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易经讲解:好梦由来最易醒
  • 易经讲解:好梦由来最易醒

  • 导读:大家都有做梦的经验,好梦很快会醒,坏梦却不易醒;有时候你做坏梦会像梦魇一样,怎么样都醒不了,有时急一身大汗,想醒都醒不了。夫坤,其静也翕,其动也辟。坤代表陰,是静态的,但坤卦也是陰陽相对,所以本身也有动静,每卦本身都有陰陽。坤卦的静态,用一朵花作比喻,当它还没有展开的时候,...
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易经解读:龚定庵的影响
  • 易经解读:龚定庵的影响

  • 龚定庵是谁?龚定庵对《易经》有什么影响?所以乾这个符号代表陽性的东西,坤代表陰性的东西。这是物理的法则、人事的法则、陰陽的法则,陰陽合德,而刚柔有体。所以,以体天地之撰,以通神明之德,《易经》的道理就在这里。宇宙万物相对的组合,相对的.矛盾组合,也可说矛盾就是中和。矛...
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研究《易经》的外国科学家
  • 研究《易经》的外国科学家

  • 提起《易经》,我们想到的往往是迷信、玄学、算卦等等,但在18世纪初,两位外国科学家却把它视为一部科学著作。《易经》与二进制1688年,康熙皇帝召见了一批法国传教士,其中一位名叫白晋的青年由于精通数学知识而被皇帝留在身边。白晋1656年生于法国勒芒市,年轻时即进入耶稣...
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《易经》对中华养生文化影响
  • 《易经》对中华养生文化影响

  • 《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,内容广大精微,包罗万象,它不但是最早的文明典籍,也对中华文化的各个领域都有着深远的影响。中华文化博大精深,源远流长,兼容并蓄,丰富多彩,在漫长历史中,中华民族不断向往和追求保养生命以达长寿的愿望...
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易经·系辞传“上传+下传”
  • 易经·系辞传“上传+下传”

  • 《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时称为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经·系辞上...
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易经讲解:高处不胜寒
  • 易经讲解:高处不胜寒

  • 亢龙有悔。亢龙,是像一条龙飞到高空。等于我们现在看美国的人造卫星,不准备收回的那一颗,很远很远的那一颗。亢者,高也,亢龙,就是太远太远,很远很远的龙。悔不是后悔,是毛病的意思。这是乾卦上九爻的爻辞。人的地位不要太高,太高了便亢龙有悔啦!过去我曾经讲过,袁世凯想做皇帝,他的...
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易经 算命生辰八字
  • 易经 算命生辰八字

  • 中华预测学源远流长,玄奥幽深,分析和测算起来极为繁复,令我等凡夫俗子望而生畏,不知从何着手。八字算命项目:八字排盘、八字排大运、八字命卦分析、五行力量分析、八字五行后天改运法、八字性格剖析、八字先天命运、八字六亲缘份、八字事业运、八字贵人运、八字健康、八字婚姻...
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解读易经中改鼎立国的鼎卦
  • 解读易经中改鼎立国的鼎卦

  • 《易经》的中改鼎立国的鼎卦是什么意思呢?有着怎样的象征意义呢?下面是小编分享的易经中改鼎立国的鼎卦,欢迎阅读!所谓革故鼎新,意思是革除旧的,建立新的。这个词就是来自革卦和鼎卦。鼎,是指国家,鼎新就是建立新的国家。鼎卦就是讲如何逐步取得国家控制权,建立起新的国家的。...
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易经讲解:非所困而困
  • 易经讲解:非所困而困

  • 非所困而困是什么意思?非所困而困会遭遇什么呢?易曰:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。这是孔子解释泽水困,六三爻的爻辞。泽水困卦的意思,就像在太平洋里弄一个养鱼池,外边还是有水包围着,这就是困。泽就是水池,水池在大水的中间,这样子就叫困。意思是外面的力量太大了,里边是...
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  • 《周易》三大人生智慧

  • 《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。被奉为儒家六经之首的《周易》事简而意深,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说:故《易》之为书,推天道以明人事者也。张居正对《周易》爱不释手...
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易经解读:包羲氏作八卦
  • 易经解读:包羲氏作八卦

  • 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。古者包羲氏之王天下也,要注意这个王字,姓王的王字,右上边有个圈点。我们过去读书是以圈点来读音的,现在叫做破音字。这个王字就今成旺,与姓王的王一个...
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《易经》书名辨析
  • 《易经》书名辨析

  • 《易经》最初书名为《易》,而非《周易》。后人将古籍文献中的周易二字添加上书名号所带来的误解,导致易学界长期以来将《易经》、易经、《周易》、周易四个概念混淆使用,造成概念混乱。很多学者使用《周易》(带书名号)来表述古经《易》这本书,甚至常常将不同的概念混同使用:一...
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易经:永远活着
  • 易经:永远活着

  • 生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。生生之谓易这一句话最重要了!中西方文化的不同点,可从《易经》文化生生两个字中看出来,《易经》的道理是生生,也只有《易经》文化才能够提得出来,西文没有。你们研究西方文化,基督教、天主教,《旧约》、《新约》里头,伊斯兰教的经典里头,乃至佛...
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  • 周易全解之睽卦

