關於寫端午節的作文1000字集合6篇

無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的寫端午節的作文1000字6篇，歡迎大家分享。

寫端午節的作文1000字 篇1

對過節興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裏多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子香味越飄越濃時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午鴨蛋》一文，平淡幽默語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深陷進了對家鄉懷戀之中。

家鄉端午節是有很多講究。包粽子，粽葉有要求，新鮮蘆葦葉，碧綠碧綠，或者是槲葉，散發着淡淡清香。端午節前一天下午一切原料準備到位，潔白糯米浸泡在清水裏，飽滿蜜棗，花生仁，葡萄乾，都早已泡好，勤勞女主人用靈巧雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起牀，揭開鍋，就是熱騰騰粽子，屋子裏，院子裏頓時都瀰漫着蘆葦葉和粽子香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓白玉般大蒜，肉紅色橢圓雞蛋，碧綠不規則形狀粽子，從顏色搭配到形狀組合，都煞是好看。薰艾蒿，我們這裏離山遠，艾蒿都是從集市上買，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裏點燃薰一下，至於薰目是什麼，我是不很清楚，有人説是薰蚊子，我想可能還有更多東西，比如蜈蚣，蠍子什麼，大概類似其他地方薰五毒吧。帶香包，鮮豔布料做成各種形狀飾物，裏面放上香料，就成了孩子們心愛飾物，掛在脖子上不時嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新，卻是黎明時分卻去田野裏拔“聖草”了。這裏説聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣説。

長輩告訴我們，月宮裏嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裏。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，可以治好百病。小孩子當然非常相信，天矇矇亮，我們就呼朋引伴出發了，向着蒙着神祕面紗田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月黎明是美好，空氣涼涼，清爽滋潤，周圍都靜悄悄，你無意一台眼，也許就逢上鄰家來挖野草孩子。相視一笑裏，多少歡悦在其中。早晨田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯青草上，露珠還在轉動，我們需要草是有講究，如貓貓眼，一摸眼就紅那種草，今天不怕它，就採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前採回家，這樣那些神祕藥才會有效啊。慌慌張張回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般自豪。現在想來，還覺得那種神祕如格林童話中哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌神祕。

又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程裏藏着細心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做時候，不要買了吧，因為一個簡單“買”字，讓我們失去了多少美好東西啊。

寫端午節的作文1000字 篇2

老家的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽説秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨着時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

我也特別喜歡老家的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷着母親帶我去趕集，大人們忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們小朋友的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，和鄰里幾個小朋友圍着姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把姥姥累壞了，我們便搶着用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不着，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由於姥姥説了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄着胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包粽子。

説起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來父親，指揮着他和母親抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接着拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，父親一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

開始過節享受了，一家人圍着豐盛的節日餐，你爭我搶、談天説地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

寫端午節的作文1000字 篇3

我喜歡端午節，不僅僅因為在這一天，可以品嚐到美味的粽子，可以獲得短暫的假期，更在於它是偉大的愛國主義精神的間接縮影。

端午節，作為中華民族傳統節日之一，已經與國慶節、勞動節等具有了平等的地位，因為端午節的這一天，也成為了國假。每到這一天，學校會給予我們一天的假期。這表明了我國對於傳統文化的重視程度不斷加深，而慶祝民族節日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

兩千多年前的春秋戰國時期，我國偉大的愛國主義詩人屈原因自己身處的國家——楚國被秦國所滅，他萬念俱灰，但不願成為亡國之人，寧死也不辱節。就這樣，他以一死表明了自己的赤膽忠心——投汨羅江。當時的士大夫認為死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之後，楚國人民十分焦急和悲傷，但心中仍留存着一絲希望，就坐船在汨羅江中不斷搜尋屈原。可惜已經太遲了，屈原的靈魂就此要長眠於湍急的汨羅江水之中。人們擔心無知的魚兒會啃食這位悲情的士大夫的肉體，就在江中投下了很多米團，供魚兒們食用。這樣，頑皮的魚兒就會“嘴下留情”了。發展至今，屈原投江的那天被定為“端午節”，當年搜尋屈原的船演變成了“龍舟”，產生了“賽龍舟”這項運動。青色外皮的“粽子”也是基於當年米團的原型。

每到端午節這天，幾乎每家都要吃粽子。一般常見的粽子是三稜錐型的，碧青的蘆葉中包裹着的是雪白的糯米。糯米的口味大相徑庭，有肉餡的、蜜棗餡的，還有顆顆紅豆點綴的......在我小時候，最喜歡的是蜜棗餡的。因為我覺得帶糯性的食物如果和甜的味道相融合，就會很完美。如今長大了，但對於粽子依然很偏愛。至今，粽子似乎已經發展成了一種飲食文化，各種外形的粽子屢見不鮮，除了常見的三稜錐型的，別出心裁的四稜錐型、長方形的也進入了銷售市場。各種口味的一應俱全，包括水果系列的。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子們的眼球了。由此觀之，粽子作為端午節這一節日的代表，其影響已經深入人心了。

