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關於勸眾的文學百科

《古之善賞者,費少而勸眾》閱讀答案附譯文
  • 《古之善賞者,費少而勸眾》閱讀答案附譯文

  • 古之善賞者,費少而勸眾;善罰者,刑省而奸禁;善予者,用約而為德;善取者,入多而無怨。趙襄子圍於晉陽,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首,左右曰:“晉陽之難,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之圍,寡人社稷危,國家殆,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。”故賞一人,而天下為忠之臣者莫不願...
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  • 《古之善賞者,費少而勸眾》原文及譯文

  • 古之善賞者,費少而勸眾;善罰者,刑省而奸禁;善予者,用約而為德;善取者,入多而無怨。趙襄子圍於晉陽,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首,左右曰:“晉陽之難,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之圍,寡人社稷危,國家殆,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。”故賞一人,而天下為忠之臣者莫不願...
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悅眾與有眾哲理故事
  • 悅眾與有眾哲理故事

  • 如何處理“眾”的問題,學問很大,要“悅”更要“有”。生活中,常聽有人感嘆:“現在,怎麼做的事越多,落的意見越多呢?”這裡面的原因,非一句話能說清。但不可忽視的是,人們的要求,就是社會經濟發展的動力。要保護好這個動力,運用好這個動力,就要在對“眾”這個問題上處理好。眾,就是群眾...
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勸勸同學作文
  • 勸勸同學作文

  • 勸勸同學作文(一)放學後,我和其他同學一樣,走在回家的路上。突然,我看見了李可和王華正在草坪上吵架呢。我馬上走上前去,問他們為什麼吵架。經瞭解,原來上午李可和王華在公共地區掃地的時候,李可撿到了十元錢,和王華拿去校長室。可王華卻把功勞全部歸功於自己。李可聽了,感到非常委...
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  • 勸學_600字

  • 試畢,出見天降霰雪,大寒,無所事,會有所思,則以數言記之。觀古之學者,生為天材者甚少,然學有所成者,多比其勤。古有懸樑刺股,聞雞起舞,韋編三絕,亦有鑿壁偷光,囊螢照讀,映雪讀書,範文正十年未嘗解衣就寢,終有所成,蘇明允晚年終日手不釋卷,躋身八傑,所謂天道酬勤,神佑志者。諸此理路,當早已記之...
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  • 大眾創業萬眾創新作文

  • 《哈佛家訓》有這麼一個故事:相傳,大英圖書館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預算是150萬元,但是按照通常方法的費用超過了預算。這時有人說能夠不超出預算並完成搬遷,那人只用了一個小辦法就完成了任務,獲得了報酬。其實,這個方法很簡單,就是在報紙上登出一條訊息:"從今天起,新...
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  • 荀子《勸學》

  • 荀子《勸學》的'原文你是否知道呢?以下是小編整理的關於荀子《勸學》相關內容,歡迎來參考!【荀子《勸學》人教課本原文】君子曰:學不可以已。青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日...
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  • 《勸學》內容

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大...
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  • 勸學譯文

  • 《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學,就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分,論述學習的重要性;後一部分,論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題;而以學不可以已作為貫穿全文的中心思想。荀子認為,學習可以增長知識才幹,修養品德氣質;...
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《勸學篇》
  • 《勸學篇》

  • 勸學荀子君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知...
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  • 孫權勸學

  • 孫權勸學朝代:宋代作者:司馬光撰原文:初,權謂呂蒙曰:卿今當塗掌事,不可不學!蒙辭以軍中多務。權曰:孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:卿今者才略,非復吳下阿蒙!蒙曰:士別三日,即更刮目相待,大...
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  • 荀子勸學

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。木直中繩,輮(左應為車,原字已廢除)以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不...
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  • 勸勸愛德華看圖寫話

  • 勸勸愛德華看圖寫話1中午,愛德華看見一隻小貓在地上吃東西,就連忙跑過去,在小貓的背後叫“啊”。小貓聽見了,它不怕,繼續吃東西,愛德華又用腳來跺地,差點踩到小貓的尾巴。小貓這下可害怕了,它連忙跑走了。我想對愛德華說:“你這樣是不對的,你要跟它好好玩,它就不會跑走了。”下午,愛...
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詩歌的大眾與小眾的分析
  • 詩歌的大眾與小眾的分析

