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易經修身的奧祕

易經修身的奧祕

《易經》是“羣經之首”“大道之源”,諸子百家都從其中汲取營養。易道廣大,潔靜精微。其中不乏教育人修身處事的至理名言,這些修身的金科玉律影響了一代又一代的華夏兒女。

易經修身的奧祕

1潛龍勿用

出自《易經》乾卦。潛龍就是潛在水底的龍。這是要告訴你,剛開始做事情的時候要注重積蓄力量,韜光養晦,不要隨便做出什麼大動作。

還有一種說法,是說的隱士,潛龍是有德行的隱士,“遁世而無悶,不見是而無悶。”人間的繁華不能攪擾他安靜的心;得不到別人的肯定也不會覺得難過煩悶

2亢龍有悔

出自《易經》乾卦。飛的過高的龍會有悔恨。我們常說,物極必反,日中而昃。做事情超過了一定的度,就會發生轉變,好事就會開始慢慢變壞。亢,就是窮高,只知道往高處飛,知進不知退。這樣做一定會有悔恨。

3天行健,君子以自強不息

出自《易經》乾卦文言。健是剛健的意思,天剛健,所以陰陽交合,萬物生長,四季變化相推。君子看到這種情況,就要效法天,自強不息。

自強不息,字面意思是:強大自己必須要通過堅持不懈的努力;深層次的意思是:一個人的處境即使再糟糕,但是通過持之以恆的努力和付出,可以成就一個強大的'自己,若想強大自己,必須堅持,不放棄努力。

4地德坤,君子以厚德載物

出自《易經》坤卦文言。地勢坤,君子以厚德載物意爲大地的氣勢寬厚和順,君子應增厚美德,容載萬物。一個人要能承受自己能力以內,要自己權衡。一個擁有博大胸襟與高尚品德的人,不斷進取,寬厚待人,自然會得到衆人的敬佩與支持,進而取得巨大成功。

5君子以成德爲行

出自《易經》乾卦文言。什麼叫“以成德爲行”?就是說把成就自身德性、品德作爲行動的一個目的。我們現在都說,生活就是修行。在古人那裏,也確實是這樣,“道不可須臾離也,可離非道也”。修行、修道、自我提升,這些都不需要刻意爲之,都在個人的生活中。

6無平不陂 無往不復 艱貞無咎

陂是坡地的意思。這句話是說,平地和山坡是可以相互轉化的,有去就會有來。艱、貞是兩個詞,艱是說外在環境的艱苦、窮困;貞是君子內在對貞正的堅守。君子在艱苦、窮困的環境中,保持內心和品行的貞正,是沒有什麼過錯的。孔子說:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”這就是君子和小人一個最大的區別就在於。

7謙謙君子,卑以自牧

指以謙卑自守。語出《易·謙》:“謙謙君子,卑以自牧也。”牧,就是養,引申爲自守。卑以自牧就是謙卑自守也。謙卦是64卦當中,唯一一個六爻全吉的卦。

8不恆其德,或承之羞

《周易》第三十二卦是“恆卦”,其卦辭大意是,這一卦象徵恆久,亨通,沒有過錯,利於守持正道,利於前行。後來,《易傳》對這一卦解釋說,天地運行規律就是恆久不停的,日月順行天道而能永久照耀天下,四季往復變化而能永久生成萬物,聖人永久保持美德而能教化社會;觀察這些恆久的現象,天地之間萬物的性情就可以明白了。

9君子以同而異

君子應該在求大同的前提下,保留小的差別和不同。

10君子以見善則遷,有過則改

這句話出自《易經》第四十二卦:益卦。這兩句話和《論語》裏,“見賢思齊焉,見不賢而內自省。”有些類似。“遷”就是改變的意思。

11君子以順德,積小以高大

語出自《易經》的第四十六卦升卦。《升》卦談的是上升之卦,亦猶其爻辭所說的“升階”之義。君子也應當效法這一精神,謹慎自己的德性,不斷進修,由小處著手,累積成高大的德行或者功業。

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