《五猖會》讀後感_讀《五猖會》的感想作文

《五猖會》讀後感

　　一、書籍簡介

　　《五猖會》是現代文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裏的熱鬧賽會，接着寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接着轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、鬱悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會，而作者並沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。

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　　二、作者簡介

　　魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小説《狂人日記》。他的著作以小説、雜文為主，代表作有：小説集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小説史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。

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　　三、內容簡介

　　《五猖會》記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑑略》而沖淡，從而展示了舊式教育對於兒童天性的壓制。

　　“五猖會”既是大人們祈福的節日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者並沒有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達了作者對強制教育對童心摧殘的譴責。

　　魯迅去看五猖會的心情，早被“背書的事衝得蕩然無存，開船以後的一切活動於他全然無味了。

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　　四、《五猖會》讀後感30篇

　　下面是小編為你帶來的《五猖會》的讀後感30篇，因為內容比較多，大家可以採用“Ctrl+F”查找自己想要的內容。

　　第1篇：《五猖會》讀後感200字

　　在我看來“五猖會”就好像現在的兒童節一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節日了。至於期盼的程度，哈！就是有一種恨不得把時間調快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那種心情。

　　封建社會的家長制度卻異常的醜陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的嚮往節日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學業上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。

　　世間的父母們啊！你們“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上的最大的一塊絆腳石啊！

　　第2篇：《五猖會》讀後感300字

　　《五猖會》一文記敍了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的盛大廟會，魯迅笑着，跳着，興奮的不得了。但在出發之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。

　　最後，魯迅回憶到：“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思，直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡，只有背誦《鑑略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”

　　魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理性。

　　第3篇：《五猖會》讀後感400字

　　文章借“我”與父親就看會與背書問題起的一場微妙的“衝突”，暴露了封建社會的教育問題，指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　文章中“我”十分嚮往參加觀看五猖會，還興高采烈地叫工人們快搬東西，然而父親卻讓“我”必須背完《鑑略》後再去，“這就似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什麼法子呢？自然是讀着，讀着，強記着。”終於，到了太陽升的老高時，“我”不負眾望，夢似的背了出來，獲得了父親的允許。然而，“我”卻並沒有他那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了關東的五猖會的熱鬧，對於我都沒有什麼大意思。只是一想起，“還詫異父親何以要在那時候叫我來背書”。

　　事實上，文章所敍之事非常簡單，一次千呼萬喚而來的廟會會被父親的不理解的束縛攪合的索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統教育下，培養出來的孩子只能是病態的。魯迅長大後成為了文學家、革命家，他希望通過學術上的改革，使以後的孩子免受封建教育的荼毒。

　　然而，當今的學生教育也不盡如人意。家長們總是過高的“望子成龍”、“望女成風”，給孩子過大的壓力。同時大部分家長過於注重試卷成績，還給孩子們安排各種補習班。但我認為，孩子的學習應以興趣為主，不能強給硬塞。還有部分家長要注意自己的教育方式，不要給學生太大壓力，以避免更多的教育問題的發生。

　　第4篇：《五猖會》讀後感600字

　　我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

　　《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，説背完後才可去觀看。“我”背完書之後很詫異父親的做法，至於“五猖會”到底是什麼，似乎對“我”沒有什麼大意思了。

　　本文中五猖會起源於明初，五猖又稱“五通”、“五聖”。據傳，五聖廟是明太祖為安撫戰役亡魂而立，後被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣後神詆五猖”之説。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓雲集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消兇化吉。

　　或許，“迎神會”（五猖會）本身並不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由於長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家裏放鞭炮，聽在他耳朵裏，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家裏”和“外面”的二元結構。簡單一些説，文章的題目已經顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而，他的童年或者説整個時代完全呈現出一種對話的味道。

　　這是一個高明的寫法，這意味着，魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小説”形態。復調小説理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小説的一個原則，即“小説的複雜性位於小説言語與其眾多的稱述者之間”，那麼，魯迅的短篇小説就在相當大的程度上體現出“複雜性”。這個“複雜性”就是通過敍述中的二元結構來體現的。但，單就五猖會的語境來説，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調仍然是懷舊的，甚至可以説是抒情的。

　　第5篇：《五猖會》讀後感800字

　　每個人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、《山海經》、三味書屋。每個人的童年也都有不開心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會。

　　五猖會是一個帶有濃重迷信色彩的盛會，場面隆重，卻是處處與禮數相悖，魯迅期待了那麼久，卻從沒好好地看一場。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場夢中最真實的記憶。

　　其實，魯迅心中從未失去對五猖會的期望——“我常存着這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個‘差不多’。”這讓我想起了我的每一個春遊秋遊，每一年似乎都是同樣的倒帶。每一次去之前都會抱有很大的期望，希望這次能稍微不一樣些，但每一次都差不多，一整年級去郊區的某個角落，做一些所謂的素質練習，每次都覺得很無聊，每次都累到不行，但下一次被通知到要出去的時候，心裏還是很期待，期待能有一點點的不一樣，儘管知道期待換來的只是失望，可我們依然會期待，依然不願放棄這一點點的希望。