  • 詩歌的大眾與小眾分析詩是大眾化還是小眾的,從新詩誕生起,就一直在爭論中。其中,爭論的一個焦點是平民化還是貴族化。新詩剛出世就顯露了它的平民化傾向。陳獨秀《文學革命論》的核心,就是推倒貴族文學,建立國民文學。周作人等也提出“平民的詩”。其後,新詩的平民化運動一浪接...
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  • 勸學

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮(煣)以為輪,其曲中規。雖有(又)槁暴(曝),不復挺者,輮(煣)使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學...
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  • 勸學篇

  • 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。幹、越、...
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  • 秦觀勸學

  • 秦觀勸學原文予少時讀書,一見輒能誦。暗疏之,亦不甚失。然負此自放,喜從滑稽飲酒者遊。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢於不勤。比數年來,頗發憤自懲矣,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時十一二。每閱一事,必尋繹數終,掩卷茫然,輒復不醒。故雖有勤勞之苦,而常廢於善忘。嗟...
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  • 大眾創業萬眾創新例子

  • 2017年政府工作報告指出,大力促進就業創業。完善就業政策,加大就業培訓力度,加強對靈活就業、新就業形態的支援。下文就是有關今年的大眾創業萬眾創新例子資料,歡迎大家閱讀與瞭解。積交所共享經濟生態模式,成大眾創業萬眾創新首選網際網路時代,人們通過網際網路創業致富的例子很多...
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  • 中國眾神pk希臘眾神

  • 公元2008年8月8日,人間的奧運會順利舉行了。而天庭正在進行第一節中希眾神大比拼,舉辦方是天庭,為了知己知彼,百戰不殆,玉皇大帝請我收集對方的資料,還說事成有獎。這還不是小意思,我網上一查,資料刷刷地就出來了,然後想像明天的獎勵是仙丹還是財寶?第二天玉皇大帝讓我當裁判,說這...
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  • 師曠勸學

  • 出處選自《說苑》。《說苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說,帶有一定的哲理性。由於取材廣泛,儲存了大量的歷史資料,所以給後人探討歷史提供了許多便利之處。《說苑》同時也是一部富有文學意味的重要文獻,內容多哲理深刻的.格言警句,故事性頗強,文字簡潔生動,有較高的文...
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  • 勸學孟郊

  • 勸學唐代·孟郊擊石乃有火,不擊元無煙。人學始知道,不學非自然。萬事須己運,他得非我賢。青春須早為,豈能長少年。譯文:只有擊打石頭,才會有火花;如果不擊打,連一點兒煙也不冒出。人也是這樣,只有通過學習,才能掌握知識;如果不學習,知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去...
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大眾創業萬眾創新論文
  • 大眾創業萬眾創新論文

  • 大眾創業、萬眾創新是在當代以網際網路、大資料發展為代表的科技大發展條件下,以及在制度變革和政策創新作用下,中國社會生產力的又一次解放。以下是小編給大家整理的大眾創業萬眾創新論文的內容,歡迎大家檢視。黨的十八屆三中全會開啟了中國改革開放的新徵程,37年的改革開放不...
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古之善賞者費少而勸眾善罰者閱讀及答案參考
  • 古之善賞者費少而勸眾善罰者閱讀及答案參考

  • 古之善賞者費少而勸眾善罰者刑省而奸禁善予者用約而為德善取者入多而無怨。趙襄子圍於晉陽,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首,左右曰:“晉陽之難,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之圍,寡人社稷危,國家殆,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。”故賞一人,而天下為忠之臣者莫不願...
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悅眾與有眾美文
  • 悅眾與有眾美文

  • 生活中,常聽有人感嘆:“現在,怎麼做的事越多,落的意見越多呢?”這裡面的原因,非一句話能說清。但不可忽視的一點是,人們的要求越來越高了。人們的'要求,就是社會經濟發展的動力。要保護好這個動力,運用好這個動力,就要在對“眾”這個問題上處理好。眾,就是群眾。對眾,要“悅”,更要“...
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  • 勸學《荀子》

  • 引導語:《勸學》是《荀子》一書的首篇,較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法。下面是小編為你帶來的勸學《荀子》,希望對你有所幫助。原文:君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直...
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專題