲景每天早出晚歸，到鄉下給老百姓醫病，只有兒子在家。他們就把張仲景的兒子請了去。

張仲景的兒子常年隨他學醫，也是個知名的郎中。他來到府衙，詢問了小姐的病情，府台夫人沒張嘴，淚就先落下來：“唉呀!她面黃肌瘦，茶飯不進，還不住歇地嘔吐呢!”説着説叫女兒診脈。

那時候，年輕郎中給女子看病是不能見面的。所以只好從簾幃中牽出一根紅線，一頭拴在小姐的中指上，一頭讓張仲景的兒子拉着，放在耳朵邊靜聽。他仔細聽了好久，心裏不覺好笑：哈哈!就這病竟沒人看得出嗎?

原來府台的女兒是懷孕啦!可他並不知道“病人”還是個沒出閣的姑娘，就高聲朝着府台説：“恭喜大人!小姐沒有啥病呀，她是喜脈!你快要當外爺了!”

府台一聽氣得渾身亂顫，嚎叫道：“混帳東西!純是一派胡言，快把他趕出去!”家人一擁而上，把他痛打一頓，趕出了府門。

晚上，張仲景回來聽了，心裏十分氣憤，他問兒子：“你果是看得真?”

兒子説：“確確實實是懷孕，已經六、七個月啦!”

張仲景沉吟了一下，説“這個府台，幹盡了壞事，明天找他出氣去!”

第二天，張仲景吆喝着鄰居，帶着禮品，來到府衙，正趕上全城紳士和名流在那裏議事。張仲景見府台施一禮，説：“不肖之子醫理不明，口出不遜之言，望大人海涵!今天，一來賠禮道歉，二來我要親自給令愛診脈醫病!”

府台一聽大喜，忙説：“賤女區區小癢，何勞先生大駕呀!”説着就要設宴款待。

張仲景説：“還是先給令愛診病要緊。”府台忙叫傭人把女兒請出來。

張仲景觀那女子氣色，早已明白了幾分。暗用右的小姆指甲剜了一點藥，藏在寬大的袖中，然後端坐給小姐撫脈。

張仲景一撫脈，果然此婦向孕六七個月啦!就對病人説：“張開嘴巴，看看舌苔!”小姐剛張開嘴，他就彈動右手小姆指，把藥彈進小姐嘴中，又叫端來開水，小姐喝了。張仲景這才笑呵呵地對府台説：“藥到病除，送令愛到耳房觀察，一會兒就會好的。”

府台十分感激，擺上酒宴招待。他剛端起酒要敬張仲景，耳房邊傳來了小姐的呻吟聲，府台有詫異，張仲景説：“這是藥力到了，你放心，令愛頃刻就會痊癒的!”

話音未落，只聽哇哇的嬰兒哭聲從耳房傳來。府台和夫人猛地驚呆了，一時羞得面紅耳赤，恨不得鑽到地縫裏去。那些紳士名流也驚奇地你看看我，我看看你，交頭接耳暗暗發笑。

張仲景拍案而起，哈哈大笑，指着府台説：“現已真相大白你們口口聲聲禮義廉恥，乾的卻是男盜女娼呵!”府台和夫人聽了，氣得暈了過去。張仲景為百姓們出了氣，高高興興地回去了。