　　或許，到後來的魯迅心裏都過不去那個坎，那個突然被叫去背書的坎，那本到後來也不懂的《鑑略》。當時荒廢了心情去背《鑑略》，後來卻是忘了《鑑略》也找不回那時的期待。“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”每一個家長都使出渾身解數想讓孩子學習，無論是過去還是現在，有的是以獎勵為誘惑，還有的乾脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長擺佈的玩偶。家長再厲害的畫筆，也畫不出孩子心中的那一道彩虹。所有人都在祝賀魯迅背書成功，只有魯迅才明白心裏的感受。我懂得那種突然被潑冷水的感覺，是徹底的絕望，然後在絕望中尋找希望。魯迅戰勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。

　　每一個孩子心中都有一份童真，這份童真是由一塊塊以期待為夢的積木堆成，浩浩蕩蕩虛無縹緲，在現實肆虐的那一刻轟然倒塌，大夢一場煙塵喧囂，那些年少時的意氣，再也無從尋找。這是每個人都要經歷的，從滿懷童真到通曉世故，那是一種旁人無法體會的切膚之痛。也就是因為這樣，這份童真就顯得格外珍貴，也正因為這樣，才會讓每一個人在有生之年，竭盡全力地去守護那份童真，守護那份不再重來的美好。

　　第6篇：《五猖會》讀後感

　　當我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興濛濛的雨霧，迷人的節日，漂浮的小船，神奇的五猖會，厚厚的書本，困惑的童年。

　　在紹興，有一種祈福的節日，叫做“五猖會”。兒時的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會，可正要出發時，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露着傷感和困惑。

　　還我自由！哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多麼像一隻籠中的鳥兒啊。自由是什麼？是想幹什麼就幹什麼，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實，作為一個單純的孩子，自由，只是孩子的權利和本性。自由對孩子來説是多麼重要啊！奪去孩子的自由，無異於剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。於是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢？

　　沒錯，被鏈條鎖住，不分晝夜幹活的礦工奴隸們，他們是怎麼想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎麼想的呢？甚至是被人提在手中，動彈不得的甲魚，它們又是怎麼想的呢？

　　只有一個簡單的詞彙――自由！

　　誰又何嘗不是呢？當我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關在家裏學習時，當我望着灑進房間的陽光時，當我聽見樓下嬉鬧時，當我對一沓厚厚的書置之不理時，又怎能不瘋狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口聲聲説為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請尊重我們，還我們自由！

　　多麼希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會戲門票啊！

　　還我自由！這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮啊！

　　第7篇：《五猖會》讀後感

　　《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還説背不會就不能去看五猖會。當“我”終於背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到後來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。

　　魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書。”讀到這裏，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力後達到目標才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心裏卻只裝着快樂，哪裏能體會得到父親的良苦用心？

　　我又想到現在，想到我的父母，為了讓自己的兒女在學習上取得進步而費盡心思。為了讓我不至於貪玩荒廢學業，把我送到了最好的學校，給我買學習資料從不嫌花錢多。

　　記得上小學六年級時，有一次我從學校回到家，一看錶，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經開始了。我正準備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁着不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關掉，轉過身來問我：“作業寫完了沒有？我給你佈置的習題做了沒有？再有幾天都該升學考試了，你還放不下電視。學習去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學習再怎麼重要，也不能不讓我放鬆一下呀，更何況這還是大結局呢。我心中既無奈又憤恨，邁着沉重的步子去寫作業了。等作業寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我説再見了。但我也為自己沒有因為看電視而耽誤學習而感到慶幸和自豪。

　　有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子，所以才會在我們玩得正高興時，或者正準備高高興興地玩時，當頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統統趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。

　　第8篇：《五猖會》讀後感

　　《五猖會》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。

　　主要記敍“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受《五猖會》記敍了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》通過記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦感受的強烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現實封建體制下思想餘毒之間的矛盾。

　　魯迅先生字裏行間透漏出對舊社會封建體制的強烈不滿。因為小孩子對於文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠的，況且，只背古文，這不是有費孩子們的腦細胞嗎？用我自己的話説，這簡直是一種摧殘！對孩子天賦的扼殺。《五猖會》指出愚昧的封建教育對孩子天性的壓抑與摧殘，相比之下我們現在有個和諧民主的國家，對兒童的愛護和教育都有了一個很好的環境，所以我們要倍加珍惜，努力學習才不會辜負國家對我們的期望。

　　第9篇：《五猖會》讀後感

　　因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑着，拿着書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀着，強記着。

　　太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

　　這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅説出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

　　在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

　　魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。

　　我們一定要珍惜我們現在的解放社會與美好的家庭。

　　第10篇：《五猖會》讀後感

　　魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑着跳着，興奮的不得了。正要出發時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裏。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書?

