於邊緣綻放美麗作文3篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的於邊緣綻放美麗作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

於邊緣綻放美麗作文1

在許多人的心目中，他們都向往繁華的中心，綠樹和銀白色的平台，絞盡腦汁向中心跑去，但最終，有多少人能永遠留在中心呢？

在許多人眼裏，《名利場》不是中心。每個人都像一朵花，追求美麗，希望被別人欣賞，永遠留在中心。當然，也會有沮喪的人最終被困在邊緣，沒人在乎。

但是美麗的花朵不能在邊緣綻放嗎？不，當然不是。只要心不下沉，邊緣也能綻放出比中心更燦爛的花朵。“在採菊東籬下，你可以悠閒地看南山。”陶公在幾個案例中放棄了彭澤縣令的公章，以農民的身份回到了自己的家鄉，並自願從中心退到了邊緣。他在日出時工作，日落時停下來，體驗普通人的耕作，看着孩子們在田野裏歡笑和玩耍，享受一個接近大自然的無憂無慮和快樂的一天。

在《名利場》中，他只會變得越來越害怕，越來越受束縛，他的精神會逐漸衰退。即使它達到了一個很高的位置，仍然很難填補精神上的空白，也很難從思想的束縛中解脱出來。那麼在中心有什麼意義呢？

陶淵明退出了中心，回到了鄉村，遠離了世俗事務和名利場的騷擾。陶公的山水和草木充滿了生命和友誼，而自然的風景和田野工作使他找到了歸宿和寄託，幸福和精神的慰藉。靈魂變得更清晰不是一件好事嗎？

"在書中很難使用小字符。當你學會下跪時，你會聽到聲音。”袁枚不想下半生俯首稱臣。當他事業蒸蒸日上時，他提出辭職，並把江寧的一個花園作為他的精神家園。“你不能什麼都吃，尤其是食物。”他正在綏遠享受各種美味佳餚。"牧童騎着一頭黃牛，他的歌聲激勵着林躍."他也在綏遠享受無限的快樂。他的生活充滿了味道和自由，這讓人們羨慕他。

名利場就像一箇中心。它似乎物質資源豐富，是一個極好的地方。然而，擁有足夠物質資源的人可能精神上並不富裕。為什麼人們不回到邊緣做他們自己？與物質滿足相比，精神滿足更有分量！邊緣有時比中心更有吸引力。

邊緣看起來像大雪，空曠而淒涼，但實際上它放射出不同的光彩，温暖人心。如果你在中心很擁擠，為什麼不試着回到邊緣呢？

邊緣綻放的美麗！

於邊緣綻放美麗作文2

在很多人的心目中，他們嚮往繁華美麗的中心，綠樹銀台，絞盡腦汁奔向中心，但最終又有多少人能永遠留在中心呢？

在很多人眼裏，名利場並不是中心。每個人都像一朵花，互相競爭，希望被別人欣賞，永遠留在中心。當然，也會有失意的人，最終會走上邊緣。

但是美麗的花朵就不能在邊緣綻放嗎？不，當然不是。只要心不沉，邊緣能開出比中心更美的花。

採菊東籬下，悠然見南山。陶公在幾起案件中拋棄了彭澤縣令的官印，回到家鄉當農民，主動從中心退到邊緣。他日出而作，日落而息，體驗着普通人的種地，看着孩子們在田野裏嬉笑打鬧，享受着親近自然的悠閒快樂的一天。

在名利場，他只會變得越來越憂心忡忡，深受束縛，精神會逐漸萎靡。即使你真的到了高位，終究可以得到名利，但很難填補精神上的'缺失，擺脱靈魂的束縛。那麼在中心有什麼意義呢？

陶淵明退出了中心，回到了,的田園寫作，擺脱了名利場的騷擾。陶公的山水植物充滿了生命和友情，而在自然風光領域的勞動使他找到了歸宿和寄託，找到了幸福和精神慰藉。頭腦變得清晰不是一件好事嗎？

很難習慣用筆在書上寫字，跪着忙的時候還會發出聲音。袁枚不甘卑躬屈膝，在事業蒸蒸日上的時候辭職了，以江寧的一個花園為精神家園。你不能什麼都吃，尤其是你的飲食。他喜歡花園裏各種美味的食物。牛仔騎在黃牛的背上，歌聲在森林裏迴盪。他也很喜歡在花園裏玩耍。他的生活有品味，輕鬆，令人羨慕。

名利場就像一箇中心，看似物質資源豐富，是個絕佳的地方，但物質資源充足的人未必精神飽滿。人為什麼不退到邊緣，做真實的自己？比起物質上的充足，精神上的充足更有分量！邊緣有時比中心更有吸引力。

邊緣看似白雪皚皚，滿目蒼涼，實則散發着不一樣的光彩，温暖着人心。擠在中心的朋友，為什麼不嘗試退到邊緣？

在邊緣綻放美麗！

於邊緣綻放美麗作文3

不少人的心目中，都向往着繁華似錦、碧樹銀台的中心，並且絞盡腦汁想要往中心跑，可到頭來又有多少人能永久處於中心呢？

在許多人看來，名利場何嘗不是中心，人人都似花一般，爭奇鬥豔，希望得到他人之賞識，永久地留在那中心的位置。當然也會有失意之人，最後流落於邊緣之處，無人問津。

可是，難道於邊緣處便不能綻放出美麗的花朵了嗎？不，當然不是。只要心不沉淪，邊緣也能綻放出比中心更絢麗的花朵。

採菊東籬下，悠然見南山。陶公將彭澤縣令的官印棄於几案，回鄉作農夫，主動從中心退回邊緣。他日出而作，日落而息，體驗着尋常百姓的農耕，看到兒童嬉笑玩鬧于田間，享受着親近自然的悠閒快樂日子。

處於名利場的他，只會愈發提心吊膽，深受束縛，精神漸漸萎靡。即使真正來到了高位，可這終究得到的虛名浮利，卻難以填補精神上的缺失，難以解脱心靈的束縛。那麼在中心又有何意義？

陶淵明退出中心，迴歸田園，遠離了煩雜的俗事，擺脱了名利場的騷擾。陶公筆下的山水草木充滿着生命和情誼，而自然景色田間的勞動使他找到了歸宿與寄託，快樂與心靈的慰安。心靈變得更加澄澈，這何嘗不是一件好事？

書銜筆慣字難小，學跪膝忙時有聲。袁枚不願卑躬屈膝過一輩子，便在事業蒸蒸日上之時，提出辭官，將江寧一處園子作為自己的精神家園。凡事不可苟且，而於飲食尤甚。他於隨園享受着各種美食。牧童騎黃牛，歌聲振林樾。他亦於隨園享受着無限樂事。他的生活過得有滋有味，逍遙自在，讓人羨慕不已。

名利場就像中心，看似物質豐富，是絕佳之地，可是物質上充足的人，精神未必是豐盈的。人何不退回邊緣，做着真實的自己。相比於物質上的充足，精神的充足更加有分量！邊緣有時比中心更加有魅力。

邊緣看似大雪瀰漫，空寞蕭瑟，實際上卻散發着不同的光輝，温暖人心。擠在中心的朋友，何不試試退回邊緣。

於邊緣綻放美麗！