華夏族是什麼時候形成的

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要整理漢人的產生多元性，最開始還是要從炎黃二帝講起。在至今已有大概5000年前，渭河流域產生了很多農作部落，在其中以黃帝和炎帝2個部落陣營最強勁。之後來源於長江下游的蚩尤部落侵吞了炎帝的底盤，炎帝與之戰鬥，卻被蚩尤擊敗。炎帝懇求黃帝幫助，黃帝因此與炎帝協同殺掉了蚩尤，並將他的部落趕來了南方地區莽荒地域。以後黃帝與炎帝部落慢慢結合為一個大的部落，渭河流域的別的小部落看炎黃部落強勁，也慢慢歸降了炎黃部落，進而產生了一個以黃帝為領導者的部落同盟。

這一部落同盟在中部地區歷經長期性的結合，其生產製造、日常生活、語言慢慢統一，產生了華夏族的原型。但這時候的各部落中間的聯絡實際上是疏鬆的，談不上是一個統一的中華民族。以後，炎黃部落同盟歷經這麼多年以後來到堯、舜、禹時期，禹的.兒子啟創建了中國歷史上第一個奴隸社會皇朝——夏朝，這一皇朝擁有個“夏族”的定義，也稱“華族”或是“華夏族”。

“夏”是美麗的意思，“華”則是眾多之意，“中華”大約能夠了解為眾多而最美的地方。但這時候的大家並沒有較強的華夏族觀念。隨後到周王朝，文化藝術禮儀知識的強盛讓大家剛開始意識到自身比蠻族優異的地區，針對華夏族的自我認同提高。中國古代歷史也第一次出現了“夏夷之辨”，華夏族宣佈產生。親身經歷東周諸侯國軍閥混戰的局勢以後，秦代統一六國，並初次創建起了君主專制式的強勁國家政權。秦代在文化藝術上也產生了統一的文本、規章制度。從而，華夏族以政權為媒介堅固創建。

漢朝承繼了秦代的政權及文化，“華夏族”的稱呼也慢慢變化為“漢人”。必須表明的是，不論是華夏族還是漢人，都並不是鐵板一塊，只是處在與別的中華民族持續的相融中。

五胡亂華“五胡亂華”就是指漢朝後期和東晉時期北方地區好幾個少數名族規模性南進，導致好幾個少數名族政權與漢人政權僵持的局勢，別稱“永嘉之亂”。五胡就是指匈奴人、鮮卑、羯、羌、氐五個少數名族，此外也有小一些的丁零、烏桓、吐谷渾等少數名族。漢代至今，胡人持續向中華國內遷移，慢慢棲身東北地區，陣營持續發展壯大。到西晉時期，胡人已入居陝西關中及涇水、渭水河段，對晉都洛陽市產生包圍着之勢。

晉惠帝階段的“八王之亂”以後，晉室瓦解，綜合國力苦悶，民生凋敝，中華漢人的軍事實力快速衰落。胡人藉機舉兵，中華因此動亂。百餘年間，胡人及漢族人依次創建了數十個高低不一、尺寸各不相同的政權，世稱“五胡亂華”。因北魏末年的史官崔鴻曾撰的《十六國春秋》一書將較具象徵性的16個政權單獨紀錄，故又將此一時期稱之為“五胡十六國”。事實上政權的數量遠遠地不僅16個，創建者也不限於胡人。