　　我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

　　孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現自己的夢想。

　　孩子的性格不同，他們未來的天地也不同。

　　第11篇：《五猖會》讀後感

　　我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛舐盡了硯上的餘墨似的。隱鼠也十分乖巧，緣腿而上，一直爬到膝踝。隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的憤怒而且悲哀作了鋪墊，為他的仇貓作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目瞭然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。

　　魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他説現在青年的一代，如果你去問他們魯迅是誰?他們就會説橫眉冷對千夫指呀，俯首甘為孺子牛呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳説和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

　　第12篇：《五猖會》讀後感

　　《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家長制度的敍事散文。作者敍事觸及時事，抨擊北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的醜惡行徑，並插入精彩議論，使往事的回憶充滿了戰鬥性。文章的主題是通過兒時的作者對迎神賽會的熱切向往，以及他正欲到東關看五猖會而被背書一事弄得毫無情趣的內容表現出來的。

　　全篇雖然只寫了一件事，但是這件事寫的集中、單純而又豐富。作者善於運用氣氛渲染、鋪陳對比的手法，來加強文章的感染力。那種孩童對迎神賽會的嚮往、期待、失望和失望情緒的多方面展示；那種由於以往屢次的失望沮喪才引發的此次的莫大的期望；正在手足舞蹈、歡呼雀躍之時卻迎來父親的一聲斷喝：去拿你的書！宛如兜頭一盆冷水，作者正是通過這些環境氣氛的層層渲染，以及我的情緒對比，激發人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡，進而引起人們對兒童教育的嚴正關注。

　　第13篇：《五猖會》讀後感

　　一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到後來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

　　中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到寒冷的悲哀。

　　説實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步説是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，儘管我曾經試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現在的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴説着一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敍夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

　　第14篇：《五猖會》讀後感

　　《五猖會》揭示文章主旨的句子是篇末最後一段“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”表現了父親對兒童的不理解，對教育不瞭解。當年辛辛苦苦死記硬背下來的二三十行文字，如今只記得前4句，證明當年強制性的背誦沒有效果。如果把背誦的內容換一下，換為兒童容易理解的內容，和五猖會有關的內容，先背誦一些，心裏有了印象，等會看五猖會的時候，可以和看到的內容比較比較，這樣是不是就可以了呢？應該也不行，因為這句話強調的是，“父親何以在那時候”叫我來背書，換句話説，父親錯在教“我”背誦的時機沒有選對，導致“我”本來及其盼望的，“笑着、跳着、催着”的五猖會，“沒有什麼大意思”。

　　文章寫我背書一段，按照時間順序，細膩生動地描寫了我的心理。“忽然工人的臉色很謹肅了。”通過寫工人的神態，表現父親的嚴肅。“我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背後。”父親還沒有出場講話，在“我”心中的威嚴，“我”對父親的敬畏，如在眼前，這個細節很生活化，中國傳統的嚴父形象都是如此吧。“去拿你的書來，父親慢慢地説。”因為我當時只有一本書，這個指令非常明確，“我忐忑着，拿了書來了。”“忐忑”直接描寫心理，不敢爭辯，立馬執行，書拿來了。待父親要我背出二三十行，“背不出，就不準去看會。”“我似乎從頭上澆了一盆冷水。”運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出“我”聽了父親的話，從頭到腳都涼透了。“但是，有什麼法子呢？”反問句，體現了“我”的無奈，只得讀着，讀着，強記着……“應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照着西牆，天氣晴朗，母親、工人、長媽媽都無法營救，只默默地靜候着我讀熟，而且背出來。”在這樣的背景下“我似乎頭裏要伸出許多鐵鉗，將什麼生於太荒之流夾住；也聽得自己積極誦讀的聲音發着抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這是通過寫想象、幻想寫心理，“頭裏伸出鐵鉗，夾住句子”，只有愛幻想的孩子才能寫出這樣不合邏輯，卻合乎情理的話吧，可憐的娃呀！下一句把“我”讀書的聲音，比作深秋的蟋蟀在夜裏鳴叫。我從小到大，對蟋蟀的鳴叫未曾留意，想來應該是悲慘的吧。“我”夢似的背完，大家都很高興，“我”卻失去了觀看五猖會的興趣，對比的寫法，表現孩子的心理需要細心呵護，可惜父親不懂！

　　希望我能接近孩子心理吧，不要如文中的父親。

　　第15篇：《五猖會》讀後感

　　掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕歎，魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精闢；一針見血，他對當時社會不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、貓、鼠》中的一段讓我歎服“禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨説是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服讚歎它們。”結合現實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最後一句話，讓我沉思和玩味。書中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。有學者説魯迅用最後一句話作為文章的畫龍點睛，表現出父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發生在我們當代學生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發出我們內心不滿的吶喊呢？但我不會，這是得益於中華文化的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學而優士”是中國的傳統思想。

　　如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學家，也許只是一個不學無術的富家子弟，或像祥子一樣是隻賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數下，在提倡贏在起跑線上的`口號下，又有誰不把好的成績，好的文憑作為踏入社會的王牌呢？在先進科技信息高速發展的年代，又有誰願意去想沒有好文憑的後果呢？也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有着許多讓我們借鑑、學習和深思的地方。

