文書都【精華】端午節的作文1000字集錦9篇
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在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的端午節的作文1000字9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
端午節的作文1000字 篇1
老舍的《七律 端午》這樣寫道：“端午偏逢風雨狂，村童們着舊衣裳。”從小到大，我都特別喜歡過端午節，為的是有機會看到城內龍津河上一年一度的、驚心動魄的划龍舟比賽，可以吃到奶奶親手包的香噴噴、令人垂涎三尺的粽子，還能領略到端午節特有的風俗。現在就讓我為你們介紹介紹這個古老的傳統節日——端午節吧！
端午節究竟是怎麼來的呢？為了瞭解端午節的來歷，我翻閲了許多課外讀物，終於找到了答案：相傳在戰國時代，楚國有個詩人，名叫屈原。當年，屈原一心忠於楚懷王，卻屢遭排擠。楚懷王死後，頃襄王又聽信讒言而把屈原流放，屈原看到自己的國家一天天腐敗下去，自己卻無法挽救。最終，去源於五月初五跳入汩羅江自盡殉國。於是，五月初五就變成了人們紀念我國偉大的愛國詩人屈原的日子。這就是所謂的“節分端午自誰言，萬古傳聞成屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”啊！
這天，綿綿細雨就像一個個調皮的小精靈，在五月初五這個日子，伴隨着端午爺爺的腳步，“沙沙”地下了起來。可是，城外的龍津河上，卻又是另一番景象——真是“雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈般碧流”呀！河面上，一條條龍舟如同一支支離弦的箭向前飛去；橋上，車水馬龍，人山人海，一陣陣加油鼓氣的聲音響徹雲霄，十分熱鬧；龍舟上，一個個參賽者們聚精會神地使勁划槳。河上的一條條龍舟你追我趕，爭先恐後。龍舟上擺着一個鼓，一個人坐在鼓前擂鼓作氣，隨着鼓聲越來越大，龍舟劃得更快了。我趴在橋的圍欄上，一邊大聲喊着：“加油！加油！”一邊認真地看着龍舟上每個人的動作。他們的動作是那麼輕快，那麼和諧，那麼迅速，是我的心也忍不住想要飛到龍舟上體驗體驗那氣氛。最後，遙遙領先的3號龍舟保持了他們的優勢，第一個衝過了終點。我在擁擠的“人牆”中大聲歡呼，開心極了！這場驚心動魄的賽龍舟成了端午節一道亮麗的風景線。
過端午節，當然不能忘了我最最愛的粽子了！早在端午節前一個星期，奶奶就開始包粽子啦！奶奶準備好洗淨、泡好的蘆葦葉和肉、紅棗、板栗、米、豆等餡料，便開始包粽子了：只見奶奶左手捏住葉子的一頭，右手捏住葉子另一頭往裏輕輕一卷，捲成一個圓錐體的形狀，再往裏放入餡料，最後撕成一條條的細葉子把粽子捆紮實，一個有模有樣的粽子“寶寶”就誕生啦！隨後就把粽子放進鍋裏蒸，蒸熟後的粽子香氣四溢、味甘可人，十分美味。粽子一盛出來，把我饞的是“口水直流三千尺”，我不管三七二十一，迫不及待的抓起一個粽子剝開它那綠油油的衣裳，狼吞虎嚥的吃了起來。那味道，真是“天下一絕”！
俗話説：“清明插柳，端午插艾”。在端午這天，家家大掃除，還要把艾插在門楣上，主要是用來辟邪。在端午，還要戴香包、菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒。
端午節真是一個古老、多姿多彩的傳統節日呀！我愛端午節！它的傳統文化和它的來歷將永遠銘刻在我心中，永遠散發着那無限的光芒與魅力！
端午節的作文1000字 篇2
抹去塵封的往事，老家過端午節的情景歷歷在目。那時候，我年紀還小，清寒的歲月因為端午節顯得豐富熱鬧，而端午節則因我的童趣變得格外親切，格外深刻動人。
在老家，房子一間連着一間，破舊的古屋歷經了久遠的時光，滄桑而厚重。老家的人蝸居在一起，雖然擁擠簡陋，卻分外和諧，彼此客客氣氣。十幾户人家即使有時有一些小吵小鬧，但是，大部分時候卻很是和藹可親。人與人見面時，臉上掛着親近的笑容，熟悉的表情，話家長裏短，問寒噓暖。
小時候，端午節隨清風吹送，風度翩翩地來了。林家的老屋頓時沸騰起來。每一户人家都會買一些肉，更重要的是，大人們一起包粽子。家裏居然能煎、炸、燉、炒，一個個廚房裏的香味傳來，令人垂涎欲滴，神清氣爽，沁人心脾。
傳統的節日裏，粽子卻很樸素，料子就簡單純一色一樣的糯米。心靈手巧的老家的親人們，一邊有説有笑，一邊手裏忙個不停，藝術般的手，爐火純青地包着粽子。寬大的竹葉，經過細心地清洗，折成特別的形狀，包着平時難得一見的糯米。棕樹的細長的葉子做牢固的“線”，捆綁着弄好的稜角分明的棕葉，恰當到極點。粽子，經過較長時間的水煮，一個個分外迷人。吃在嘴裏，香在心頭，妙在竹葉包裝裏的獨特的形狀。
我迫不及待地剪開粗線，剝開竹葉，張開大嘴，用鋒利的牙齒，吃着有嚼勁的粽子，內心自然非常喜歡。那種特別的滋味在小時候猛烈地刺激着我的舌尖。於是，每一年的端午節，吃粽子成為一種渴望，一種等待，一種難得的記憶。
我思想裏最深刻的是和妹妹一起，在母親的帶領下，先去摘採必備的艾草。端午節前，艾草在屋後，在田野岸邊，在山坡上，長得生機勃勃，鬱鬱葱葱。青青的外貌，翠綠如抹。柔柔的葉子，氣味濃濃，香味悠長。我們摘採完，興致勃勃地捧回家裏。
母親笑意融融，把插艾草的事讓我們去做。我們拿着一些有特殊氣味的艾草，去完成我們的光榮任務。艾草摘下來時，一棵棵精神抖擻，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意聞一下那久違了一年的氣味。純真的妹妹靠近用力聞一次，捏捏鼻子，搖搖頭，不喜歡艾草的氣味。我連説帶笑，説艾草會給我們帶來好運，能抗菌驅邪。這是親愛的母親告訴我的。妹妹睜着大大的眼睛，點點可愛的頭，十分相信我的言語。
