![《游子吟》唐诗鉴赏]( "《游子吟》唐诗鉴赏")
- 《游子吟》年代:唐作者:孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》唐诗赏析：诗人50岁才任溧​阳县​尉，自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通...
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![孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评]( "孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评")
- 【题解】这是一首抒写母子情深的名篇。前四句写母爱，诗人选取母亲为儿子赶制衣裳的情景，通过缝衣的动作刻画，把母亲的心情剖露得十分细腻深刻。诗人以小见大，以偏概全，表现了深沉博大的母爱，后二句以寸草难以报答春日的恩德作比喻，新颖贴切，表达了儿子对母亲恩情深重难以报答，抒发...
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![孟郊《游子吟》唐诗]( "孟郊《游子吟》唐诗")
- 《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注解】：１、寸草：比喻非常微小。２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得...
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![《百舌吟》刘禹锡唐诗鉴赏]( "《百舌吟》刘禹锡唐诗鉴赏")
- 百舌吟刘禹锡晓星寥落春云低，初闻百舌间关啼。花柳满空迷处所，摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去，何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷？酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼？廷...
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![《夜坐吟》李贺唐诗鉴赏]( "《夜坐吟》李贺唐诗鉴赏")
- 夜坐吟李贺踏踏马蹄谁见过?眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，铅华笑妾颦青娥。为君起唱《长相思》，帘外严霜皆倒飞。明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。李贺诗鉴赏：《夜坐吟》系乐府旧题，宋·郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类，其中共收三首，此篇之外，还有...
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![唐诗 游子吟 诗篇]( "唐诗 游子吟 诗篇")
- 唐诗《游子吟》是世纪经典之作，千年以来，拨动多少游子的心弦，使在外的游子想念起在家的母亲，心中无比的温暖以及担忧。《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注解】1、寸草：比喻非常微小。2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春...
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![关于游子吟古诗鉴赏]( "关于游子吟古诗鉴赏")
- 《游子吟》表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。小编与大家分享古诗鉴赏，欢迎参考！游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。注释1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。2.寸...
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![《游子吟》古诗鉴赏]( "《游子吟》古诗鉴赏")
- 《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。游子吟慈母手中线，游子身上衣...
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![《梦游天姥吟留别》李白唐诗鉴赏]( "《梦游天姥吟留别》李白唐诗鉴赏")
- 无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的《梦游天姥吟留别》李白唐诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《梦游天姥吟...
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![古诗词鉴赏游子吟]( "古诗词鉴赏游子吟")
- 语言文字是中国独有的一种语言和文字。它独特的音、形及拼法使得中国文化博大精深。因此，我们从小就要用心去学好我们自己的文化课。我们一起来欣赏一下这篇小学语文古诗词大全：游子吟鉴赏吧！游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。...
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![《百舌吟》唐诗鉴赏]( "《百舌吟》唐诗鉴赏")
- 百舌吟刘禹锡晓星寥落春云低，初闻百舌间关啼。花柳满空迷处所，摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去，何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷?酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼?...
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![李贺《夜坐吟》唐诗鉴赏]( "李贺《夜坐吟》唐诗鉴赏")
- 踏踏马蹄谁见过？眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，铅华笑妾颦青娥。为君起唱《长相思》，帘外严霜皆倒飞。明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。李贺诗鉴赏：《夜坐吟》系乐府旧题，宋·郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类，其中共收三首，此篇之外，还有鲍照和李白的作品。...
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![《听张立本女吟》唐诗鉴赏]( "《听张立本女吟》唐诗鉴赏")
- 听张立本女吟高适危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。高适诗鉴赏：传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。诗的内容似无深义，却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天空上一轮秋月...
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![游子吟 唐诗]( "游子吟 唐诗")
- 《游子吟》由孟郊创作，这是一首母爱的颂歌，诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美：母爱。《游子吟⑴》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣⑵。临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹!【注解】：⑴吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。⑶临：将要。⑷意恐：担心。归：回来，...
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![游子吟 唐代古诗]( "游子吟 唐代古诗")
- 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。游子吟唐代古诗的信息，我们来看看下文。慈母...
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![游子吟原文诗文鉴赏]( "游子吟原文诗文鉴赏")
- 导语：游子吟，诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。诗文鉴赏全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美...
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- 游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。[注释]1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。2.寸草：在这里象征子女。3.心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。[简析]这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”...
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- 《游子吟》鉴赏1《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》译文慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普...
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![唐诗游子吟教学反思]( "唐诗游子吟教学反思")
- 《游子吟》这首诗是我国唐代诗人孟郊所作。它刻画了一位为外出的儿子精心缝织衣服的慈母形象。语言质朴简洁，然而内蕴深情，下面给大家分享游子吟的教学反思，一起来看看吧！游子吟教学反思1我国自古就有诗歌合乐的传统，让古诗词歌曲成为孩子们的“新学堂歌”，让孩子们更快乐地亲...
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![小学生唐诗鉴赏-《梦游天姥吟留别》]( "小学生唐诗鉴赏-《梦游天姥吟留别》")
- 《梦游天姥吟留别》唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万一作：一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度通：渡)湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公...
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- 【诗句】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归【出处】唐·孟郊《游子吟》。【意思】慈母手中做着的针线，是为远游他乡的儿子缝制身上的衣裳。临行时密密匝匝地缝了又缝，只担心他在外面迟迟不归。游子：离家在外或久居他乡的人。【赏析】慈祥的母亲不顾年老眼花，仍然手...
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![孟郊唐诗鉴赏《游子吟》]( "孟郊唐诗鉴赏《游子吟》")
- 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦...
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- 《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》译文慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?《...
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- 《游子吟》鉴赏1游子吟(五言古诗)【古诗鉴赏】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注释】(1)游子吟：乐府题、歌咏异乡的游子。(2)寸草心：区区小草之心，心字双关，象征在母爱照料下成长的子女。(3)三春晖：指孟春、仲春、季春三个时节的春光，更...
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![唐诗三百首之《游子吟》]( "唐诗三百首之《游子吟》")
- 《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注解】：1、寸草：比喻非常微小。2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着...
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