　　第16篇：《五猖會》讀後感

　　童年是每個人難以忘懷的時光。童年的孩子總是保持着旺盛的精力去發現新奇，去圍觀，湊熱鬧。童年本該是無憂無慮，可惜並非如此。

　　魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會》記敍了我在去看賽會之前的情景。他的片刻童年不僅讓我沉思：同樣是孩子生活條件相差如此之大。閲讀着文字，我不禁拿自己的童年與魯迅先生做了對比。

　　在文章開頭，我讀到，那個時代的孩子總是盼望着過節過年，盼望着迎賽神會。我不由心頭一震，為什麼總盼望着過節過年迎賽神會呢?也許只有過節，他們才可以脱下那滿是口袋的衣服;也許只有過年，他們才可以沾沾葷腥，打小小的牙祭;也許只有迎神賽會，他們才可以進城，看見新奇的東西，買用爛泥，彩色紙，竹籤，雞毛做的哨子。而童年的我呢?別説有補丁的衣服，稍微過時，稍有些舊，一概不要;別説沾沾葷腥，那天沒有葷菜我是不會樂意的;玩具成箱的放着，什麼新奇玩什麼。我無法想象那個時代的孩子的童年是什麼樣的情形，只能懷着複雜的心情讀下去。

　　小魯迅即將要去東關看廟會，他十分高興。我的心情也跟着快活起來，心中為小魯迅高興，面對無聊的日子，終於有些樂子可尋。可是峯迴路轉，父親竟然小魯迅背完書再去。我心裏一沉，這招我小時侯也領教過。

　　來看看小魯迅讀的都是些什麼，粵自盤古，生於太荒;首先御世，肇開混茫……讀到這兒，我頭腦裏浮現了一個老書生，捧着被視若神明的無稽之談搖頭晃腦的吟誦着，顯得十分迂腐，無力，與童年的孩子的朝氣格格不入。這種無病亂呻吟的文言讀起來真是痛苦至極，至少我是這麼認為的。父親對小魯迅的教育方法是錯誤的。首先只關注文章本身，沒有真正理解文章的意思，一味的死記硬背。正如作者在書中所説：讀《鑑略》可以知道從古到今的大概，那當然很好，然而我一字都不懂，粵自盤古就是粵自盤古，讀下去，記住它我現在只能記得前四句了，別的都忘卻了。我一直以為現代教育最苦，非常厭學，相比之下，封建教育跟能吃人。我慶幸着自己沒有落入封建教育的血盆大口中。現代教育提倡的是素質教育，注重實踐，不僅讀書，還要理解。都想小魯迅那樣讀書那怪那個時代的人那麼腐朽!

　　面對截然不同的童年時光我是該慶幸還是沉思，慶幸我晚生了一百年，沒碰上那個窮苦的日子;還是沉思，思考這種差異的原因。其實原因很簡單:那就是一個強大的國家。如今在中國共產黨的領導下一個強大富強的新中國屹立在世界東方，所以我的童年，現在正童年的孩子以及即將出生的孩子，都擁有快樂的童年時光。

　　少年強則國強，希望我們的祖國永遠強大，所有的孩子都能度過幸福的童年。

　　第17篇：《五猖會》讀後感

　　《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

　　對於魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法彷彿欠妥。或許他們都認為小時候多吃點苦，長大之後就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結底就是當上官，剝削別人。封建時代的父子關係就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是多麼的失敗!

　　確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。

　　可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

　　如果你是一位老師，那麼，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育着他們，塑造着他們。同時，也影響着他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

　　如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當的時候放鬆一下，不要像作者的父親那樣，過節時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的嚮往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

　　也許，多年以後，你會為你當年某一天所説的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

　　第18篇：《五猖會》讀後感

　　早就聽説魯迅先生有一本著名的散文《朝花夕拾》，特地買來看了看，前前後後十篇散文中，只有《五猖會》一節有較深的印象。畢竟，童年的魯迅與我們有相似之處。

　　首先概述一下《五猖會》的內容，這篇文章敍述了魯迅小時候特別希望去看一看賽會，終於有一次，東關舉行了一場五猖會，那是全縣最盛的會，自然也少不了魯迅。在前往的前幾天，魯迅又蹦又跳的，十分歡喜，可就在臨行之時，父親卻又叫魯迅背《鑑略》，當然，這使魯迅覺得“烏雲密佈”，最後，當魯迅夢似地背完了，看會的興致也少了一半。以至於後來，他還詫異父親為何在那時候叫他背書。

　　看完這篇文章，我的第一感覺是魯迅的童年太悲哀了！雖然他生活在一個小康家庭，但他缺少了孩子們應該有的快樂、歡笑。為什麼這麼説呢？如：文章開頭寫他十分期盼迎神賽會，十分羨慕那些同行的孩子們，想與賽會沾上邊，以至於後來居然想到生病，因為生病了就可以讓母親許一個扮“犯人”的心願。不止這一點，還有文中所説的“吹起來會發出刺耳聲音的哨子”，叫做“吹都都”的，也可以吡吡地吹它兩三天。可以看出，魯迅童年生活十分枯燥，連一個普通的哨子都可以吹它兩三天。一步緊跟着一步，接下來文中又點出“賽會婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子也大抵不肯去看，只有遊手好閒的閒人，才跑到廟前或衙門前去看熱鬧。”這句話表現了魯迅的無奈與悲哀，也表現了當時社會的封建，連一場普通的慶祝都有那麼多的規則。後又介紹了一些有關賽會的事，第四段結尾又點出“我那時覺得這些都是有光榮的事業，與聞其事的全是大有運氣的人——大概羨慕他們的出風頭罷。”這句話是依着前面扮“高蹺”“抬閣”“馬頭”“犯人”的孩子寫的，連扮演這些小角色，作者當時也認為是大有運氣，光榮，羨慕，這些都足以見得作者童年的封建生活的昏暗。

