朱自清春讀後感（通用5篇）

當細細地品讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的朱自清春讀後感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閲讀。

朱自清春讀後感1

如果説有一篇最適合在春天裏朗讀，能讀出一種極致的美感，能讀得心暖暖地融化，讀得眼中幾乎要湧出愜意的淚水，那應該是朱自清的《春》吧。請想象：久經悽風寒雪的冬天，心和眼一樣的乾澀枯寂，單調而寂寞地盼，甚至盼到了絕望。突然，呼啦啦，天地奇蹟，豔豔的五彩繽紛，亮亮的金碧輝煌，脆脆的聲清清的香甜甜的笑，紛沓沓在我們的身邊擠滿。呵，讀讀《春》吧，誰能不欣欣然地放歌？

《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂的驚蟄。裏面的每一個字，都在魚兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒着我們沉寂的感覺，走出灰暗的絕望之域，帶着微笑向那個可以縱情歡歌的希望天堂進發。這，是我今天又一次讀《春》最強烈的感覺，是過去沒有的。

不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結構美”“語言美”“情感美”的賞析同化了。也不止一次，從這樣的角度，帶着孩子們走在《春》裏，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，於是我便順理成章地得意於教學的“成功”。但是，我從沒有感動過，也沒有讓孩子感動過。很簡單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。

現在，讀《春》，不知道為什麼，一句話反覆出現在心裏：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風、雨絲中，浮現出來，以深呼吸的狀態吸引着我們的目光。朱自清的《春》，應該是人的春，是每個人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做着人的陪襯，變成希望萌發的催化劑。

開篇的那句吶喊，撲面而來，令人肅然。這種盼望是什麼？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斕的視覺享受？如果關注一下“腳步“，會發現它和文章最後一段的關聯。”領着我們上前去“，春走前面，我們緊隨其後，激情滿懷地走，力度十足，奔向的一定是充滿快樂的地方，那就是希望的招引。春天來了，因為希望來了。

春草之所以美，是因為我們無拘無束的放鬆姿態。漫長冬日的拘謹，一下子找到了最佳釋放方式，那種快樂是盡情的。但這裏極有分寸，“兩“”幾“在提醒我們，放鬆而沒有放縱。再照應第七段的內容，便發現草地上歡快的我們，是為了”舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神“，更重要還是”各做各的一份事去“。那份內的事，才是希望。

春花的美，豔麗而芬芳，令人陶醉。當然我們不能忽略那個“閉了眼“。多麼富有神韻的詞啊，色彩之豔留成餘韻，清香之意猶在鼻端，讓思緒玩一回浪漫：那碩果累累的希望，登場了。”已經“，誰説希望還很渺茫？”滿是“，誰説希望不令人神往？我固執地認為，正因為有這樣的神來之筆，朱自清的花才脱了俗氣，呈現出與他人筆下的花不一樣的風姿。

春風裏，讀讀“新翻“的氣息，這樣的泥土上，走着多少辛勤的腳印。有多少腳印，就會有多少希望。春雨中，讀讀”默默工作“的身影，每一縷雨絲，都浸透了為希望勞作的努力。這兩處，從播種的清香風，到耕耘的淡淡雨，緊扣着我們的希望歷程，走出愈來愈濃的春意。

春天的人——我們，在3——6段的寫景中，都不缺少精彩的身影。但作者感覺太淡，還不夠強烈，於是，第七段便出現了最響亮的文字。如果仔細品讀，你會發現這段的語言風格和上文有很大差異，氛圍活躍了，節奏加快了，發音響亮的詞語也多了。文字中，洋溢着高亢的精神、激情的生命。當讀出“有的是希望“時，你有什麼感覺？我那時，感覺到每一根神經，都激烈地振動着，每一個細胞都像浸透水的黃豆種子，萌發！

