![心经广义 释题]( "心经广义 释题")
- 心为有情作用要具，其根据不一。下焉者，惟知意识为主。中焉者，兼知阿赖耶为主。心经广义达庵居士冯宝瑛演讲般若波罗蜜多心经广义达庵居士冯宝瑛演讲此乃演讲本经大义时详细口说也。集成巨册，名曰广义。体例略同疏钞。以大义原文为纲，而逐段解释之。释题此经出乎大般若之外而别...
- 22634
![《山海经》词语释义]( "《山海经》词语释义")
- 【惶急】恐惧着急。【诘问】追问，责问。【惧惮】害怕，畏惧。【渴慕】迫切地羡慕，文中有想得到的意思。渴：迫切地。【福橘】福建产的橘子;因带有福字，为取吉利，旧时江浙一代民间有在夏历元旦早晨吃福橘的习俗。【疮疤】疮好了留下的疤，常比喻痛处、短处或隐私。【震悚】因恐惧而...
- 22674
- 导语：《金刚经》是佛在般若法会上讲的。般若是佛亲证的空性体验，是不著行相的教理，金刚经经题又是什么意思呢?一起看看下面的解释吧。《金刚经》于公元前994年间(约当中国周穆王时期)，成书于古印度，是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿傩所记载。...
- 9813
- 一切有情成为卑劣凡夫从无始以来在生死之中，五趣流转轮回，皆因于五蕴十八界久经惯习，即于彼五蕴十八界等而生贪著，执有为法为实有，是故如来宣说自性皆空。心经广释〔古印度〕扎夏萨生论师释任杰由藏译汉顶礼妙吉祥童子及圣观自在菩萨此经当以十义显明释：(一)般若之名，(二)因缘，(...
- 25270
- 《金刚经》属于《大正新修大藏经》中般若部的经典之一，主要讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。下面是yjbys小编分享的《金刚经》第一品的释义，更多内容请继续关注文学网。《金刚经》第一品释义篇1《金刚经》第一品、法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比...
- 25922
- 心经中所谓性空的道理，“自性空”并不是说完全没有，而是说“缘起而有”，假使我们认为自性空就是什么都没有的话，这种想法是错误的。无论是世间或是出世间，“听闻”均扮演重要的角色。世界各国对教育及知识的提升非常重视，台湾的知识教育水平很高，我很随喜，但是我们所学的教育大多...
- 20277
![汉广诗经译文及注释]( "汉广诗经译文及注释")
- 从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。以下是“汉广诗经译文及注释”，希望给大家带来帮助！汉广先秦：佚名南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言...
- 26657
- 《心经释要》，明智旭所述。原无科节，然其释经间错，文自分五，以显五重玄义也。甲一、释名此释《般若波罗蜜多心经》八字经名，于内又开五重。乙一、释般若丙一、总标此直指吾人现前一念介尔之心，即是三般若也。此明本经约心直示之般若，乃三般若也。此释般若之名也。一念介尔之心者...
- 10142
![《心经直讲》之释经义]( "《心经直讲》之释经义")
- 快乐和痛苦是轮回当中的一体两面，就像我们表面上看上去很漂亮，可是肚子里全是粪便，一点都不漂亮。佛法跟世间的科学技术不同。对于科学技术来说，如果你没有一定的科学思维方法、理论和实践基础，那些概念你根本就搞不懂。但是佛法讲的是我们的心，我们的心无非是妄心和真心。我们...
- 34129
![《金刚经》词语释义]( "《金刚经》词语释义")
- 阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的`《金刚经》词语释义，欢迎大家分享。《金刚经》词语释义1、金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体;以金刚之利，喻般若用。历百劫千生，流转六道，而觉性...
- 6243
![英语常见测试题释义]( "英语常见测试题释义")
- 1.对这一问题持有不同态度holddifferentattitudestowardsthisissue2.支持前/后种观点的人people/thoseinfovoroftheformer/latteropinion3.有/提供如下理由/证据have/providethefollowingreasons/evidence4.在一定程度上tosomeextent/degree/insomeway5.理论和实践相结合...
- 26618
![经常的注释和近义词]( "经常的注释和近义词")
- 近义词，是指词汇意义相同或相近的词语，如“美好”和“美妙”、“懒惰”和“怠惰”、“枯萎”和“干枯”、“宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为“同义词”。以下是小编帮大家整理的经常的注释和近义词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。【经常】：注音：jīngc...
