- 《內經》是中醫學上至高無上的明珠。下面是內經與傷寒論，和小編一起來看一下吧。內經與傷寒，中醫之經典鼻祖。內經闡述河圖洛書、易經之醫之用、五運六氣、正邪辯證、陰陽辯證、氣血辯證、六氣辯證、六經辯證、三焦辯證等。傷寒闡述了中醫臨床辯證重要的臨床辯證論治方法：六...
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- 引導語：《黃帝內經》是我國中醫醫學名作，主要從陰陽、臟腑、經絡、病機、診法、治則、鍼灸、按摩、方藥、疾病、攝生等各方面，對人體生理診斷等進行論述，那麼，在《黃帝內經》中，關於腎是怎麼闡述的`呢?是動則病飢不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如無所見，心如懸若飢...
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- 《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。評熱病論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食，病名為何?【翻譯】黃帝問道：有...
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![《黃帝內經》養生三原則]( "《黃帝內經》養生三原則")
- 導讀：《黃帝內經》是一部理論性極強，內容異常豐富、全面的醫學鉅著。但縱觀全篇，真正涉及到內服的治療方劑則數之寥寥，可是在鍼砭外治方面，預防養生方面卻佔有很大的篇章，尤其是提出的清積、和中、養元三原則更是精闢絕論。首先講“清積”。中醫有個概念叫“積聚”。積聚分為：氣...
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- 《內經》上古天真論，第一篇就把養生最高境界講出來，道德日全，就沒有危險，道德不全，身體四處就容易有危險，人們一直以為道德只是一個人的修養標準，不知道也是一個嚴格的健康的科學概念。德者壽，大德者必得其壽，必得其祿，必得其位。大家要知道疾病的緣起，《黃帝內經》裡頭有三句話，把疾...
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![黃帝內經白話文：大奇論篇]( "黃帝內經白話文：大奇論篇")
- 肝經、腎經、肺經脹滿者，其脈搏必實，當即發為浮腫。肺脈壅滯，則喘息而兩脅脹滿。肺脈壅滯，則兩脅脹滿，睡臥時驚惕不安，小便不利。肺脈壅滯，則脅下至少腹部脹滿，兩側脛部粗細大小不同，患側脾脛腫大，活動受限，日久且易發生偏枯病。心脈滿大，是心經熱盛，耗劫肝陰，心神被傷，筋脈失養，故發生癲...
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- 黃帝問於少師曰：餘嘗聞人有陰陽，何謂陰人?何謂陽人?少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：願略聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎?少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各...
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![《黃帝內經》中的養生觀]( "《黃帝內經》中的養生觀")
- 黃帝，是人類進入文明社會的第一個奠基人。黃帝一統了華夏族，設官職，舉賢能，大治天下。自然觀天人合一。人體要順應自然規律，才能維持正常生命活動。逆之則災害生，從之則苟疾不起，是謂得道。根據四時不同，採用春養生，夏養長，秋養收，冬養藏以及春夏養陽、秋冬養陰的方法，即以自然之道，養...
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- 《黃帝內經》中對美的研究有著怎樣的說法?下面是《黃帝內經》說美，隨小編來看看吧。「水是眼波橫，山是眉峰聚。」古人把眼睛比作秋水，把眉毛比作水邊的風景，沒有了眉毛這個風景就顯不出水的柔美。眉目傳情，正如詩是在兩句之間的韻味。人的氣質與神情，是眉是眼，更是眉眼之間散發...
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![春季內經養生知識]( "春季內經養生知識")
- 經常有人會發愁，春季養生該吃什麼食物呢?中醫講辨證論治，不同的人，不同的季節，不同的情況，都該有不同的保養方法。那麼春三月該如何養生呢?我們可以翻開《黃帝內經》，向醫學經典汲取一下智慧：《黃帝內經素問·四氣調神大論篇》:春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣...
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- 喘為臨床常見病，但很多醫生療效欠佳。研讀《內經》，梳理有關喘的理論，可對此病的認識更加全面。隨小編來看一下吧。《內經》喘字，約有二義一指喘促病證，常稱喘息、喘逆、喘喝、喘鳴、喘呼，或稱息賁、上氣。莫枚士《研經言》釋喘：古之所謂喘，即今之所謂氣促。《說文》‘喘，疾...
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- 《內經》說盡了人所有疾病的來源。下面是內經疾病起因，和小編一起來看一下吧。生於氣候當心空調和暖氣生於風寒暑溼燥火，就是外界的氣候會導致疾病。過去，風寒暑溼燥火是純自然的，但現在時代有了變化。這個風除了自然的之外還有風扇。寒除了自然的之外還有空調、冷氣。空調、...
