- 原文卷四·府名軍額作者：洪邁雍州，軍額曰永興，府曰京兆，而守臣以“知永興軍府事兼京兆府路安撫使”結銜。鎮州，軍額曰成德，府曰真定，而守臣以“知成德軍府事兼真定府路安撫使”結銜，政和中，始正以府額為稱。荊州，軍額曰荊南，府曰江陵，而守臣則曰“知荊南”，通判曰“通判荊南”，自餘掾幕...
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- 唐人重告命，故顏魯公自書告身，今猶有存者。韋述《集賢註記》，記一事尤著，漫載於此：“開元二十三年七月，制加皇子榮王已下官爵，令宰相及朝官工書者，就集賢院寫告身以進，於是宰相張九齡、裴耀卿、李林甫、朝士蕭太師嵩，李尚書暠，崔少保琳、陳黃門希烈，嚴中書挺之，張兵部均，韋太常陟，褚諫議...
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- 搜神後記·卷五·漢唐八相原文及翻譯卷五·漢唐八相作者：洪邁蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋為漢、唐名相，不待誦說。然前六君子皆終於位，而姚、宋相明皇，皆不過三年。姚以二子及親吏受賂，其罷猶有說，宋但以嚴禁惡錢及疾負罪而妄訴不已者，明皇用優人戲言而罷之，二公終身不復用，宋...
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- 搜神後記·卷二·曹參趙括原文及翻譯卷二·曹參趙括作者：洪邁漢高祖疾甚，呂后問曰：“蕭相國既死，誰令代之?”上曰：“曹參可。”蕭何事惠帝，病，上問曰：“君即百歲後，誰可代君?”對曰：“知臣莫若主。”帝曰：“曹參何如?”曰：“帝得之矣。”曹參相齊，聞何薨，告舍人趣治行，吾且入相。居無何，...
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![2018《搜神後記·卷七》原文閱讀及翻譯]( "2018《搜神後記·卷七》原文閱讀及翻譯")
- 虹化丈夫【原文】廬陵巴邱人陳濟者，作州吏。其婦秦，獨在家。常有一丈夫，長丈餘，儀容端正，著絳碧袍，采色炫耀，來從之。後常相期於一山澗間。至於寢處，不覺有人道相感接。如是數年。比鄰人觀其所至，輒有虹見。秦至水側，丈夫以金瓶引水共飲。後遂有身，生而如人，多肉。濟假還，秦懼見之，乃納...
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- 搜神後記·卷七原文及翻譯卷七作者：陶淵明廬陵巴邱人陳濟者，作州吏，其婦秦，獨在家。常有一丈夫，長丈餘，儀容端正，著絳碧袍，采色炫耀，來從之。後常相期於一山澗間。至於寢處，不覺有人道相感接。如是數年。比鄰入觀其所至，輒有虹見。秦至水側，丈夫以金瓶引水共飲。後遂有身，生而如人，多肉...
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- 卷四·翰苑親近作者：洪邁白樂天《渭村退居寄錢翰林》詩，敘翰苑之親近雲：“曉從朝興慶，春陪宴柏樑。分庭皆命婦，對院即儲皇。貴主冠浮動，親王轡鬧裝。金鈿相照耀，朱紫間熒煌。毬簇桃花騎，歌巡竹葉觴。窪銀中貴帶，昂黛內人妝。賜禊東城下，頒酺曲水傍。樽罍分聖酒，妓樂借仙倡。”蓋唐世...
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- 卷四·謗書作者：洪邁司馬遷作《史記》，於《封禪書》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚備，故王允謂之謗書。國朝景德、祥符間，治安之極，王文穆、陳文忠、陳文僖、丁晉公諸人造作天書符瑞，以為固寵容悅之計。及真宗上仙，王沂公懼貽後世譏議，故請藏天書於梓宮以滅跡，而實錄之成，乃文穆監...