  • 《睽卦》主要讲了平实的旅行日记,全卦记述旅人出行途中所见所闻,像一篇旅行日记。【原文】(兑下离上)睽(1):小事吉。初九:悔亡:丧马,勿逐,自复(2)见恶人,无咎。九二:遇主于巷,无咎。六三:见舆曳(3),其牛掣(4),其人天且劓(5)。无初有终。九四:睽孤(6),遇无夫(7),交孚(8)。厉,无咎。六五:悔亡...
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  • 周易全解之大过卦

  • 《大过卦》讲凡事不要过头,对人对事采取中间态度,似乎是一种最好的选择:过头或不及都失之偏颇。【原文】(撰下兑上)大过(1):栋桡(2)。利有攸往,亨。初六:藉用白茅(3),无咎。九二:枯杨生梯(4),老夫得其女妻。无不利。九三:栋桡,凶。九四:栋隆(5),吉。有它(6),吝。九五:枯杨生华,老妇得其土...
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  • 《粗说六十四卦》遁卦

  • 近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。遁,退避之意。说文:隐退也,匿迹避时,奉身退隐之谓也。注意,遁不是消极逃避,是因时局或者时机,君子做出的正确的避让退隐。面对困难,不敢面对是逃避,面对危险,适时避让就是遁。我们看这个卦,(与否卦相比,就只有九三爻不同,九三即为卦主。)初爻和二爻两个...
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易经讲解:高高山顶立深深海底行
  • 易经讲解:高高山顶立深深海底行

  • 我们要将“高高山顶立,深深海底行”的精神,深深植入八识田中。做功夫呢?要耐得住寂寞;行菩萨道呢?就要有地藏菩萨“我不入地狱,谁入地狱”的大气魄。以下是小编为大家整理的易经讲解:高高山顶立深深海底行,仅供参考,希望能够帮助大家。唐朝有位高僧,别号药山,他是禅宗南宗青原系僧人...
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易经讲解:良马见鞭影而驰
  • 易经讲解:良马见鞭影而驰

  • 良马见鞭影而驰告诉我们一个什么道理呢?下面讲复卦初九爻的爻辞。复,是地雷复,就是复兴的复,光复的复。子曰:颜氏之子,其殆庶几乎?有不善未尝不知,知之未尝复行也!易曰:不远复,无只悔,元吉。这几句话怎么讲法呢?复卦的初九爻说不远复,无只悔,元吉。不远就是不很远,复就是回来,意思是说...
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易经讲解:道与神通
  • 易经讲解:道与神通

  • 上一次我们讲《系传》九章有关卜卦的问题,以及卜卦的方法,因为大家对于卦还不能熟背,我们不能译细地讲。不过大家要注意的是,一般人对卜卦都叫占卜,其实占是占,卜是卜,方法不同。考古学家在牛骨上发现的文字便叫卜,这是人对世界宇宙奥秘探索的方法。许多宇宙间不可知的事,从古到今...
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易经梅花易数:断占总诀篇
  • 易经梅花易数:断占总诀篇

  • 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的象学进行占卜的'书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样断占总诀篇之一八卦方位图观梅数诀序嗟呼...
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易经:宇宙间至善的代表
  • 易经:宇宙间至善的代表

  • 现在讲到本体这个东西,宇宙万有的本体(本体也是借用的名词)——万物未生以前那个东西是○,无象可以形容的。这个无象之象,代表完整完满的一切。它是清静的、至善的。当它起用的时候,只要一动,相对的力量就出来了,就显出了一陰一陽,就有善恶、有是非、有变化。所以,一陰...
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周易全解之履卦
  • 周易全解之履卦

  • 履卦主要讲的是行为准则和行为修养,一个有教养的人应当行为清正纯洁,胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,才可能有所作为。君子坦荡荡【原文】(兑下乾上)[履](1):履虎尾,不咥(2)人。亨。初九:素履(3),往,无咎。九二:履道坦坦(4),幽人(5)贞吉。六三:眇(6)能视,跛能履。履虎尾,咥人...
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易经讲解:全始全终
  • 易经讲解:全始全终

  • 如何全始全终?到底会有多难?现在讲孔子对益卦初九爻爻辞的看法:子曰:君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也;危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也;莫之与,则伤之者至矣。易曰:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。孔子说:君子安其身而后动,易其...
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易经:致虚极守静笃
  • 易经:致虚极守静笃

  • 导读:静到极点就是致虚极,守静笃,空灵到极点,就是其静也专,这就是乾卦。夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。第二段是谈卦的性情的问题。《易经》里边最重要的两个卦,一个是乾卦,一个是坤卦。乾、坤,这是卦象的形态。卦就是一种象征,拿现在的观念来...
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易经解读:从农业到商业
  • 易经解读:从农业到商业

  • 包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。后来我们老祖宗伏羲皇帝过世了。前面我们讲过,皇帝是我们后人叫他的,当时并不叫做皇帝,只是个君长。君字大家要注意,现在的写法是这样,古人的君字是这样的,画起来是一手持拐杖,拐杖下面一个口字,像一个年纪大的人拿一...
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