![有用无用之辨哲理美文]( "有用无用之辨哲理美文")
- 英国诗人拜伦去世时，举国哀痛。几个商人看见大街上浩浩荡荡的送葬的队伍经过，议论道：诗人到底有什么用？怎么会有这么多的人愿意去为他送葬？在这些商人看来，诗歌是毫无用处的——饥不可食，寒不可衣。可是他们哪里知道，拜伦以及许许多多的诗人留下的那些精神佳酿曾经滋润过多少人干...
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![阅读《强弱之辨》原文译文及答案]( "阅读《强弱之辨》原文译文及答案")
- 强弱之辩夫强不自强，因弱以奉①强;弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也;水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续;水虽柔矣，斩之而不可以断;...
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![阅读答案儒墨之辨]( "阅读答案儒墨之辨")
- 爱是儒墨两家措意最深的话题之一，它把罕言乃至不言爱的道家、法家、名家、阴阳家同儒家、墨家区别开来，也把言爱心曲不尽相合的儒墨两家区别开来。孔子由仁说爱，爱只是仁心的发用之一；墨子以兼爱为其学说的主导取向。而兼以爱之的底蕴却是由交相利之利来申说的。从墨子与孔子...
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![《笑声中的雅俗之辨》的语文阅读答案总结]( "《笑声中的雅俗之辨》的语文阅读答案总结")
- 笑声中的雅俗之辨蒋慧明①最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式——俗讲。文章的...
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![《鉴史问廉之三·清浊之辨》观后感]( "《鉴史问廉之三·清浊之辨》观后感")
- 《清浊之辨》讲述一个个惊心动魄的故事，展示了在历史舞台上以屈原、文天祥为代表的清官能臣和以贾似道、魏忠贤等为代表的贪官乱臣不同的人生轨迹，深刻剖析他们在大是大非面前的不同选择。在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的.代名词。...
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![鱼的联想与蛋糕之辨随笔]( "鱼的联想与蛋糕之辨随笔")
- 有三则关于鱼的寓言和故事，耐人思索。一是《庄子》里的涸辙之鲋。鲋鱼困于涸辙，渴求斗升之水，然而路人欲“南游吴、越之王，激西江之水而迎”，鲋鱼忿然道，如此施救，等不及返，自己就进干鱼店了。另一则也是《庄子》所载：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”还有一...
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- 现代文阅读（9分，每小题3分）笑声中的雅俗之辨①最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式...
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![荣累之辨阅读答案]( "荣累之辨阅读答案")
- 高士所贵，不与俗均，故其名称，不与世同。身与草木俱朽，声与日月并彰；行与孔子比穷，文与杨雄为双，吾荣之。身通而知困，官大而德细，于彼为荣，于我为累。偶合容说，身尊体佚，百载之后，与物俱殁，名不流于一嗣，文不遗于一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。（王充《论衡.自纪》）1.翻译下面的`句子。（4分）...
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![《李白之死辨误》阅读答案]( "《李白之死辨误》阅读答案")
- 世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月亭。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。又李华作《太白墓志》亦云：赋《临终歌》而卒。乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。【注释...
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![李白之死辨误]( "李白之死辨误")
- 世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月亭。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。又李华作《太白墓志》亦云：赋《临终歌》而卒。乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。【注释...
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- 彭国华“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违...
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- 荣累之辨（东汉）王充高士所贵，不与俗均，故其名称，不与世同。身与草木俱朽，声与日月并彰；行与孔子比穷，文与杨雄为双，吾荣之。身通而知困，官大而德细，于彼为荣，于我为累。偶合容说，身尊体佚，百载之后，与物俱殁，名不流于一嗣，文不遗于一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。（王充《论衡.自纪》）1.翻译...
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![词语辨析：able和capable异同之处]( "词语辨析：able和capable异同之处")
- able，capable这一对词都是形容词，又都含有能够、能干之意，但涵义和使用场合有所不同，大致有如下几点区别：（一）在用作定语表示能干的意味时，able所描述的`范围较概括，capable所描述的范围较专注，因为前者指某人聪明能干，有多才多艺的概括涵义；后者仅指具有应付某一特指工作要求的能力...
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![词语辨析之little与small]( "词语辨析之little与small")
- 词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编整理的词语辨析之little与small，欢迎阅览。little，small这一对形容词是同义词，但修辞意味有所不同。Little往往带有感情色彩，有指小和可爱的意味，它的对义词是great或b...
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![《荣累之辨》阅读答案]( "《荣累之辨》阅读答案")
- 荣累之辨（东汉）王充高士所贵，不与俗均，故其名称，不与世同。身与草木俱朽，声与日月并彰；行与孔子比穷，文与杨雄为双，吾荣之。身通而知困，官大而德细，于彼为荣，于我为累。偶合容说，身尊体佚，百载之后，与物俱殁，名不流于一嗣，文不遗于一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。（王充《论衡.自纪》）1、翻译...