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- 作者：洪邁神宗有御筆一紙，乃為潁王時封還李受門狀者，狀雲：“右諫議大夫、天章閣待制兼侍講李受起居皇子大王。”而其外封，題曰：“臺銜回納。”下雲：“皇子忠武軍節度使、檢校太尉、同中書門下平章事、上柱國潁王名謹封。”名乃親書。其後受之子覆以黃，繳進，故藏於顯謨閣。先公得之...
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- 搜神後記·卷四·鳳毛原文及翻譯卷四·鳳毛作者：洪邁宋孝武嗟賞謝鳳這子超宗曰：“殊有鳳毛。”今人以子為鳳毛，多謂出此。按《世說》，王劭風姿似其父導，桓溫曰：“大奴固自有鳳毛。”其事在前，與此不同。譯文作者：佚名宋孝武帝讚譽謝鳳的兒子謝超宗說：“真有鳳毛。”現代人稱兒子為...
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- 原文晉公子重耳自狄適他國凡七，衛成公、曹共公、鄭文公皆不禮焉，齊醒公妻以女，宋襄公贈以馬，楚成王享之，秦穆公納之，卒以得國。衛、曹、鄭皆同姓，劉、宋、秦、楚皆異姓，非所謂“豈無他人，不如同姓”也。晉文公卒未葬，秦師伐鄭滅滑，無預晉事，晉先軫以為秦不哀吾喪，而伐吾同姓，背秦大惠，使...
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- 俗間所傳淺妄之書，如所謂《雲仙散錄》、《老杜事實》、《開元天寶遺事》之屬，皆絕可笑。然士大夫或信之，至以《老杜事實》為東坡所作者。今蜀本刻杜集，遂以入注。孔傳《續六帖》，採摭唐事殊有功，而悉載《雲仙錄》中事，自穢其書。《開天遺事》託雲王仁裕所著，仁裕五代時人，雖文章乏...
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![搜神後記卷一郭璞葬地的原文及翻譯]( "搜神後記卷一郭璞葬地的原文及翻譯")
- 作者：洪邁《世說》：“郭景純過江，居於暨陽。墓去水不盈百步，時人以為近水，景純曰：‘將當為陸。’今沙漲，去墓數十里皆為桑田。”此說蓋以郭為先知也。世傳《錦囊葬經》為郭所著，行山卜宅兆者印為元龜。然郭能知水之為陸，獨不能卜吉以免其非命乎?廁上銜刀之見淺矣。譯文作者：佚名《...
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![《搜神後記·卷三·俗語有所本》原文及翻譯]( "《搜神後記·卷三·俗語有所本》原文及翻譯")
- 原文卷三·俗語有所本作者：洪邁俗語謂錢一貫有畸曰千一、千二，米一石有畸曰石一、石二，長一丈有畸曰丈一、丈二之類。按《考工記》：“殳長尋有四尺。”注云：“八尺曰尋，殳長丈二。”《史記張儀傳》：“尺一之檄。”漢淮南王安書雲：丈一之組。《匈奴傳》：尺一犢。《後漢》：尺一詔書。...
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- 搜神後記·卷二·里仁卷二·里仁作者：洪邁“里仁為美，擇不處仁，焉得智?”孟子論函矢巫匠之術，而引此以質之，說者多以裡為居，居以親仁為美。予嘗記一說雲，函矢巫匠皆裡中之仁也。然於仁之中有不仁存焉，則仁亦在夫擇之而已矣。嘗於鄭景望言之，景望不以為然。予以為此特謂閭巷之間所...
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- 卷一·坤動也剛作者：洪邁《坤》卦《文言》曰：“坤至柔而動也剛。”王弼雲：“動之方正，不為邪也。”程伊川雲：“坤道至柔，而其動則剛，動剛故應乾不違。”張橫渠雲：“柔亦有剛，靜亦有動，但舉一體，則有屈伸動靜終始。”又云：“積大勢成而然。”東坡雲：“夫物非剛者能剛，惟柔者能剛爾。畜而...
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- 搜神後記·卷四·野史原文及翻譯野史雜說，多有得之傳聞及好事者緣飾，故類多失實，雖前輩不能免，而士大夫頗信之。姑摭真宗朝三事於左。魏泰《東軒錄》雲：“真宗次澶淵，語寇菜公曰：‘虜騎未退，何人可守天雄軍？’公言參加政事王欽若。退即召王於行府，諭以上意，授敕俾行。王未及有言，公遽...
