焚書坑儒的故事

導讀： 秦始皇焚書坑儒的行為造成了中國歷史上的文化浩劫，這是毫無疑問的。但來揭祕吧認為我們不能把問題簡單化。在焚書事件中，李斯苜先發難，具有不可推卸的責任。而儒生在當時的觀點和行為，也並不就意味着正義。下面是小編為大家搜索整理的成語故事，歡迎參考閲讀!希望能給大家帶來幫助!

焚書坑儒的主人公：

秦始皇

焚書坑儒的故事

《史記秦始皇本紀》對焚書的事件是這樣記載的：公元前213年的一天，秦始皇在咸陽宮置酒宴請羣臣。當時的學官叫做博士的，有70個人參加了宴會。僕射(博士的長官)周青臣上前説了一番歌功頌德的話，大意是：過去的秦國，方圓不過千里，靠陛下您的神靈明聖，平定了海內，放逐了蠻彝之族，凡日月所照的地方，沒有不臣服的。把諸侯分為三十六個郡縣，人人都很安樂，沒有戰爭的禍害，可以萬世流傳。從古到今，也比不上陛下您的威德。

博士齊人淳于越對這番話很是反感，立刻上前反駁説我聽説殷周之王長達千年，分封子弟功臣，作為自己的輔佐。現在陛下您據有四海，而子弟卻為普通人，突然有什麼變故的話，沒有左右手，您靠什麼相救?做事不學古人而能夠長久的，我還沒聽説過。現在青臣又當面阿諛，加重您的過錯，他不是忠臣。”

在這段話中，淳于越雖然指責了周青臣，但重點並不在此。他實際所提出的問題有兩個：一個是原則性的，即要向古人學習;另一個是具體的，即要分封子弟功臣。對此，秦始皇並沒有立刻發表意見，而是“下其議”，也就是把淳于越的意見交給大家去討論。

丞相李斯便在此時提出了他著名的口號五帝不相復，三代不相襲。”李斯認為，歷代統治者按照自己的方法來治國，並不是有意要標新立異，而是因為時代在變，治國方法當然也要變。他對秦始皇説：陛下您開創的大業，建立的萬世功勞，本來就不是愚儒所能理解的。

再説，淳于越講的三代的事情，哪裏值得效法!當時諸侯並爭，所以用優厚的待遇招募遊學之人，如今天下已經安定，頒佈了統一的法令，當百姓的就應該努力務工務農，讀書人就應該學習法律條文。現在那些讀書人不好好學現在的東西，卻拿古的東西來抨擊現在，惑亂百姓。過去天下大亂，沒有人能夠把它統一，所以諸侯並起，説起話來都是以古非今，用些裝飾虛妄的話來攪亂事實，人人都把自己的一家之學看作是好的，來批評皇帝所建立的東西。

現在您統一了天下，辨清了黑白是非，他們卻還要尊私學，相互用一些不法的東西教給別人。聽到上面下了命令，就各自用自己的學説來議論它，進了朝廷在心裏嘀咕，出了宮門又街談巷議的，誇耀皇上聽他的話來博取名聲，把奇談怪論看作是高明，率領大家説誹謗的話，像這樣下去，那麼，皇上您的威信會下降，而下面就會結黨，必須要禁止它。

李斯就是在講完這些話後正式提出了焚書的主張。他説：“凡是不以秦為正宗的歷史書，全燒了。不是擔任博士官的，敢有藏詩書百家著作的，也都讓官員給燒了。有敢於在一起談論詩書的，殺了以後拋屍街頭。用過去否定現在的人，官吏知道而不舉報，與他同罪。所以有專家認為焚書坑儒是一場曠日持久的彌天大謊，他的主人公不應該是嬴政而是李斯和當時的歷史背景。

命令下達三十天後，還不把詩書燒掉的，臉上刺字，去修築長城。醫藥、卜筮、種樹的書不燒，如果想要學法令，以官吏為師。”秦始皇採納了李斯的建議，焚書就這樣開始了。《資治通鑑》中也有內容基本相同的記載：焚書方案是李斯策劃的，方案擬成後正式上奏秦始皇，秦始皇批准後，正式頒發焚書令，天下遂大張旗鼓燒書。由秦始皇一個人來承擔責任，恐怕不太公平。而且秦始皇認為，他燒的書都是“不中用者”，他已經“悉招文學方術之士甚眾，欲以興太平”。

