![内经的女子养正]( "内经的女子养正")
- 内经是中华传统文化中很重要的组成部分，也是国学的精髓之一。下面是内经的女子养正，和小编一起来看看吧。《黄帝内经·上古天真论》：女子七岁,肾气盛，齿更发长。女子以七年为一个周期，虚岁7岁的时候，就出现了一个生理的变化。肾主藏精，她的肾精变成了肾气，肾气盛开始推动生...
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- 《内经》被誉为中国人养心、养性、养生的圣经，不仅是现代中医学的不二源头，更是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。以下是内经的认识，和小编一起看一下吧。黄帝生而神灵，非常聪明，经常向他的师父提问题，问什么懂什么，闻一知十，非常好学。我们听一下这些对话，感受一下当时的气氛...
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- 五味学说指导中医临床用药，为中医遣方用药提供重要依据，本文是五味理论的系统阐述，涉及五味的起源，与阴阳五行的关系，五味的作用以及应用，值得一读。五味是中药药性理论的重要内容之一。五味理论早在《内经》已具雏形，但由于《内经》中关于五味的论述是零散的，缺乏系统性，故亟待整...
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- 《内经》从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术。原文黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也?岐...
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- 内丹术中认为，人到成年，由于物欲耗损，先天之精已不足，必须用先天元气温煦它，使之充实起来，重返先天精气，这就是炼精化气的内容和目的。由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行，故又称小周天(这是对炼气化神的大周天相对而言的)。按丹书上说，完成这步功法...
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- 《脉要精微论》曰∶夫精明五色者，气之华也(精明见于目，五色显于面，皆气之华也，言气而血在其中矣)，赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如鹅羽，不欲如盐∶青欲如苍璧之泽，不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土;黑欲如重漆色，不欲如地苍(五色之欲者，皆取其润泽。五色之不欲者，皆恶其枯槁也)。五...
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![内经中的健康标准]( "内经中的健康标准")
- 《黄帝内经》开篇即明确了健康的概念，它认为，一个健康的人必须在天时、人事、精神方面保持适当的和有层次的协调。按照《黄帝内经》的观点，现在我们所言的健康人，其实只能算是常人，而一个真正健康的人应该符合以下三个条件：①合天时，处天地之和，从八风之理，法于阴阳，和于术数;②合...
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- 《内经》是我国中医传统著作，在这部作品里包含很多经典的医学知识。黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则?岐伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行;天寒日阴，则人血凝...
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- 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。刺志论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：愿闻虚实之要。【翻译】黄帝问道：我想了解有关虚实的道理。【原文】岐伯对曰：气...
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- 在运用《内经》藏象理论诊治疾病时，要把五脏作为纲，其通运之象作为目，纲举则目张。黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何?岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本，故治有取标而得者，有取...
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- 抑郁症的可怕之处在于，它使人失去了感知快乐、希望和愉悦的能力，让人绝望，生无可恋。怎么才能远离可怕的抑郁症呢?学学《黄帝内经》，或许能找到出路。《黄帝内经·素问·上古天真论》中的这段话，如果大家能够认真学习领会并实践，应该就会很快乐，不会抑郁。1《内经》...
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- 在运用《内经》藏象理论诊治疾病时，要把五脏作为纲，其通运之象作为目，纲举则目张。临床中要把握好五脏与自然界五运六气之关系，把握好人体脏腑与各组织器官的内在联系，才能做到运筹帷幄，胸有成竹，用药时事半而功倍。《素问·六节藏象论》曰：心者，生之本，神之变也;其华在面，其...
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- 内经成书非一时，作者亦非一人。其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。中古之时，这个不是现代历史学的中古了。黄帝距离我们四千多年，他讲的上古、中古，距离我们已有很多万年。中古之时，有至人者。比真人次一等的，淳德全道，道德非常高明。和于阴阳，调于四时。他的行为一切，跟天地...
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- 《内经》一书不仅是当时医学发展水平的最佳见证，同时，也是现代中医学研究发展的可靠基石。【原文】黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。【翻译】黄帝问道：结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从?...
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- 《内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质气形成的。在人与天地相参、与日月相应的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。春天无疑是一年最舒服的季节了。行乐须及春，正是适合吃喝玩乐胡作非为的时候。孔子...
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![内经释疑：为什么上古之人可以活到上百岁]( "内经释疑：为什么上古之人可以活到上百岁")
- 看中国上古时代的历史时，总被一个事儿给困惑：为什么那些比较出名的上古之人都能活到百岁以上?虽说，肯定有夸张成份在，但史学界普遍如此记载，总应有些理由。如果您也曾有此困惑，不妨读读《黄帝内经》第一篇——《上古天真论》，或许你会找到答案，或许你会了解更多。1昔在...
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![《内经》冬季养生总纲]( "《内经》冬季养生总纲")
- 引导语：冬季的养生质量直接关乎来年的健康，故冬季养生在四季养生中显得尤为重要。《黄帝内经》说，冬季三个月，宜早睡晚起。冬季是一年之中最冷的季节，此时讲究养藏进补。下面我们具体来看一下《内经》冬季养生总纲。冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏...
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- 引导语：《内经》在理论上建立了中医学上的.阴阳五行学说、脉象学说藏象学说、经络学说、病因学说病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说。今天小编为大家整理了关于《内经》的病证背诵要点。病证《素问·热论》岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故...
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![内经四季养生法统]( "内经四季养生法统")
- 《内经》的精髓在于法于阴阳，和于术数。下面是内经四季养生法统,和小编一起来看看吧。我认为《黄帝内经》是一部讲内求的书。有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药，实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。它关键是内观，看我们的五脏六腑，观看我们的气血怎么流动，...
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- 一部《内经》成了压在中医创新者头上的大山，一部《内经》成了守旧者击打中医创新者手中的大棒。一部《内经》是中医博大精深的箩筐。下面是内经素问序，和小编一起来看看吧。夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰：伏羲、神农...
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![学习《内经》的方法]( "学习《内经》的方法")
- 《黄帝内经》(简称《内经》)被历代奉为医家之宗的重要缘由，及至今日，《内经》对中医学术的研究发展及临床实践仍然具有重要的指导价值，因此，越来越受到中外学术界的重视。《内经》比较全面地系统地论述了中医学的理论体系及学术思想，它是中医学理论的渊源，也是学习中医必读之书...
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![《内经》冬季养生之法]( "《内经》冬季养生之法")
- 引导语：冬季的养生质量直接关乎来年的健康，故冬季养生在四季养生中显得尤为重要。那么，《内经》中是如何讲解关于冬季养生的内容的呢?冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则...
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- 《内经》开篇即明确了健康的'概念，它认为，一个健康的人必须在天时、人事、精神方面保持适当的和有层次的协调。黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如?岐伯再拜对曰：明乎哉问也!天地之大纪，人神之通应也。帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何?岐伯曰：此道之...
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- 常听说茶饭不思、忧思难忘等等由于情感问题而导致的种种生理反映，情志伴随我们一生，与我们的言行精神状态都息息相关。看那林妹妹黛眉频蹙，煞是怜爱，可从中医角度，情志不调，伤人害命啊!《内经》对心理活动的认识常用七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)来表述。就生理而言，认为七...
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![《内经》秋冬养生常识]( "《内经》秋冬养生常识")
- 引导语：随着生活水平提高，养生话题也日益热议，全民养生的浪潮已经掀起。四季之中，冬季是补养的最佳季节。今天就为大家讲解一下关于《黄帝内经》中的秋冬养生知识。《黄帝内经》：秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外...
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