　　文章看到這裏，一個新的問題又出現了，文章題目叫做“五猖會”，按理説應該主要寫五猖會的內容，才可以突出主題，圍繞中心。可是都將近寫了一半了，還沒有步入正題，難道大作家寫作也會犯這種低級錯誤嗎？

　　細讀全文，才突然悟出原來前面寫那麼多看似無關緊要的話，其實都是為了給後文寫父親叫我背書及看會做鋪墊的。寫“迎神賽會”的內容一直到了第四段結束，而第五段就開始寫“我”對五猖會的期盼與激動的心情，以及不理解父親的決定。恰恰第四段結尾又指出，“然而我到現在終於沒有和賽會發生關係過”，這就暗指出作者內心的徘徊、悲哀與期盼。第五段得知五猖會的事，自然也就十分期盼與激動，與後文連成一體，符合邏輯，也解釋了為何不理解父親。

　　原來作家寫作，每一步都十分到位，每一步都經過思考，才不會犯這種低級的錯誤呢！

　　接下來，也就到了文章最精彩的地方了。先寫“我”在即將去看五猖會時的興奮與開心，如“我笑着跳着，催他們要搬得快。”“大清早大家就起來”。這裏讓我感受到了濃厚的兒童歡樂的氣息以及作者的純真，原以為會一帆風順的直到結尾，沒想到第二句就來了一個360度大轉折，“忽然工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背後。”看到這兒，我很是着急，會怎樣呢？雖然這句話簡簡單單，但字裏行間無不透漏出作者的心慌。果然，父親叫“我”把《鑑略》拿來，並指明會背才可去看會，“我”彷彿跌入了谷底，似乎頭上澆了盆冷水。文章把這些內容描寫的具體，如“我忐忑着，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔心着，一句一句地讀下去。”“我似乎頭上澆了一盆冷水，但是，有什麼法子呢？自然是讀着，讀着，強記着，——而且要背出來。”看到這兒，我自然是憤憤地為魯迅打抱不平，為什麼呢？為什麼他父親這樣的封建無知？我也是孩子，我可以理解魯迅當時的心情，但轉念一想，的確，當今社會與那時社會是有些相似，父母們都是一種“望子成龍”“望女成鳳”的封建思想，一點兒也不理解我們的感受，魯迅是那樣的期待，可父親的話語瞬間傷害了他。其實，我也很不理解他父親的做法，這樣有什麼意義呢？倒不如讓魯迅痛痛快快地玩個夠，去找回自己所失去的東西。想到這兒，我又忍不住看下去，大段的描寫生動的表現了魯迅的無助與傷懷。如“在百靜中，我似乎頭裏要伸出許多鐵鉗，將什麼‘生於太荒’之流夾住；也聽到自己急促朗讀的聲音在發着抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”我完全深入到文章裏去了，直到看到父親説“去吧”，我才舒了口氣，心想着：魯迅這回應該開心了。不料，他卻沒什麼開心的，正如文中所説“開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思”，這回，我又一次困惑了，為什麼父親已經同意了，而魯迅先生卻依然無動於衷了呢？唉，我又一次反覆誦讀，過了好一會兒，我才想到文中父親説“背不出，就不準去看會”這句話，彷彿想到“背書才可去看會”“看會就要去背書”兩者之間隱約有種內在的關聯，在魯迅心中，“看會”十分有趣，“背書”卻是無聊的，現在兩者之間都必不可少，自然擾亂了他的興致，即使去看會，也沒有了多大的意思。所以文中結尾點出：作者直到現在還在詫異。這就輪到父母們擔心了，為什麼自己的辛苦孩子們無法理解，讓我回答你們，我們需要的是純真、歡樂、童趣，不是“補習”“看書”“作業”。看來封建思想隨處可在，難怪魯迅會寫出“五猖會”這篇文章。

　　現在，我已經看完了整本《朝花夕拾》，只是依然覺得所有文章中，就算《五猖會》最真實生動，我想，應該是因為我們與魯迅有過同樣的感受！

　　第19篇：《五猖會》讀後感

　　《五猖會》中的“我”一直渴望去迎神賽會，而那次父親卻要“我”背出一字也不懂的《鑑略》，被逼迫的“我”只好將《鑑略》讀了一遍又一遍，最後“我”像夢似的到父親那兒將書背完。工人們都為我喝彩，而我卻沒有了興致。我們都知道，這篇文章表達了當時家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

