- 中國佛教撰述中唯一被奉爲經典的《壇經》，主要內容是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺講堂某次傳法授戒的記錄。今存四種版本，學界一般認爲皆經過後人的刪添修改，雖然敦煌本出世最早，但傳承不明，錯字滿篇，亦非原本。從考據學和內容的雙重角度看，筆者贊同淨慧法師的意見，認爲經北宋雲...
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- 佛性思想是慧能的基本思想，也是《壇經》的理論核心。所謂佛性，也意譯爲如來藏性、如來性、覺性等原指佛陀的本性，後來發展爲衆生覺悟之因，衆生成佛的可能性，這是中國佛教界對佛性的最一般的理解。(一)佛性思想佛性思想是慧能的基本思想，也是《壇經》的理論核心。所謂佛性，也意譯...
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- 敦煌古寫本六祖惠能《壇經》是當今世上現存最古老的《壇經》原本。現存其他諸本，是沒法與之比擬的，也都沒法用這些本子來質疑這本古寫本《壇經》。據此足見這冊敦煌古寫本《壇經》在《壇經》版本源流史上舉足輕重的學術價值。儘管在敦煌古寫本《壇經》裏只有兩處涉及到神秀...
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- 《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。【目次】一、前言二、頓教禪法的心性觀(一)《壇經》的心字義涵1.意識心2.本性心3.自覺心(二)《...
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- 《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。一、圍繞《壇經》的相關問題慧能的禪學思想主要體現在《壇經》中，《壇經》爲《六祖壇經》的略稱...
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![修禪詩歌]( "修禪詩歌")
- ◎修禪面朝孤山固執的木魚還在敲着敲來霞光照臨，敲到暮晚露沉你敲得我皮開肉綻再敲我渾身舒坦你是佛前盛開的一朵蓮宛若我踏破鐵鞋尋找的前緣你那麼清秀的臉是我越過千山，一眼所見的第一張春風的相片不管過去多少年，木魚敲碎流水、夢魘，骨肉的花環我還會在一面明鏡裏看見你的...
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![慧門禪師以心經說禪行]( "慧門禪師以心經說禪行")
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極爲重要的經典。行深度苦證智-慧門禪師以心經說禪行1、器仗摧破惡知及惡覺按下提撕與舉起「行深」兩字取自《心經》。禪宗重行，意思就是把...
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![禪詩 王維]( "禪詩 王維")
- 禪詩是將詩與禪合二爲一，渾然一體，既有古詩聲韻格律之美，又蘊含佛道玄學之意。終南別業(唐)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。飯覆釜山僧(唐)王維晚知清淨理，日與人羣疏。將侯遠山僧，先期掃敝廬。果從雲峯裏，顧我...
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![禪話、禪音、禪事、禪心美文]( "禪話、禪音、禪事、禪心美文")
- 有一位女施主，家境富裕，不論財富、地位、能力、權力及漂亮的外表，都沒有人能夠比得上。但是，她卻鬱鬱寡歡，想找個談心的人都很難。於是，她就請教無德禪師，如何才能具有魅力，贏得別人的歡喜。無德禪師告訴她：“你能隨時隨地和各種人合作，並具有和佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做...
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![雪，禪散文]( "雪，禪散文")
- 歌德說：雪是一種虛假的純潔。當我初讀這句話時，着實吃了一驚。歌德，一個唯美主義大師，他幾乎是以一種詛咒的方式來描述雪，他就不怕他講出這樣的話要得罪多少人？雪在中外都是一種美的符號，大地萬物，美到無瑕處，唯有雪。玉，潔白但有瑕；雲，潔白但飄渺。唯有雪，純潔真實，伸手可觸的無瑕，你能...
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![禪作文]( "禪作文")
- 禪作文1週日的天氣是炎熱的，我放下手下手中的筆，站起身聽了聽窗外，那些蟬還在高歌個不停，似乎永遠都不知道疲倦。蟬在中國古代象徵着復活和永生，因此，在周代後期至漢朝的葬禮中，人們總是把一個玉蟬放入死者口中以求庇護。古人還認爲蟬是喝露水爲生的，所以，蟬又成爲了純潔的象徵，而...
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![禪機散文]( "禪機散文")
- 【一】輕風吹着綠樹，像一個飄忽的幽靈，掠過樹梢，飛檐走壁，向寺院深處躡手躡足地走去。篁竹在風中簫簫地吟着，偶有一片青黃色的竹葉辭竿而下，飄到石徑上，輕輕地躺着，彷彿找到了自己的歸宿之地，安詳、恬靜。泉水汩汩地從大山的一處泉脈流來，在那石欄圍砌的一個水池邊，伸出一個虎頭，泉水...
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![關於做人的佛法禪語]( "關於做人的佛法禪語")
- 人生真的太過短暫了，只有徹底地卸去內心的重負，才能盡情地享受人生的歡愉。做人的佛法禪語20句1、保持一顆清淨純潔的心，唯有不停淨化我們的身心，改變我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能保持長久的清靜。2、保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清...
