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关于《孙权劝学》原文及翻译的文学百科

《孙权劝学》原文及翻译9篇
  • 《孙权劝学》原文及翻译9篇

  • 《孙权劝学》原文及翻译1孙权劝学原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复...
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  • 《孙权劝学》翻译及原文

  • 《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。下面我们为大家带来《孙权劝学》翻译及原文,仅供参考,希望能够帮到大家。孙权劝学朝代:宋代司马光撰原文:初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪?...
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  • 孙权劝学原文及翻译与注释

  • 在日常学习、工作或生活中,大家一定避免不了阅读课文,阅读有利于提升我们的文学素养,以下是小编为大家收集的关于孙权劝学原文及翻译与注释相关内容,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉...
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  • 【精】孙权劝学原文翻译及赏析

  • 孙权劝学原文翻译及赏析1原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目...
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  • 孙权劝学原文与翻译

  • 朝代:宋代作者:司马光撰原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相...
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  • 孙权劝学原文及翻译

  • 孙权劝学作者:司马光原文初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通耶)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,...
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《孙权劝学》翻译和原文
  • 《孙权劝学》翻译和原文

  • 《孙权劝学》是北宋史学家司马光的《资治通鉴》中的一片文章。下面我们为大家带来《孙权劝学》翻译和原文,仅供参考,希望能够帮到大家。孙权劝学司马光撰原文:初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤...
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  • 《孙权劝学》原文翻译

  • 引导语:《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。告诫人们后天学习的重要性。下面是小编整理的《孙权劝学》原文及翻译。欢迎大家参考学习。孙权劝学宋司马光初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿...
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  • 《孙权劝学》原文、翻译及赏析

  • 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。下面是小编带来的《孙权劝学》原文、翻译及赏析,希望对你有...
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  • 《孙权劝学》原文及翻译

  • 原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,...
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有关孙权劝学的原文及翻译
  • 有关孙权劝学的原文及翻译

  • 导语:选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。以下小编为大家介绍有关孙权劝学的原文及翻译文章,欢迎大家阅读参考!有关孙权劝学的原文及翻译《孙权劝学》原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务...
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  • 孙权劝学原文翻译及赏析

  • 古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。以下是小编帮大家整理的孙权劝学原文翻译及赏析,希望能够帮助到大家。孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自...
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《孙权劝学》原文及翻译的总结
  • 《孙权劝学》原文及翻译的总结

  • 原文:初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结...
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  • 孙权劝学的原文翻译

  • 孙权劝学是司马光的作品之一,下面请看孙权劝学的原文翻译!一起来阅读吧!原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻...
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  • 孙权劝学原文及其翻译

  • 《孙权劝学》选自司马光《资治通鉴》中的一段,讲述了三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事,揭示了开卷有益、虚心学习的道理。一起来看看孙权劝学原文及其翻译吧!《孙权劝学》原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治...
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孙权劝学原文及翻译7篇
  • 孙权劝学原文及翻译7篇

  • 孙权劝学原文及翻译1初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄...
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  • 孙权劝学原文、翻译及赏析

  • 孙权劝学原文、翻译及赏析1原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮...
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  • 孙权劝学翻译及原文

  • 《孙权劝学》注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。本内容由小编跟大家分享孙权劝学原文及翻译,欢迎大家学习与借鉴!孙权劝学原文:宋代:司马光撰初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军...
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  • 孙权劝学原文翻译

  • 小编整理了关于,希望对于同学们学习《孙权劝学》这篇文章有所帮助,同时希望同学们认真阅读这篇文章,并尝试这自己翻译,关于大家赶紧一起来想学习和欣赏吧!孙权劝学原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但...
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孙权劝学原文和翻译
  • 孙权劝学原文和翻译

  • 写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。下面是小编帮大家整理的孙权劝学原文和翻译,希望大家喜欢。孙权劝学宋代:司马光撰初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当...
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  • 孙权劝学的翻译及原文

  • 《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史《资治通鉴》。下面是小编整理的孙权劝学的翻译及原文,希望对大家有所帮助。孙权劝学翻译及原文原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”...
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孙权劝学原文加翻译
  • 孙权劝学原文加翻译

  • 《孙权劝学》选自司马光《资治通鉴》中的一段,讲述了三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事,揭示了开卷有益、虚心学习的道理。以下是小编整理的孙权劝学原文加翻译,希望能够帮助到大家!《孙权劝学》原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多...
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  • 《孙权劝学》的原文、翻译及赏析

  • 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加,接下来就由小编带来《孙权劝学》原文、翻译及赏析,希望对你有所帮助!一、原文孙权劝学朝代:宋代作者:佚名初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为...
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孙权劝学翻译和原文
  • 孙权劝学翻译和原文

  • 孙权劝学【原文】初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通耶)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮...
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  • 孙权劝学的原文及翻译

  • 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,该书是宋代司马光主持编撰的一部编年体通史,因宋神宗的鉴于往事,有资于治道的评价而得名.五经,特指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典作品.称谓文化,面对不同的对象,称呼不同,感情也不一样.文中出现的三种称谓表达了三...
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