![谏太宗十思疏文言文及翻译]( "谏太宗十思疏文言文及翻译")
- 导语：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。下面是小编为你整理的谏太宗十思疏文言文及翻译，希望对你有帮助！谏太宗十思疏唐代：魏征臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望...
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- 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情...
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- ［能力训练］一、解释加点词。1.必浚其泉源2.人君当神器之重3．斯亦伐根以求木茂4.承天景命5.克终者盖寡6.盖在殷忧必竭诚以待下7.虽董之以严刑，振之以威怒8.忧懈怠，则思慎始而敬终9．宏兹九德10.简能而任之11.垂拱而治二、阅读下文，回答问题。诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知...
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![《太宗罢朝》阅读习题及答案]( "《太宗罢朝》阅读习题及答案")
- 太宗罢朝大宗曾罢朝①，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后②问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得③。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”导读：唐太宗李世民曾说：“以人为镜，可...
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![《谏太宗十思疏》文言文知识整理]( "《谏太宗十思疏》文言文知识整理")
- 一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。魏征，字玄成，以直言敢谏著称。本文写是魏征在贞观十一...
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![太宗试贿文言文翻译]( "太宗试贿文言文翻译")
- 导语：文言文是中国古代的一种书面语言组成的'文章。下面是小编整理的太宗试贿文言文翻译，希望对大家有所帮助。太宗试贿上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死；但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之...
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![《谏太宗十思疏》教案设计范文]( "《谏太宗十思疏》教案设计范文")
- 教学目标：1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重点：1．诵读、领悟、背诵全文。2．作者的论证思路...
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![语文谏太宗十思疏教案]( "语文谏太宗十思疏教案")
- 教学目标1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路，语文教案－谏太宗十思疏。2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重点1．诵读、领悟、背诵...
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![文言文阅读理解之太宗罢朝]( "文言文阅读理解之太宗罢朝")
- 太宗罢朝大宗曾罢朝①，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后②问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得③。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”导读：唐太宗李世民曾说：“以人为镜，可...
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![《谏太宗十思疏》文言文鉴赏]( "《谏太宗十思疏》文言文鉴赏")
- 第一段：原文：臣闻求木之长1者，必固其根本2；欲流之远者，必浚3其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚4，知其不可，而况于明哲5乎！人君当神器之重6，居域中7之大，将崇极天之峻，永保无疆之休8。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不...
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![《谏太宗十思疏》原文注释及翻译]( "《谏太宗十思疏》原文注释及翻译")
- 原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克...
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![《太宗罢朝》阅读答案]( "《太宗罢朝》阅读答案")
- 大宗曾罢朝①，怒曰：会杀此田舍汉!文德后②问：谁触忤陛下?帝曰：岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得③。后退而具朝服立于庭，帝惊曰：皇后何为若是?对曰：妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?导读：唐太宗李世民曾说：以人为镜，可以明得失……今魏徵...
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![《太宗出征》文言文翻译及阅读答案]( "《太宗出征》文言文翻译及阅读答案")
- 《太宗出征》是中学学生语文课本中一记重要的文言文，下面是《太宗出征》文言文翻译及阅读答案，欢迎参考阅读！太宗出征贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏...
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- 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者...
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![《太宗纳谏》阅读答案]( "《太宗纳谏》阅读答案")
- 无论是在学校还是在社会中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？下面是小编为大家整理的《太宗纳谏》阅读答案，欢迎阅读与收藏。《太宗纳谏》阅读答案1文言文阅读：【甲】于是入朝...
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- 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。下面是小编精心整理的《谏太宗十思疏》原文、译文、注释，希望对你有帮助！《谏太宗十思疏》原文、译文、注释1原文臣闻求木之长者，必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];...
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![《谏太宗十思疏》课堂教学设计（精选5篇）]( "《谏太宗十思疏》课堂教学设计（精选5篇）")
- 作为一位不辞辛劳的人民教师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家收集的《谏太宗十思疏》课堂教学设计（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《谏太宗十思...
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![《谏太宗十思疏》原文及翻译]( "《谏太宗十思疏》原文及翻译")
- 原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克...
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- 河北省承德县一中黄立芹一、说教材《谏太宗十思疏》，是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第六单元的第三篇课文。关于文言文阅读，《普通语文课高中语文课程标准》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从...
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- 原文臣闻求木之长者，必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重[4],居域中之大[5],将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭[6],德不处其厚，情...
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- 导标显示屏幕1.学习作者直言进谏的精神，领会课文“居安思危，戒奢以俭”的思想；2.学习借鉴本文比喻论证和对比论证的写作手法；3.积累掌握安、信、求、治、以、哉、所等实词和虚词的多种含义和用法；4.背诵全文。导学点拨窗口【探海导航】魏征这篇奏疏，虽然以进言为务，不事雕琢，但写...
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![《谏太宗十思疏》优秀教案设计]( "《谏太宗十思疏》优秀教案设计")
- 教学目的1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2.领悟“十思”的积极意义；3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法；4.背诵全文。5.通过学习本文积累语言功底和文化功底教学重点、难点1.诵读、领悟、背诵全文（重点）；2.翻译难懂的语句（难点）。教学方法1.诵读法。以诵读带动理解，以...
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![课文《谏太宗十思疏》说课稿]( "课文《谏太宗十思疏》说课稿")
- 一、说教材《谏太宗十思疏》，是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第六单元的第三篇课文。关于文言文阅读，《普通语文课高中语文课程标准》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代...
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![《谏太宗十思疏》教学设计范文]( "《谏太宗十思疏》教学设计范文")
- 教学目的:1知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。教学重点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积...
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- [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承...
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