對於我們而言，端午節最大的特徵非吃粽子莫屬。其實在很多地區，賽龍舟也是一項必不可少的運動。比賽開始，兩舟在河面競渡。伴隨着船槳的有力舞動，河面激起了白色的浪花，那爭先恐後之勢，實在激動人心。雖然我未曾親眼目睹，但僅從熒幕上就可以一覽參賽者們的風采，便也無憾了。

有些地區在端午這天有喝雄黃酒的習俗。沈從文的《邊城》就有對這一情景的描繪。湘西人民在端陽這天喝雄黃酒，婦女孩子，還需蘸着雄黃酒在額頭上畫個“王”，目的是辟邪，保佑平安。

端午節，是為了偉大的愛國主義詩人屈原而設立的，這一點我們永遠都不能忘記。無論是美味可口的粽子，振奮人心的賽龍舟大賽，還是辟邪的雄黃酒，都寄託着我們對於這一偉大愛國者的悼念。屈原的亡魂不會孤單，因為有我們這些活着的人為他祈福。我們更需要記住的，是他的愛國主義精神，這一點，我們應該具備。做到了這些，我們的紀念才會具有更深遠的意義啊!

寫端午節的作文1000字 篇4

農曆五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家户户都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,裏面放有配料,分有鹹粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,慄蓉,棗泥:鹹的呢,就是鹹肉啊,燒雞,蛋黃,乾貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋裏煮,等粽子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,瀰漫整個廚房.......

解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子裏藏着紅紅的粽肉,鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽,散發着一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香,是棒極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節,家裏包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家户户身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦!對我來説一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水湧湧。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接你。

寫端午節的作文1000字 篇5

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了温暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還温熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的'感受。

就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？

女兒在這裏為媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。

寫端午節的作文1000字 篇6

端午是一個地地道道的中國節，在民間，它的風俗之重不亞於任何一個傳統節日。端午節是人們遊山玩水的大好時光，久居市井的人們紛紛走出户外，湧上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄託。

端午節又稱端陽節，在每年的夏曆五月五日，相傳是紀念徇節汨羅江的愛國主義詩人屈原，中國的詩人又將這一天定為詩人節。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂而憂的高風亮節，欣賞他勇於犧牲奉獻的無畏品質。民眾只會記住造福蒼生的先驅者，並把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達方式，至於那些魚肉鄉鄰的惡少，就算在生之年風光發跡，極盡無所不能的奢華，幾十年短暫的塵囂一過，便會失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節的習俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據説人們為了不讓水族侵擾屈老先生的遺體，擂鼓劃舟驅趕惡魚，並用糯米做成的美味食品去飼餵魚蝦，祈求讓他們心中的英靈長此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國。楚國時期一段迴腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”的忘卻都會是黯淡的悲憫。

民間紀念端午節還由來於另一個故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動神祗，續了一段艱辛曲折的奇緣。當然神話終歸是神話，表達的也只是人們讚美濃情厚義的善良願望，不過喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習俗倒值得考究，國人的許多風俗習慣都與消災避難聯繫在一起，圖的是過寧靜和美的生活，從一個民俗甚至可以反映出國民的思想境界。

一種時尚流傳久了就會夾雜與之無關的內容，後來有人又將端午這一節日補充進神農嘗百草的典故，於是在端午節這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風，進山的人們無止境地索取各種不知名的藥草，用來醫治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學性的愚蠢，儘管始作俑者的出發點未必都是想害人，但在一個民眾相對矇昧的國度，盲從歷來都是貽害蒼生的罪魁禍手，更何況人間尚有禍國殃民的異端邪説，值得每一個清醒的意識去時刻警惕。

到了端午節人們就匆匆進山，有的甚至從天一見亮徑直游到天黑，民間稱作“遊百病”，意為端陽一遊，百病消頓。運動能增強人體抵禦疾病的機能，這是人所共識的真理，但如果閒坐久了，僅靠一天的劇烈運動，想必會是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠？人生確實有很多時候是在花了開銷引來痛苦。不過，適度地游上一遊倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個理由放曠一番，實在是找不到更合適的籍口了。

我每年的端午節這一天都還是爭取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，並對屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂國憂民其實也就是一種主人公的態度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂國”裏，那種公德意識一樣具有強勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，並把才能和智慧回饋於社會，反哺給滋養我成長的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來寫就的精神實質了。端午節，這個道德與良知對撞而生的歷史清音，永遠激勵着每一顆樂於忘我奉獻的心靈，從虛妄走進完美和充實。