詩經描寫事物的詩句

作品《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”。詩經描寫事物的詩句，我們來看看。

1、嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。

2、有美一人，清揚婉兮。

3、鴛鴦于飛，畢之羅之。

4、知子之來之，雜佩以贈之。

5、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這裏，你在天涯的那端。

6、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

7、邂逅相遇，適我願兮。邂逅相遇，與子偕臧。

8、不愧於人，不畏於天。

9、願言恩伯，甘心首疾。

10、知我如此，不如無生。

11、巧言如簧，顏之厚矣。

12、願一日，有女同車，顏如舜華。

13、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。

14、高山仰止，景行行止。

15、青春是你的衣領，悠悠的是我的心境。

16、我行其野，芃芃其麥。

17、將仲子兮，無逾我裏，無折我樹杞；豈敢愛之，畏我父母。

18、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

19、林有樸樕，野有死鹿。

20、有狐綏綏，在彼淇樑。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。

21、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

22、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

23、有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。

24、它山之石，可以攻玉。

25、子之清揚，揚且之顏也。

26、言笑晏晏，信誓旦旦。

27、如月之恆，如日之升。

28、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？

29、有匪君子，終不可諼兮。

30、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。

31、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

32、鳶飛戾天，魚躍於淵。

33、所謂伊人，在水之湄。

34、窈窕淑女，寤寐求之。（寤寐求之，比喻迫切地希望得到某種事物）

35、靡不有初，鮮克有終。

36、鴻雁于飛，肅肅其羽。

37、我生之初，尚無為，我生之後，逢此百罹。

38、燕燕于飛，差池其羽。

39、及而攜老，老使我怨。

40、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

41、一之日觱發，二之日粟烈。

42、七月流火，九月授衣。

43、不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。

44、天實為之，謂之何哉！

45、優哉遊哉，輾轉反側。（輾轉：翻來覆去；反側：反覆。翻來覆去，睡不着覺。形容心裏有所思念或心事重重。）

46、君子于役，不知其明，曷至哉。

47、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。

48、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

49、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

50、德音莫違，及爾同死。

作品介紹

作品《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

教育家孔子曾概括作品《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀作品《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用作品《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在説理論證時，多引述作品《詩經》中的句子以增強説服力。至漢武帝時，作品《詩經》被儒家奉為經典，成為作品《六經》及作品《五經》之一。

作品《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。

內容簡介

詩經為最早的詩集。

關於作品《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之説。“四始”指作品《風》、作品《大雅》、作品《小雅》、作品《頌》的四篇列首位的'詩。

“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。

作品《詩經》總共有305篇詩歌，又被稱為“詩三百”。

風、雅、頌”是按音樂的不同對作品《詩經》的分類，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。“賦、比、興”是作品《詩經》的表現手法。

作品《詩經》多以四言為主，兼有雜言。“風”包括周南、召南、邶、鄘、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。

“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用於祭祀的歌詞。