　　當我讀到這篇文章時，我憤怒於魯迅父親的封建教育，同情於魯迅的痛苦，也慶幸於我父親的快樂教育理念。

　　我的父親雖是一名樸素的農民，但他從不信崇“棍棒之下出孝子”。

　　當時父親對我説有兩個原因。

　　第一個原因是他的父母。因為爺爺奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小時候的父親是個調皮鬼，因此父親常常捱打，也在那時候他下定決心，不讓他的孩子受這個苦。

　　第二個原因是他自己。在我生下來的時候，父親異常興奮，十分喜歡，所以他從來不捨得罵我甚至打我。

　　也正因為如此，每當我犯錯被母親責備時，他總會當“和事佬”。

　　小學時，我十分淘氣，有一次，因為我想和同學去城裏玩，而母親怕我出事就不讓我去，可我偏偏不理解母親的心意，執意要去。母親因此十分生氣，一直在訓斥我。我也不知從哪裏借來的膽子，一直在和她頂嘴。這一舉動成功的惹怒了我的母親，當時拿起掃把就要打我，我還是覺得自己有理，不肯服輸。但顫抖的身體出賣了我的害怕，我緊閉着眼，等待掃把落在我身上。奇怪的是，等了很久都沒有感到疼痛，我好奇的睜開淚水朦朧的眼睛，從捂着臉的手縫裏偵查“敵情”，發現父親那龐大的身軀正擋在我面前，我恍然大悟。那時的我還以為父親也認為我是對的，就更加肆無忌憚。當我與母親再次吵時，父親卻一把把我按在椅子上，跟我説：“你現在還小，就和同學去玩，你媽是怕你出事，才不讓你去的。”可我還是不理解：“和同學出去玩，有照應，為什麼不放心？”父親説：“你看啊，你同學也是和你一樣大，兩個人都還沒有成年，有什麼可以照應啊，等你上了初中，你媽就肯定會同意了……”最後在父親的指導和教育下，我明白了自己的過錯，並向母親道了歉。

　　小學時，父親不會強求我寫作業，只會稍微提醒一次“作業寫好沒，沒寫快寫。”他從來都説：“要給孩子一個快樂的童年。”

　　父親在我初一開學前説過：“現在你吃的所有苦，將來有一天，他們會轉化為甜來回報你。”這句話牢牢地記在心裏，也因為這句話，我有了學習動力，努力拼搏。

　　不同的時代有不同的教育方法。我並不贊同以前的教育方法，所以我為我所接受的現代教育而感到慶幸，也為有這樣的父親而欣慰。

　　第20篇：《五猖會》讀後感

　　心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。

　　他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。

　　稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。

　　我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。

　　喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。

　　第21篇：《五猖會》讀後感

　　《朝花夕拾》讀後感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，描寫了兒時要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑着跳着，興奮得不得了。正要出發，父親命令他背書：兩句一行，大約讀了二三十行罷，他説:“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前“夢似的”背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道:我卻並沒有他們那麼高興。

　　開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。······我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。不知同學們覺得怎麼樣，我每次重温這些文字，都感同身受，佩服魯迅説出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。全書十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《後記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷與體驗的文字，是記敍文，是回憶性散文。

　　我們已經學過《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經>》了，難道你不想再讀讀其餘的幾篇嗎？比如《狗·貓·鼠》？現在我們周圍到處都是這類的“寵物”了——當然只限於城市，特別是大城市；請隨便翻翻吧，看看魯迅對他們的態度、感情，以及關於他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

　　即使人死了真的有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”我們寫文章，敢於這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎？魯迅生活在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖是個人生活，卻具體生動地凸顯了當時中國的風習和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什麼書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，留學日本受到的歧視和正直的老師對他的關愛，乃至革命風氣等等。

　　由於魯迅執着與生活，洞察人情世故，而且犀燃燭照，時時發表卓異的見解，如在《二十四孝圖》中以“無論忤逆，無論孝順，小孩子多不願意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言”這是出於兒童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，希望新的醫學傳到中國去”的評析，今天讀來，依然精闢卻不失生氣。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但卻寫了很多少年兒童的事。同學們儘可以隨便翻翻。待你長成大人，有了自己的人生閲歷，回憶所及，再來細讀，我敢説，你一定會温故而知新，掩卷三思，唏噓不已。

　　第22篇：《五猖會》讀後感

　　在這一篇中主要講的是魯迅先生小時候一個迎神賽會的故事。

　　在魯迅先生小時候，孩子們盼望着，除了過年過節外，就要數迎神賽會的時候了。但是魯迅先生的家在很偏僻的地方。等待到賽會的行列經過時。一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極為寥寥。往往伸着頸子等候多時，卻只見十幾個人抬着一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆的跑過去。於是，完了。

　　但他長存着這樣一個願望，這一次所見的賽會比前一次繁盛些。可是結果總是一個差不多也總是留下一個紀念品。他又現在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了。

　　但只是可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。這裏面的社會雖然不像現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的。

　　要到東關看五猖會去了。這是魯迅先生所罕逢的一件盛事。因為東關離城遠大，清早大家就起來了，昨夜預定好的三道明瓦窗的大船。已經等候多時了。但這時父親就站在我的背後。他慢慢的對我説去拿你的書來。我忐忑着，拿着書來。我讀了二三十行，他説給我讀熟。背不出，就不準去看會。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什麼法子呢？魯迅先生自然就是強記着，而且要背出來。