我拿下一株，態度極是認真，小心翼翼地插在門框的小孔裏。每一個門都掛上了艾草，顯得格外耀眼。艾草親和力彷彿極強，在我們的努力下，連豬圈，鴨圈等都插上了艾草，那會保佑豬鴨等牲畜興旺，健康成長。我樂滋滋地，享受插艾草帶來的樂趣。
那時，我還會端着一盆略帶紅色的“雲紅”水。我先取一個乾淨的臉盆，放上潔淨的水，打開一小包紅色的粉末狀的藥粉。那就是我們閩南語説的“雲紅”。在臉盆裏撒上一小包“雲紅”，水裏形成了一些微小的顆粒“雲紅”，懸浮在水裏的這裏那裏，上下左右，前前後後。
母親有時還讓我們喝幾口，説是藥水清清，對人有益。我毫不猶豫地喝了一大口。然後，熱情高漲，用小手一次次潑出“雲紅”藥水，灑在每一個房間裏，還有天井裏，牀底下，土灶口，煤灶上等等，一一灑上。我們甚至走進豬圈，不顧臭味熏天，灑脱地揮灑“雲紅”藥水，把熟睡的豬嚇得站立起來，哼哼地叫着，心虛地走着。
端午節，那種風味，那種節日的氣氛，博得滔滔不絕的親切感。那樣子，足以寫下吟詠不絕的詩句，寫在我記憶的紙上，也能成為一段段思念綿長的故事。端午節，因為母親笑吟吟的面貌，讓我倍加想念。愛上端午節，更是思念愛意無邊的母親。
端午節的作文1000字 篇3
對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裏多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉跟兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發着淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水裏，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄乾，早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起牀，揭開鍋，是熱騰騰的粽子，屋子裏，院子裏頓時瀰漫着蘆葦葉跟粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，煞是好看。薰艾蒿，我們這裏離山遠，艾蒿是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裏點燃薰一下，至於薰的目的是什麼，我是不很清楚，有人説是薰蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蠍子什麼的，大概類似其他地方的薰五毒吧。帶香包，鮮豔的布料做成各種形狀的飾物，裏面放上香料，成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野裏拔“聖草”了。這裏説的聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣説的。
長輩告訴我們，月宮裏的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裏。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天矇矇亮，我們呼朋引伴的出發了，向着蒙着神祕面紗的田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍靜悄悄的，你無意的一台眼，許逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑裏，多少歡悦在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，這茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼紅的這種草，今天不怕它，採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前採回家，這樣這些神祕的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。現在想來，還覺得這種神祕如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌的神祕。
又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個好了嘛。可是，在種種過程裏藏着的細心，樂趣，買些可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節的作文1000字 篇4
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上説，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
我來給大家介紹一下我是怎麼過端午節的把。又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線系在什麼地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個稜角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓粽子呢?