再看看坑儒。《史記秦始皇本紀》關於坑儒的記載是這樣的：方士侯生、盧生本來是受命為秦始皇尋找長生不死的仙藥的，後來因為不滿意秦始皇的所作所為，逃走了。此舉激怒了秦始皇。他覺得自己花費巨資卻求不到仙藥，善待儒生，聽到的卻都是誹鎊的話，於是就讓御史(也就是刑獄之官)把那些讀書人捉來審問，讀書人互相告密，秦始皇便親自圈定了犯禁者的名單，共460餘人，把他們活埋了。活埋以後，又告知天下，以示懲戒。

秦始皇焚書坑儒的行為造成了中國歷史上的文化浩劫，這是毫無疑問的。但來揭祕吧認為我們不能把問題簡單化。在焚書事件中，李斯苜先發難，具有不可推卸的責任。而儒生在當時的`觀點和行為，也並不就意味着正義。

焚書坑儒成語

【成語】：焚書坑儒

【拼音】：fén shū kēng rú

【簡拼】：fskr

【解釋】：焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚燬典籍，坑殺書生。

【出處】：漢·孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。”

【示例】：滿清入主中原，～多少次，殺了民族思想的人。 樑斌《紅旗譜》四二

【近義詞】：焚典坑儒

【語法】：作主語、謂語、定語、賓語；指文化專制

【英文】：burning books and burying Confucian scholars alive

【日文】：書籍(しょせき)を焼き払い，儒生(ゅせい)を生き埋めにる

【俄文】：сожжéние конфуциáнских книг и истрелéние конфуциáнцев

【成語故事】：秦始皇34年，秦始皇採用丞相李斯的意見，把上書分封的淳于越看成私家學詆譭朝政，下令將《秦紀》以外的史書全部上交焚燬，書生盧生等人不滿，結果秦始皇下令逮捕了460多名方士和儒生，在咸陽挖坑活埋他們

焚書坑儒 成語接龍

【順接】：儒冠誤身 儒士成林 儒家經書 儒林丈人 儒雅風流

【順接】：燔書坑儒 燔書阬儒 焚書坑儒 焚典坑儒 拘拘儒儒 老師宿儒 老手宿儒 名士夙儒

【逆接】：抱薪救焚 焦心如焚 蘭艾同焚 牧豎之焚 玩火自焚 五內俱焚 五內如焚 心如火焚

【逆接】：焚書坑儒 焚典坑儒 焚契市義 焚如之禍 焚屍揚灰 焚山烈澤 焚巢搗穴 焚巢蕩穴

焚書

《史記·秦始皇本紀》:臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。

在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對當時實行的"郡縣制"，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對民間醫藥卜筮種樹之書以及不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為"焚書"。

坑儒

《史記·秦始皇本紀》:始皇聞(侯生、盧生)亡，乃大怒曰:"吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報，徐巿等費以鉅萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為訞言以亂黔首。"於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後。益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰:"天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。"始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。

《史記·儒林列傳》:及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。

在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。

焚書坑儒造句：

1、想像着天馬行空的漫畫和連續劇情節，如果像秦始皇般焚書坑儒，還不如做個有用的小人物。

2、歷史已經對秦始皇焚書坑儒作出了公正的評論。

3、秦始皇時期，嬴政實施暴政，焚書坑儒，毀壞了大量文學典籍。

4、秦始皇焚書坑儒，造成斯文掃地，可説是文化史上空前的浩劫。

5、秦始皇，古代中國的統一者，焚書坑儒。

6、中國的秦始皇焚書坑儒，兩者都導致了人類兩大文明類型的轉型，改寫了人類對自己的記憶。

7、闡述了秦初的學派之爭及焚書坑儒事件發生的歷史背景。

8、二千年前，暴君秦始皇最初統一中國，曾建造了長城並焚書坑儒。