關於戰爭的成語精選

　　戰爭的發起往往帶着掠奪的成分，即戰爭的基層就是來源於掠奪。下面小編整理的戰爭的成語，希望對大家有幫助!
 

【戰爭的成語】

背水一戰：背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。

出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”

短兵接戰：短兵：刀劍等短兵器;接：交戰。指近距離搏鬥。比喻面對面地進行激烈的鬥爭。

出處：《三國志·魏志·典韋傳》：“韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。”

各自為戰：各自成為獨立的單位進行戰鬥。

出處：《史記·項羽本紀》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信;睢陽以北至谷城，以與彭越;使各自為戰，則楚易敗也。”

孤軍奮戰：奮戰：盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻一個人或一個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。

出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長儒孤軍奮戰，死者十八九。”

決一死戰：決：決定;死：拼死。對敵人拼死決戰。

出處：明·羅貫中《三國演義》第三十三回：“來日盡驅百姓當先，以軍繼其後，與曹操決一死戰。”

明恥教戰：教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。

戰無不克：攻戰沒有不取勝的。形容強大無比，可以戰勝一切。

出處：清·昭槤《嘯亭續錄·轉庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之闢地攻城，戰無不克，數月之間招來數郡。”

百戰百勝：每戰必勝。形容所向無敵。

出處：《孫子·謀攻》：“百戰百勝，非善之善者也。”

百戰不殆：經歷許多次戰役，都沒有遭到危險。形容善於用兵。

出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰不殆。”

連戰皆捷：①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。

屢戰屢敗：屢：多次。多次打仗多次失敗。

出處：《晉書·桓温傳》：“殷浩至洛陽修復園陵，經涉數年，屢戰屢敗，器械都盡。”

速戰速決：用快速的戰術結束戰局。也比喻用迅速的辦法完成任務。

出處：老舍《四世同堂》五一：“戰爭已拖了一年多，而一點看不出速戰速決的希望。”

血戰到底：血戰：非常激烈地拼死地戰鬥。指激烈戰鬥到最後時刻。

出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩：“血戰乾坤赤，氛迷日月黃。”

以戰去戰：用戰爭消滅戰爭。

出處：《商君書·畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。”

背城一戰：背：背向。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最後一戰。

出處：《左傳·成公二年》：“請收合餘燼，背城借一。”

【戰爭】

廣義來説，並不是只有人類才有戰爭。螞蟻和黑猩猩等生物都有戰爭行為，只不過這種戰爭行為屬於羣體爭鬥，但是卻並沒有脱離其性質。動物的戰爭通常是具有本能色彩，目標和方式也比較單一。而人類的戰爭，是有意識的，不斷髮展了的，善於發現並總結規律，改變戰爭樣式和形態的，可以稱的上是真正意義上的戰爭。

自人類出現以來，戰爭就一直沒有停止過。戰爭和文明始終交錯，既對人類文明的發展和進步起着催化和促進作用，又時刻威脅着人類自身的生存。戰爭伴隨社會的革命，帶來新的格局。古代各個部落之間的戰爭，促進了民族的融合和國家的形成，也是民族大遷徙直接原因;國家內部不同民族之間的戰爭，促成民族的獨立和新生國家的誕生;國家內部政治集團之間的戰爭，促成政權的更迭，如武昌起義。除此之外，在西方，由於宗教信仰而發生宗教戰爭，如十字軍東征、伊斯蘭教聖戰等，也是常見的歷史現象。

戰爭與武裝衝突相比，對抗形式，戰爭表現為，一是殘酷性，雙方以一切可用的暴力手段攻擊另外一方;二是毀滅性，對抗的時候以一方消滅另外一方為代價;三是目的性，直至對方屈服、達到目的;四是持久性，常規戰爭持續時間長達幾年或者數十年，現代的高科技戰爭持續數月到幾年。任何戰爭都經過了策劃和準備。

戰爭的定義，戰爭是有超過一個的團體或組織，由於共同關心的權利或利益，在正常的非暴力手段不能夠達成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規模的以初期暴力活動為開端，以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力為結束標誌的活動，在這一活動中精神活動以及物質的消耗或生產共同存在。

另外，由於觸發戰爭的往往是政治家而非軍人，因此戰爭亦被視為政治和外交的極端手段。

中國古籍稱戰爭為爭、戰、徵、伐、兵等。戰國時期的兵書《吳子》中已有“戰爭”一詞。戰爭是敵對雙方為了達到一定的政治、經濟、領土的完整性等目的而進行的武裝戰鬥。戰爭是統治者意志的體現。階級社會的戰爭，是用以解決階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間矛盾的最高的鬥爭形式。它是政治通過暴力手段的繼續，是流血的政治。

戰爭觀是對戰爭的根本看法。包括對戰爭起源、戰爭根源、戰爭原因、戰爭本質、戰爭性質、戰爭目的、戰爭與相關因素的內在聯繫、消滅戰爭的途徑及戰爭與革命、戰爭與和平的關係等觀點。它對認識和指導戰爭具有重要作用。戰爭觀是戰爭實踐在人們頭腦中形成的理論觀點，受人們的認識能力和階級立場的制約。戰爭在發展過程中的本質聯繫的暴露程度，也對人們戰爭觀的形成產生影響。因此，不同時代、不同階級的人們，便有了對戰爭的不同看法。例如，有人認為戰爭是不祥之器，有人則説戰爭是萬物之父;有人認為戰爭來自人及人的慾望，有人卻説戰爭是對待塵世財產和事物的虛無狀態;有人認為戰爭是死亡的擁抱，有人則説戰爭是一切事物的原始，等等。