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![禪語摘抄]( "禪語摘抄")
- 1、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。2、無明實性即佛性，幻化空身即法身3、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。4、你可以擁有愛，但不要執着，因爲分離是必然的。5、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。6、覺人之僞，不形於色。7、明明白白無生死，去去來來不斷常；是...
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![無禪無禪無禪散文]( "無禪無禪無禪散文")
- 那年去太行拜會不然師傅，於月光下推禪，倆個人，靠着石坊的牆角，長一句短一句的聊。竟然聽得出他很人世，居然以爲不然師也受了俗居的外化。忿忿不平的就想責他。送我去休息，反手扣柴扉。不然師別時，意外地沒有喊居士，言：兄弟，世間最好，無禪。天亮，大雪的道上，一路歪歪斜斜的下，沒有瘦驢，也...
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![做人的佛法禪語]( "做人的佛法禪語")
- 在心靈純淨的人眼中，整個世界都是純淨的;在心理陰暗的人眼中，全世界都是骯髒的。做人的佛法禪語20句1、隨緣的人，常懷一顆平常心，順境時，不急躁、不過度、不忘形;逆境中，不悲觀、不抱怨、不慌亂。2、苦樂隨緣，心無增減，以入世的態度去耕耘，以出世的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高...
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![法演禪師語錄]( "法演禪師語錄")
- 師入院。開堂日。宣疏了乃雲。疏帖一時讀了。若是具金剛眼睛底。何必重說偈言。雖然如是。事無一向。便升座拈香罷。四面白槌雲。法筵龍象衆。當觀第一義。師雲。金鏃慣將平祖道。鐵鞭多在恨無仇。莫有不顧危亡底衲僧麼。出來相見。僧問。白雲山下祖令當行。如何是祖令。...
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![禪理詩歌]( "禪理詩歌")
- （一）端午假期龍舟從河底鑽出了河面屈原的名字又一次被鑼鼓刷新花兒繼續獻媚太陽穿一襲紫衣的大花紫微沿河而開的龍船花獨守一池碧水的荷花讓經過端午的我眼花繚亂我無暇顧及一份本應該閒逸的心情無暇顧及屈原、花朵、艾草、糉子、龍舟和詩歌我把注意力放逐到一座荒僻的孤島...
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![修習佛法心得：生活禪六法]( "修習佛法心得：生活禪六法")
- 我倡導把生活當禪來參悟，在生活的過程中修禪，即參即入，即入即證，“世事洞明皆禪機，人情煉達即金丹”。生活禪六法是我修習佛法之心得，今付諸筆以就正於方家。一、惜福修福近代印光、弘一大師特別注重此法此行，弘一大師說“惜衣惜食非唯惜財緣惜福。”印光大師於一粟一絲皆不浪費...
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![禪依禪棲美文欣賞]( "禪依禪棲美文欣賞")
- 禪是一股風，放置歲月的軌道里，離我們很遠，離我們很近。近的品一杯茶，品到無色，遠知禪味。養一塘清荷，四季輪迴，蓮清蓮去，遠禪棲心。荷，初始它是在書本里的文字，美術課的畫冊裏，那時不覺得它有什麼特別。我真正認識荷的時候是在結婚後的婆婆家。那年夏天，我們回家。聽婆婆說離他們學校...
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- 沒有人可以回到過去，所以歷史無法改變;也沒有人可以穿越未來，所以未來無法預知;我們能夠把握的只有當下。篇一：1、人活一世，必須要對自己有一種清醒的認識，才能活得明白，活得真實。2、如果一個人知道自己想要什麼，那麼整個世界都會爲之讓路。3、覺悟本初的含義就是見我心，也就是...
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- 作者:likegang然力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，甚孰能譏之乎？這句話是無疑而問，明知故問，但它只問不答，而是把要表達的確定意義包含在問句裏。雖是問句，可意思是明確的`。這同平鋪直敘的表達比較起來語氣強烈，加重了語言的力量，能激發讀者的感情...
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- 1、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。2、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。3、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。4、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。5、你不要常...
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![禪意詩歌]( "禪意詩歌")
- （一）當你沉默地離去說過的或沒有說過的話都已忘記我將我的'哭泣也夾在書頁裏好像我們年少時的那幾朵茉莉也許會在多年後的一個黃昏裏從偶爾翻開的扉頁中落下沒有芳香再無聲息窗外那時也許正落着細細的細細的雨（二）當一切都已過去我知道我會把你忘記心上的重擔卸落請你請你原...
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- 近半個世紀，《壇經》研究逐漸引起學術界的興趣，研究者遍及海內及歐亞地區，這一趨勢與思想界關心禪宗的研究有關。禪這一專門用語，已被國際學術界所接受。禪宗研究的興起又與國際哲學界關心直覺主義、神祕主義思潮相呼應。禪宗這一宗派與中國隋唐佛教天台、華嚴、法相併列爲四...
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文書都