包好的粽子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。這就是我20xx的端午節，怎麼樣不錯吧?
端午是一個美麗而純樸的節日，對於熱愛生活的人們來説，它不僅是紀念更應該是一種生活態度。
端午節的作文1000字 篇5
農曆五月初五是端午節，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。自20xx年該民俗經國務院批准，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之後，20xx年作為三大傳統節日之一，端午節被國務院列為法定節日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節 ，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脱災害、永遠平安。
可不得不承認的是，端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中，它已經被簡化為去超市買幾隻速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所藴含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”成功，引發的一場“端午節保衞戰”，總算讓人們高度關注了一下這個節日，但“風波”過後，我們對傳統節日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情願。
我們為什麼遺忘了端午節？這和中國不斷加速的城市化進程有關係。作為農業社會的產物，它最初的形式和內容，和農事活動密不可分。但隨着鄉村人口大量進入城市，城市生活的高度現代化，農村持續的城鎮化建設，農耕文明被工業文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無處可劃，城市建築除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來，吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏，只是這樣的端午節，我們過着不是覺得太缺少了一點什麼嗎？
端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒落，還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態的節日，中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。
某電視台進行的一項街頭調查結果顯示，大多數人知道端午節，願意過端午節，但對如何過一個有意義的端午節，卻沒有多少想法——端午節所固有的文化符號，反而限定了端午節被髮揚光大。比如，想到端午節便會想到紀念屈原，但實際上在更古老的時代，便已經有不少關於過端午節的記載。由於紀念屈原説影響廣泛，這個觀點的持續傳播，也使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公眾生活中佔有重要位置，不僅要維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可以和現代生活融為一體的活力，這樣才會使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與，發現傳統文化的核心價值。
如何讓端午節煥發活力，政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日，為人民過好端午節提供了一個良好環境，時間上的充足，象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
端午節的作文1000字 篇6
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。俗説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。
端午節的作文1000字 篇7
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節，寫端午節的小學作文。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家户户都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。同時，端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來
農曆五月初五是端午節.學校放三天假,是雙休日和端午節加在一起的.説到端午節,也就想到了屈原,據説,屈原是在農曆五月初五受冤,抱着石頭自投舊羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,直行至洞庭湖,終不見屈原的屍體.老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉,家家做粽子,把粽子投進舊羅江中. 有關端午節的作文 寫端午節的作文
媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過,這時,外婆正在煮香噴噴的糯米粽子.外婆説:"中國江南民間端午節有吃"五黃"的食俗."五黃"指黃鱔,黃魚,黃瓜,鹹蛋黃及雄黃酒.這時,
外公要跟我講講端午節的習俗,聽説在江南地區:他們為了驅邪,用艾,菖蒲和蒜這"端午三友"驅鬼,還有一種重要的驅鬼方法,是在室內掛避邪驅鬼的符咒.這時,香噴噴的粽子煮好了,剛煮好的粽子熱氣騰騰的,我第一個坐在位子上,説:"
外婆,我來幫您嚐嚐粽子熟不熟 "外婆笑眯眯的.説:"看你這隻小饞貓,好