- 32383
![《心经直讲》之释经义流通分篇]( "《心经直讲》之释经义流通分篇")
- 如果用般若智慧一观照，你就会发现一切法的本质都没有住，都不会停留。是大明咒，般若波罗密多是大明咒，就是说它能让人明白一切法，却不会产生痛苦。如果不明白，释迦佛就不会说：这个人是因为过去世我杀了他，他现在来报复我了;这个人是我以前对他好，他现在来跟我出家了。佛在过去也会...
- 21482
![《心经直讲》之释经义摘抄]( "《心经直讲》之释经义摘抄")
- 我们的起心动念也是随时随处都在变化，你要让自己的思想停在那里不变化，这是不可能的。如果大家观察自己的念头，观察清楚了，就知道念头是没有办法停留的。上面介绍了《心经》的总说部分，接下来介绍第二部分——如何证得真如本体。从我们凡夫的角度来说，这是最难的一步...
- 34107
![广博的近义词解释]( "广博的近义词解释")
- 近义词：王老五、单身王老五：王老五wánglǎowǔ[singleman]指没有家的单身男子他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”单身：单身dānshēn[unmarried;single]无家属或离开家属的'人单身汉反义词：暂无光棍词典解释(详细解释)词语拼音：guānggùn词语解释：光棍guānggùn(1)...
- 5512
- 本经之经题略释,是根据《华严经·离世间品》提出来的,包括《大方广佛华严经》的经题的定义、佛以德显示的十身、菩萨在修行中常见到的十佛身。有些人怀疑:为什么《华严经》中常讲有恒河沙数的菩萨和佛,真有这么多的佛菩萨吗?殊不知华藏世界,重重无尽,境界不可思议,...
- 24614
- 般若波罗蜜多心经大义，出版于甲申之冬。为应听众急需，仓促付印，未及校订。开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义般若波罗蜜多心经广义重刊序圆陀陀，光烁烁，灵明洞彻，五阴之阴霾所不能昏者，即是般若!有、无对法所不能宥范，三界之中独露身，居第一剎那现...
- 23583
![心经 略释]( "心经 略释")
- 《心经》一卷，说尽了《大品般若》六百卷的义理。佛教化众生，随机引导，由凡夫至佛界，修行的法门因人而异。心经略释[迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释任杰由藏译汉顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母于此薄伽梵(世尊)母般若波罗蜜多心经，是以经的性相所诠，故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经，若唯最初...
- 33233
- 心经，心路也。心经离心无经矣。心经乃明心之圣旨，见性之坦途。以下是小编分享的心经解释，欢迎大家阅读!观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时(运用智慧观察)，照见五蕴皆空(了知身心俱空)，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不...
- 30003
- 《金刚经》主要谈三般若的义理与实践。即文字般若、观照般若、实相般若。下面是小编收集整理的《金刚经》第二品释义，欢迎大家分享。《金刚经》第二品、善现启请分释义时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸...
- 30848
![《心经直讲》释经义]( "《心经直讲》释经义")
- 《心经》先要让我们知道世间无常、诸法无我。因为无我，所以没有一个东西在这里生，也没有一个东西在这里灭，这是从它的本质上讲的。我们如果观察一个杯子，就会发现，杯子自身永远没有一个可以做得了主的东西存在，它是随着事物的因缘、法则、规律一点点在变化。我们把它保护得好一...
- 26001
- 《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净;宣称一切众生悉有佛性一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。諸位法師、諸位仁者：南無本師釋迦牟尼佛(三稱)涅槃降魔咒阿磨隸毗磨隸涅磨隸瞢伽...
- 24465
![心经要义]( "心经要义")
- 《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》。以下是小编分享的心经要义，欢迎大家阅读!般若波罗蜜多心要经大持明金刚上师莲华金刚藏班智达吴公润江改译圣观世音自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性归空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，...
- 10204
![广义解释及造句]( "广义解释及造句")
- 广义拼音【注音】：guangyi广义解释【意思】：范围较宽的定义（跟‘狭义’相对）：～的杂文也可以包括小品文在内。广义造句1、这个广义的理解帮助他们看到大局。2、第一章节提出了一个广义而又详细的软件需求。3、如果他的理论正确，那么在低能量下它看起来像广义相对论。4、当然，这是...
- 14600
- 玄奘者，隋末出家之人，而播声誉于初唐之大善知识也。译事在太宗高宗两朝。本经当于既译大般若之后续出之。开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义般若波罗蜜多心经广义重刊序圆陀陀，光烁烁，灵明洞彻，五阴之阴霾所不能昏者，即是般若!有、无对法所不能...
- 15040
文书都