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![明辨找到成功之路高中作文]( "明辨找到成功之路高中作文")
- 大千世界里，有着众多色彩缤纷，美丽无比的事物。然而，这些事物往往好坏参半，真假难分。如果我们不用心去辨别，往往会迷失自己的方向，成了迷路的羔羊。因此，我们要时刻辨别，在鱼目混珠的世界中，找到属于自己的正确的道路。我们拥有许多前人留下的教训：楚王没有认真分辨大臣的.好坏，听...
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![相似词语辨析之alone和lone]( "相似词语辨析之alone和lone")
- alone，lone这一对词都有“单独”、“孤单”（havingnootherpersonorthingnearby）之意，但用法有所不同，就词性而言，alone既可作形容词，又可作副词；而lone只能作形容词，不能作副词。例如：Heisalone．（adj．）Helivealone．（adv．）Alonebirdflewpast．（adj．）用作形容词时，alone只能作表语；而lone一般只能作...
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![《荣累之辨》的阅读答案]( "《荣累之辨》的阅读答案")
- 高士所贵，不与俗均，故其名称，不与世同。身与草木俱朽，声与日月并彰；行与孔子比穷，文与杨雄为双，吾荣之。身通而知困，官大而德细，于彼为荣，于我为累。偶合容说，身尊体佚，百载之后，与物俱殁，名不流于一嗣，文不遗于一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。（王充《论衡.自纪》）1.翻译下面的句子。（4分）身...
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![小学生习作“自由表达”之思辨]( "小学生习作“自由表达”之思辨")
- 课改以来，人们喜欢用“自由表达”来表达作文教学新理念，并进行了大量的实践，但学生的作文能力却未见有多大提高。笔者认为，必须重新审视“自由表达”，看看问题到底出在哪里。一、小学生习作“自由表达”的概念、意义与特点（一）小学生习作“自由表达”的概念、意义“自由表达”包...
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![象迹之辨哲理故事]( "象迹之辨哲理故事")
- 以为居士向一位老禅师请教，怎样才能够发现事件的本质而不是表面的现象。老禅师就对他说了这样一个故事：两个年轻人结伴而行，他们在道路上看到大象的足迹。其中以为对另一位说：“这是一头母象，怀了一只小象，母象的右眼是瞎的；象背上骑着一位妇人，这位妇人也怀了一个婴儿。”另一个...
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- 原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——《中庸·第二十章》。意思：要广博地学习，要对学问详细地...
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![礼义之邦与礼仪之邦考辨]( "礼义之邦与礼仪之邦考辨")
- 我国被誉为文明古国、礼义之邦。然而，国人却不知从何时起，将“礼义之邦”误为“礼仪之邦”。并且，这一错误在各种媒体中触目皆是，大有积非成是、愈演愈烈之势。例如，中华书局近年出版某学者关于礼乐文化的专著，开宗明义第一句话就说：“中华是礼仪之邦”。在“百度”上输入检索项...
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![荣累之辨诗歌赏析题]( "荣累之辨诗歌赏析题")
- 荣累之辨高士所贵，不与俗均，故其名称，不与世同。身与草木俱朽，声与日月并彰；行与孔子比穷，文与杨雄为双，吾荣之。身通而知困，官大而德细，于彼为荣，于我为累。偶合容说，身尊体佚，百载之后，与物俱殁，名不流于一嗣，文不遗于一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。（王充《论衡.自纪》）1.翻译下面的句...
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![《荣累之辨》阅读题及答案]( "《荣累之辨》阅读题及答案")
- 荣累之辨（东汉）王充高士所贵，不与俗均，故其名称，不与世同。身与草木俱朽，声与日月并彰；行与孔子比穷，文与杨雄为双，吾荣之。身通而知困，官大而德细，于彼为荣，于我为累。偶合容说，身尊体佚，百载之后，与物俱殁，名不流于一嗣，文不遗于一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。（王充《论衡.自纪》）1.翻译...
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![《荣累之辨（节选）》阅读及答案]( "《荣累之辨（节选）》阅读及答案")
- 高士所贵，不与俗均，故其名称，不与世同。身与草木俱朽，声与日月并彰；行与孔子比穷，文与杨雄为双，吾荣之。身通而知困，官大而德细，于彼为荣，于我为累。偶合容说，身尊体佚，百载之后，与物俱殁，名不流于一嗣，文不遗于一札，官虽倾仓，文德不丰，非吾所臧。（王充《论衡．自纪》）1．翻译下面的`句子。身与草...
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