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- 《內經》對心理活動的認識常用七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)來表述。就生理而言，認為七情是對情感活動的總結，是情緒的表現形式;就病理而言，神志病變可以表現出七情的變化;而七情變化亦可引起神志病變。後世醫家對此多有發揮，如劉完素一方面指出五志過極皆可化火，即五志過...
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- 《內經》心理學是我國古代唯物觀心理學，是我國古代心理學的珍貴遺產。其中不少論述至今仍具有一定的先進性，所以發掘和研究《內經》中的心理學思想，不僅對我國心理理論體系的研究有幫助，對心理治療的實踐也有重要的指導意義。《內經》心理學思想主要分為兩大部分：第一部分是心...
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![黃帝內經白話文：玉機真髒論]( "黃帝內經白話文：玉機真髒論")
- 黃帝問道：春時的脈象如弦，怎樣才算弦?岐伯回答說：春脈主應肝臟，屬東方之木。在這個季節裡，萬物開始生長，因此脈氣來時，軟弱輕虛而滑，端直而長，所以叫做弦，假如違反了這種現象，就是病脈。黃帝道：怎樣才稱反呢?岐伯說：其脈氣來，應指實而有力，這叫做太過，主病在外;如脈來不實而微弱，這叫做不...
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- 作為一個龐大、精密而又深奧的典籍之作，要完全閱讀和理解《黃帝內經》並不是一件容易的事情，它需要深厚的國學功力和對傳統中醫學的深入瞭解。如何才能使《黃帝內經》成為普通女性的養生養顏枕邊書呢?1創作背景《黃帝內經使用手冊》(仙學傳人武國忠最新力作)陽氣不足，溼邪不...
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![黃帝內經白話文：刺熱篇]( "黃帝內經白話文：刺熱篇")
- 《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理...
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- 人與自然這種相參相應的關係在《內經》中是隨處可見的。無論是生理還是病理，無論是養生預防還是診斷與治療，都離不開這種理論的指導。餘知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。釋文：我已經知道許多疾病的發生，都是和氣的變化有關。大怒使氣向上...
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- 內經》給我們確立了中醫學完整的系統的理論體系。這個完整的系統的理論體系不僅是《內經》的，而且是整個中醫學的。下面是內經生命的延續，和小編來看一下吧。迴轉來我們認識五行的道理，金木水火土，為什麼叫五行?注意這個行字，行就是動力。宇宙萬物永遠在轉動，沒有一刻停止的，停...
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![《內經》多元式教學方法體會]( "《內經》多元式教學方法體會")
- 《黃帝內經》是中醫學四大經典之一，是中醫學的奠基之作，它系統全面地論述了中醫學的理論體系及學術思想。現就本人在《內經選讀》課教學過程中的體會簡述如下：一、多角度完善教學內容1.篇名的解析。《內經選讀》課的原文往往節選自《內經》的某一章節，只有把這段原文放在這一...
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- 繆刺左病右取、右病左取的道理是怎樣的?它和巨刺法怎麼區別?繆刺怎樣進行，怎樣用於治療病人?黃帝問道：我聽說有一種繆刺，但不知道它的意義，究竟什麼叫繆刺?岐伯回答說：大凡病邪侵襲人體，必須首先侵入皮毛;如果逗留不去，就進入孫脈，再逗留不去，就進入絡脈如還是逗留不去，就進入經脈，...
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![內經秋天養生智慧]( "內經秋天養生智慧")
- 內經把人體看成是各個層次的陰陽對立統一體，還把每一髒、每一腑再分出陰陽，從而使每一層次，無論整體與區域性、組織結構與生理功能都形成陰陽的對立統一。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。40-60歲年齡的人，春天如果肝有病，很麻煩。夏天如果心有病，也是麻煩，如果養過來了，就翻過來了，這個...
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- 在運用《內經》藏象理論診治疾病時，要把五臟作為綱，其通運之象作為目，綱舉則目張。臨床中要把握好五臟與自然界五運六氣之關係，把握好人體臟腑與各組織器官的內在聯絡，才能做到運籌帷幄，胸有成竹，用藥時事半而功倍。《素問·六節藏象論》曰：心者，生之本，神之變也;其華在面，其...
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- 《黃帝內經》薈萃先秦諸子百家養生之道，從醫學角度探討養生與長壽，創造了不少養生理論和方法。以下是《內經》中的六觀，和小編一起來看看吧。自然觀人體要順應自然規律，才能維持正常生命活動。逆之則災害生，從之則苟疾不起，是謂得道。根據四時不同，採用春養生，夏養長，秋養收，冬養藏...
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- 《內經》被譽為中國人養心、養性、養生的聖經，不僅是現代中醫學的不二源頭，更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。以下是內經的認識，和小編一起看一下吧。黃帝生而神靈，非常聰明，經常向他的師父提問題，問什麼懂什麼，聞一知十，非常好學。我們聽一下這些對話，感受一下當時的氣氛...
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文書都
