![吕氏春秋阅读训练及参考答案]( "吕氏春秋阅读训练及参考答案")
- 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬。于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也...
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![沪教版六年级下《吕氏春秋》两则优秀教案]( "沪教版六年级下《吕氏春秋》两则优秀教案")
- 教学目标：通过“读—译—疑—议”的形式，理解两个寓言故事的含义，能够用自己的语言讲述这两个故事，并能用自己的语言简单概括故事的哲理；了解“寓言”的特点。知识目标：1、积累重要的文言实词（方、引、善、遽、任、悖、涉、契、刻舟求剑、惑等），理解词的基本意义和语境意义。2、积...
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![《吕氏春秋·报更》阅读答案及译文]( "《吕氏春秋·报更》阅读答案及译文")
- 国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。昔赵宣孟之绛，...
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![《吕氏春秋权勋》阅读答案及原文翻译]( "《吕氏春秋权勋》阅读答案及原文翻译")
- 昔者，晋献公使荀息假道于虞以伐虢①。荀息曰：请以垂棘之璧与屈产之乘②，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。?献公许之。虞公滥③于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：不可许也。虞之与虢也，若车之有辅④也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之...
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![《吕氏春秋·季冬纪》文言文练习及答案]( "《吕氏春秋·季冬纪》文言文练习及答案")
- 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。昔周之将兴也，有士二人，处于孤竹，曰伯夷、叔齐①。二人相谓曰：“吾闻西方有偏伯②焉，似将有道者，今吾奚为处乎此哉？”二子西行如周，至于岐阳，则文王...
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![《出师表》《吕氏春秋下贤》文言文比较阅读及参考答案]( "《出师表》《吕氏春秋下贤》文言文比较阅读及参考答案")
- （云南省普洱、西双版纳，1014,12分）阅读下面的文言文，完成10～14题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣...
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![《吕氏春秋（节选）》阅读试题训练（附答案）]( "《吕氏春秋（节选）》阅读试题训练（附答案）")
- 魏文侯燕①饮，皆令诸大夫论己。或言君仁，或言君义，或言君之智也。至于任座，任座曰：“君不肖君也。得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座趋而出。次及②翟黄，翟黄曰：“君贤君也。臣闻其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”...
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- 导语：《吕氏春秋》可谓最早透露了这种统治思想结构的萌芽，对后世具有某种启迪之功。下面是仲春纪原文，欢迎阅读：【仲春】一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子...
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![《吕氏春秋》读后感范文]( "《吕氏春秋》读后感范文")
- 读完了本书后，我的心久久不能平静，它是我们中国古代智慧的结晶。这本书名为《吕氏春秋》，这本书的作者是吕不韦及他的三千门客主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。说道我的这本书，它还有一段来历呢，他可是我10岁时收到的礼物呢!刚刚收到着本书时，我心潮澎湃，因为这书是集三...
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- 【原文】利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也;小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚...
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- 原文：吕氏春秋神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉?此五帝之所以绝，三代之所以灭。且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋;使其目可以见，不学，其见不若盲;使其口可...
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- 【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘...
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- 导语：《吕氏春秋》的基调是道家。从整体思想来看，这种判断是恰当的，尤其是《吕氏春秋》的自然主义倾向，不但继承了道家，而且发展了道家。下面是《吕氏春秋·尊师》原文及翻译，欢迎阅读：原文：神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有...
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![《吕氏春秋》里孔子和米饭的故事]( "《吕氏春秋》里孔子和米饭的故事")
- 导语：你是否又觉察到真正的你?你自己的内心的需要是什么?对方的需要又是什么呢?你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事。下面是本站小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下...
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![关于《吕氏春秋·顺说》阅读答案及原文的翻译]( "关于《吕氏春秋·顺说》阅读答案及原文的翻译")
- 善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响。与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。惠盎见宋康王，公疾言曰：“寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者。客将何以教寡人？”惠盎对曰...
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![《吕氏春秋·尊师》的阅读练习答案及翻译]( "《吕氏春秋·尊师》的阅读练习答案及翻译")
- 本大题共7小题，共27分。阅读下面的文言文，完成9-15题。神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；...
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- 今天，小编为您介绍的是父善游《吕氏春秋》原文注释，这个故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其...
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![《吕氏春秋》读书笔记]( "《吕氏春秋》读书笔记")
- 细细品味一本名著后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编整理的《吕氏春秋》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。《吕氏春秋》读书笔记1战国时代，兵荒马乱，诸侯混战，万物苍凉；奇商吕氏，协王登基，高居丞相，调令诸军；辅秦渐强，大权独揽，...
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![《吕氏春秋》对比阅读与答案]( "《吕氏春秋》对比阅读与答案")
- 【甲】魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢①骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁②于...
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- 导语：宋王是个平庸的君主，可是他的心还是可以说服，这是因为惠盎很有辩才啊！以下是小编为大家分享的吕氏春秋·顺说全文及译文，欢迎借鉴！善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响。与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼...
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- 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作，下面是其有始览原文，欢迎阅读：【有始】一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成...
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- 引导语：《吕氏春秋务大》这篇文言文想必很多人都读过，那么相关的《吕氏春秋务大》原文以及翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！吕氏春秋·务大二曰：尝试观於上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名实也与三王之佐同，其名无不辱者...
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- 导语：吕氏春秋的文言文翻译是很多学生都是头疼的一项习作。以下是小编为大家分享的吕氏春秋原文翻译，欢迎借鉴！原文：神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉?此五帝之所...
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![吕氏春秋读书心得体会（通用5篇）]( "吕氏春秋读书心得体会（通用5篇）")
- 某些事情让我们心里有了一些心得后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样可以记录我们的思想活动。那么要如何写呢？以下是小编为大家收集的吕氏春秋读书心得体会（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。吕氏春秋读书心得体会1中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自...
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- 神农师悉诸，黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若...
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