　　我似乎已經很有把握，便即站起來了，拿書走進父親的書屋，一氣背將下去啦。父親點了點頭説去吧，我至今一想還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

　　在這一章中，我體會到魯迅先生父親的教子有方。我們也應該像他們一樣學習。

　　第23篇：《五猖會》讀後感

　　魯迅先生的《朝花夕拾》可謂是一部相對於他的其它作品，較為輕鬆的一部了。《朝花夕拾》主要寫了魯迅先生兒時往事的回憶。魯迅先生的家境是很殷實的，所以他的童年也不難看出很是無憂。《阿長與山海經》中的長媽媽一定給眾多讀者留下了深刻的印象。因為她的可愛，對魯迅先生的悉心照顧，也是因為她的封建，愚昧，固步自守。長媽媽她一定是善良的，但還是被當時社會風氣所迫害，她是如此的封建，而魯迅先生對長媽媽的感情也是較為矛盾的，長媽媽是他的保姆，對她有厭惡，有不耐煩，也有喜愛，在她最後生命死亡時也只有祈禱。《五猖會》給我留下的印象最為深刻。深刻的並不是關於五猖會的介紹，而是在“我們”馬上出去時，父親竟讓我背詩文的情節。作者在這兒的筆墨雖不多，卻不難讓讀者感到封建社會中的逼迫教育的可怕。可見，那時的中國不僅制度可怕，思想可怕，就連教育也是如此。《朝花夕拾》雖然表面只是在簡單的寫一些舊事，但如果細讀，也可以讀出這其中所包含的一些不可思議。

　　魯迅先生的犀利筆風也許在雜文中最可體現。這也許也是魯迅先生雜文被喻以“匕首與投槍”的緣故吧。説實話，我並沒有完全讀懂魯迅先生的雜文，只是《拿來主義》給我的影響很大。《拿來主義》中表達的便是我們不可一昧的等待別人的給予因為給予的並不一定都是有益的，我們要懂得拿來，因為拿來的才是新的，不管怎樣，它是屬於我們的。但拿來之人也是要勇敢、無私。

　　或許魯迅先生寫作的初衷便是拯救人們的思想，或許他的文筆過於犀利，可是也全是因為他想救中國的決心。我欽佩魯迅先生，這樣一個革命家。我喜歡他的文章，因為我可以從其中讀出時代的悲哀與彷徨的吶喊。

　　第24篇：《五猖會》讀後感

　　利用今年暑假，我閲讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發的就是《五猖會》了。

　　五猖會是當地人們的一個節日，“我”兒時也喜熱鬧，但當“我”要去之時，父親卻要“我”背誦《鑑略》，背不出就不許看會，雖然後來背出來了，得以去看會，不過卻再也提不起興致了。

　　這篇散文表達的是封建教育制度對兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖説現如今時代進步了，但“唯分數論”還牢牢地固鎖着孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現象愈演愈烈。

　　有些教育專家説，現行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果説封建教育制度培養出的是迂腐的讀書人，那麼現如今培養出的就是高分低能的下一代!

　　現在，有些家長只看重教學的效果，卻不懂得教學的意義。説白了，現在的學習就是學習今後如何在社會中立足，不僅要貫通文化知識，更重要的是灌輸道德知識，培養高雅的情趣。如果一天到晚只知道窩在房間裏苦心讀書，那隻會成為書本的奴隸。孩子的天性就是玩，如果連天性都被抹殺了，空有滿腹詩文又有何用呢?

　　改變教育體制很難，那麼我們只有像周國平説的那樣“向教育爭自由”，不一定要做門門皆優的高材生，重要的是按照自己的興趣去發展、去努力。一些本着素質教育而灌輸的課外知識，也就不重要了。

　　不過話説回來，即使在這樣的教育體制下，不還是湧現了一大批人才嗎?作為新一代的我們，也不需要太抱怨，畢竟抱怨是解決不了任何問題的。既然我們改變不了什麼，那麼唯有我們去適應了。至於適應到什麼程度，就只有看我們的努力了。

　　第25篇：《五猖會》讀後感

　　細細看這篇文章，真是驚歎魯迅先生的“信筆拈來，涉筆成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》，發現他的作品都有強烈的幽默色彩和諷刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反覆讀，倒是學會了很多東西。某日中午，天氣甚是炎熱，煩悶之時隨手翻閲到《五猖會》時，卻解了一些浮躁。

　　在魯迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖會》，記述兒時要去看五猖會——一個難逢的盛大廟會，而就當“我”笑着，跳着，歡呼雀躍時，“父親”卻讓“我”背完書再走。頓時，一陣從天鑼而降的冰雹向魯迅灑了括下來。這篇短文敍灤述了魯迅父母毫不顧及好孩子心裏的無奈與厭煩。同樣，在當今的社會生活中，有很多兒爸童也同魯迅小時候一樣，很多家長都對孩子説“先怎麼……就……”就説我吧：一次，去跟父母出去逛超市，臨走前，我媽就説：“若先背完一段課文咱們就走。”無奈，我只好先原背了，結果很快就背完了。雖然去了超市，但逛得也沒勁。

