春江花月夜原文及註釋

《春江花月夜詞》的作者就是溫庭筠，被選入《全唐詩》的第576卷。下面小編整理的春江花月夜原文及註釋，歡迎來參考！

春江花月夜

唐代：張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

譯文

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。

月光照耀着春江，隨着波浪閃耀千萬裏，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞着花草叢生的原野流淌，月光照射着開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總就是相像。

不知江上的月亮等待着什麼人，只見長江不斷地一直運輸着流水。

遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的遊子今晚坐着小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應該照耀着離人的梳妝檯。

月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。

這時互相望着月亮可就是互相聽不到聲音，我希望隨着月光流去照耀着您。

鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。

（此二句寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。）

昨天夜裏夢見花落閒潭，可惜的就是春天過了一半自己還不能回家。

江水帶着春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海霧裏，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知有幾人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮搖盪着離情，然而灑滿了江邊的樹林。

註釋

灩（yàn）灩：波光盪漾的樣子。

芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

流霜：飛霜，古人以爲霜和雪一樣，就是從空中落下來的，所以叫流霜。然而在這裏比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

汀（tīng）：沙灘。

纖塵：微細的灰塵。

月輪：指月亮，因爲月圓時像車輪，所以稱爲月輪。

窮已：窮盡。

江月年年只相似：另一種版本爲“江月年年望相似”。

但見：只見、僅見。

悠悠：渺茫、深遠。

青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。然而這裏泛指遊子所在的地方。

浦上：水邊。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隱含離別之意。

扁舟子：飄蕩江湖的遊子。扁舟，小舟。

明月樓：月夜下的閨樓。這裏指閨中思婦。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。”

月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

離人：此處指思婦。

拓展：《春日》朱熹原文註釋翻譯

作品原文

春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

作品註釋

1、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、尋芳：遊春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風光風景。

7、等閒：平常、輕易。“等閒識得”是容易識別的意思。

8、東風：春風。

作品譯文

風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

創作背景

人們一般都認爲這首詩是作者春天郊遊時所創作的遊春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔，作者也未曾北上到達泗水之地。

作品賞析

人們一般都認爲這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了爲什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因爲春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

名句賞析

首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是一首哲理詩。

詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

作者介紹

朱熹（1130.9.15-1200.4.23），漢族，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，亦稱朱文公。

祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱爲朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。

朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有爲，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，爲宋寧宗皇帝講學。其著作甚多，輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》爲四書作爲教本。