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![搜神後記三女後之賢的原文及翻譯]( "搜神後記三女後之賢的原文及翻譯")
- 搜神後記·卷三·三女後之賢原文及翻譯卷三·三女後之賢作者：洪邁王莽女為漢平帝后，自劉氏之廢，常稱疾不朝會。莽敬憚傷哀，欲嫁之，後不肯，及莽敗，後曰：“何面目以見漢家。”自投火中而死。楊堅女為周宣帝后，知其父有異圖，意頗不平，形於言色，及禪位，憤惋愈甚。堅內甚愧之，欲奪其志，後誓不...
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- 搜神後記·卷四·牛米原文卷四·牛米作者：洪邁燕慕容皝以牛假貧民，使佃苑中，稅其什之八;自有牛者，稅其七。參軍封裕諫，以為魏、晉之世，假官田牛者不過稅其什六，自有牛者中分之，不取其七八也。予觀今吾鄉之俗，募人耕田，十取其五，而用主牛者，取其六，謂之牛米，蓋晉法也。譯文燕國慕容馨把...
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![《搜神後記·卷五》原文閱讀及翻譯]( "《搜神後記·卷五》原文閱讀及翻譯")
- 東坡書李後主去國之詞雲：“最是蒼皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。”以為後主失國，當慟哭於廟門之外，謝其民而後行，乃對宮娥聽樂，形於詞句。予觀梁武帝啟候景之禍，塗炭江左，以致覆亡，乃曰：“自我得之，自我失之，亦復何恨。”其不知罪知已亦甚矣!竇嬰救灌夫，其夫人諫止之，嬰曰：“候自...
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![搜神後記卷四張浮休書的原文及翻譯]( "搜神後記卷四張浮休書的原文及翻譯")
- 作者：洪邁張芸叟《與石司理書》雲：“頃遊京師，求謁先達之門，每聽歐陽文忠公、司馬溫公、王荊公之論，於行義文史為多，唯歐陽公多談吏事。既久之，不免有請：‘大凡學者之見先生，莫不以道德文章為欲聞者，今先生多教人以吏事，所未諭也。’公曰：‘不然。吾子皆時才，異日臨事，當自知之。大抵文...
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![搜神後記·卷五·漢武賞功明白原文翻譯]( "搜神後記·卷五·漢武賞功明白原文翻譯")
- 卷五·漢武賞功明白衛青為大將軍，霍去病始為校尉，以功封候，青失兩將軍，亡翕侯，功不多，不益封。其後各以五萬騎深入，去病益封五千八百戶，裨校封候益邑者六人，而青不得益封，吏卒無封者。武帝賞功，必視法如何，不以貴賤為高下，其明白如此。後世處此，必曰青久為上將，俱出塞致命，正不厚賞，亦當有...
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- 原文張良、陳平，皆漢祖謀臣，良之為人，非平可比也。平嘗曰：“我多陰謀，道家之所禁。吾世即廢矣，以吾多陰禍也。”平傳國至曾孫，而以罪絕，如其言。然良之爵但能至子，去其死才十年而絕，後世不復紹封，其禍更促於平，何哉?予蓋嘗考之，沛公攻嶢關，秦將欲連和，良曰：“不如因其懈怠擊之。”公引兵...
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- 卷一·贊公少公作者：洪邁唐人呼縣令為明府，丞為贊府，尉為少府。《李太白集》有《餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公序》。蓋陽曲丞、尉，石艾尉也。“贊公”，“少公”之語益奇。譯文唐人稱呼縣令為明府，稱縣丞為贊府，稱縣尉為少府。《李太白集》中有《餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公序...
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- 古籍，是指未採用現代印刷技術印製的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編精心整理的搜神後記卷三張嘉貞的.原文及翻譯，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。原文作者：洪邁唐張嘉貞為幷州長史、天兵軍使，明皇欲相之，而忘其名，詔中書侍...
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文書都