　　《五寓猖會》是《朝花夕拾》中的一篇散文，講的是魯迅小時侯的一件事。五猖會是一個迎神賽會，在魯迅童年的心目中是一個節日。講了魯迅小時候盼望觀看迎神賽會的興奮的心情，還描述了當時五猖會熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準備觀看迎神賽會的時候，卻被父型親強迫背誦《鑑略》，被因此感到十分掃興。這篇文章通過對父親強迫背誦，指出了對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　當時，父親歸讓魯迅留在家裏背誦《鑑略》，他的心情應該是非常痛苦、非常難受的。在我的生活裏也有過這樣的經歷：有一次我寫完作業正準備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個時候，我的心情和魯迅是一樣的。《五猖會》記敍了作者兒時看到五猖廟會裏。五猖會是一個迎神賽將會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，接大約讀了二三十行吧。

　　父親讓魯迅讀熟，並背褲下來。待他讀熟了，在驟父親面前夢似的背完了樂，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裏留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

　　第26篇：《五猖會》讀後感

　　《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會，多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書。

　　其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨着年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》後又會大歎：“咦!我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們此刻可能正像小時候的父母對自我一樣對待他們的孩子!! 的確，造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱!!其實魯迅先生的這個問題並不難理解，自古以來(異常是此刻)無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學甚至一向學習。或許許多家長不一樣意我的説法，可如果仔細想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩遊戲，什麼感覺)當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：遊戲(主要指電腦遊戲)!!一些好的放鬆，像讀名著，做體育活動所佔的時間很少，更不要説鍛鍊自我的自理本事(做家務)了。

　　並且在推行義務教育減負之後，隨着空閒時間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網絡遊戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應試教育，導致大部分學生要麼十分努力，要麼一塌糊塗。

　　又再讀了幾遍《五猖會》以後，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑑略》很重要父親才會讓我背，這沒有什麼，可是為什麼偏偏會讓我在那個時候背呢魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什麼法子呢自然是讀着，讀着，強記着，——並且要背出來。而後又“夢似的就背完了。”

　　最終導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會説：“哦，魯迅為什麼能成功就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢於向封建不好的思想作鬥爭的品質才是導致以後成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助於孩子的成長。

　　第27篇：《五猖會》讀後感

　　相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書?

　　其實，許多人在小時候都會有這樣經歷，大部分人隨着年齡的增長已經忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經歷又恍惚在腦海中縈繞着。

　　自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。

　　造成這種後果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積澱，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑑略》很重要父親才會讓我背，可是為什麼偏偏會讓魯迅在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢?自然是讀着，讀着，強記着，——而且要背出來。而後又“夢似的就背完了。”最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什麼《鑑略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢?

　　中華民族有許多的優良傳統，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應該有一個屬於自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。

　　讓我們的父母和孩子一起成長吧。

　　第28篇：《五猖會》讀後感

　　在我看來“五猖會”就好像現在的兒童節一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節日了。至於期盼的程度，哈！就是有一種恨不得把時間調快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那種心情。

　　封建社會的家長制度卻異常的醜陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的嚮往節日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學業上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。

　　世間的父母們啊！你們“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上的最大的一塊絆腳石啊！

　　第29篇：《五猖會》讀後感

　　前幾天，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，其中有一篇《五猖會》，令我感觸頗深。

　　文章開頭用了很多筆墨來描寫迎神賽會的由盛轉衰，就連看會的人也變成“遊手好閒的閒人”了，但魯迅小時卻是很喜歡看的以至於意想“生一場重病，使我的母親也好到廟裏去許下一個‘伴犯人’的心願的呢？”了，可見魯迅小時對迎神賽會是十分的痴迷了。但在魯迅小時看五猖會時，卻發生了一件不愉快的事：父親讓他背書，背不完不許去。興高采烈的魯迅好像遇上了晴天霹靂，興致也不那麼高漲了。待到魯迅去看會時，也覺得“對於我也似乎沒有什麼大意思”了。

　　看完這篇文章，我不禁想起小學時有一次老師帶我們去看電影的情形，我們本來還在歡呼，卻因老師的一句話平靜了下來：“看完後寫一篇觀後感。”這句話直接導致我看電影時都在醖釀着觀後感，根本無暇顧及這部電影的情節，更有甚者，直接帶着本邊看邊寫觀後感，本來挺好的一部電影在我眼中卻變得平淡無奇。

　　想到這裏，我似乎明白魯迅寫這篇文章的含義了。

　　第30篇：《五猖會》讀後感

　　讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴湧而出。五猖會，一個活動，總該着重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把大量的筆墨放在了描寫父親讓“我”背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。

　　“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實更深成次的，是通過自己的親身經歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，面對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。

　　兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑着、跳着臉上寫滿了喜悦，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發表什麼抗議，但心中一定在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人後。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。

　　文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對比，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這麼一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

　　五猖會，並沒給我留下很深刻的印象，但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。