再看高潮處：剛落地的娃娃，瞧瞧他幼嫩的臉頰和純清的眼睛，是我們的希望在長着。花枝招展的女孩子，看看她歡樂的笑容和輕盈的舞姿，我們的希望多麼美好。健壯的青年啊，揮動着強勁有力的腿腳，是召喚着我們向光明的希望前進。這樣的層次，需要柔柔地讀，歡快地走，高昂地讀，從呢喃讀到吶喊，由微笑讀到嚴肅，把春天帶來的希望，一顆顆，植入我們日漸旺盛的生命裏。

或許有朋友會説：你舉出的大多是一段中的某一點詞，並不能代表作者傾注感情在寫“希望”。我以為，我們可以把這些點串起來，首先會發現他們組成了全文基本的線索，貫穿全文的重要“春之特徵”。其次，畫龍點睛的地方，會輻射出很多內容，但如果那些內容缺少了整個點，便會顯得淺薄而單一。我們試着去掉這些詞，再去看“春”，除了“美”“朝氣”外，很難讀到更深的內容。僅僅憑藉“美和朝氣“，春的意味要打折扣的。所以，把“希望”的感受，從《春》裏挖掘並突出出來，會讓文章多了深度，也多了平靜中的激情。

如果只讓我説《春》寫出了美麗，那我更願意去品味一幅幅精美的畫片。如果只讓我説《春》是一篇結構精緻的文章，那我更願意欣賞一座座凝聚嚴謹的雕像。名篇，帶給我們的，更重要的是內裏的神，能夠喚醒並打動我們心靈的力量。《春》，在華麗語言精巧結構的背後，就儲存了這樣的魅力。一首希望的讚歌，一首屬於我們的讚歌，才有理由讓我們去喜歡她，在春風裏放聲吟誦。

朱自清春讀後感2

朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇"春的讚歌"。其實這是錯誤。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目瞭然，但它卻像一杯醇酒一般，藴涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嚐出它的滋味並非易事。

《春》一文寓情於景，情景交融。在朱自清的筆下，春草是如此的天真爛漫、活潑可愛。"園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐着，躺着，打兩個滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。"如果作者沒有發自內心的由衷的喜愛之情，怎能寫出這等精彩之筆！在朱自清筆下，春風、春雨都顯得那麼美。風中的柳枝是多麼温柔，風中的樂聲是多麼動聽，風中的氣息是多麼令人心曠神怡！還有，那綿綿的春雨像牛毛、像花針、像細絲、像薄煙，表現了飄渺朦朧之美。我讀着讀着，彷彿正在春風中盡情地欣賞一部春天的樂章，一幅春天的寫意畫。作者對春天真摯的讚美之情，已不留痕跡地融入了景物描寫之中，讓我讀來回味無窮。

《春》一文景中寓理。文章先描繪春天美景，再寫春天裏的人們。我們在春天裏的人身上，感受到一種積極向上的氣息。這氣息，能讓消沉的人振作精神，讓懶惰的人勤奮工作，讓失望的人充滿希望。

讀着讀着，我腦子裏浮現出一副美麗的景象，一副春天特有的景象：桃樹，梨樹，杏樹上都開滿了一朵朵嬌豔的花，有的紅的像熊熊烈火，有的粉紅粉紅的，像天上的朝霞，有的潔白的像雪花，花兒散發着迷人的香味，閉上眼睛，樹上彷彿結滿了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂圍着花兒翩翩起舞，野花數不勝數：雜樣兒，有名字的，無名字，都像趕集似的聚在草叢裏，像一隻只彩色的眼睛，像一棵棵閃爍的星星，一閃一閃的調皮地眨着眼睛

在這篇"貯滿詩意"的"春的讚歌"中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裏的傳統文化積澱和他對自由境界的嚮往。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初癒的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織着自己的理想之夢。這是一個經歷了"心靈煉獄"的知識分子，在大自然温暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種"天人合一"的美妙境界和"天行健，君子以自強不息"的心靈衝動。他從時代的"十字街頭"撤退下來，又在這裏找到了自己的"安身立命"之所。我總覺得，朱自清筆下的"春景圖"，不是他故鄉江浙一帶的那種温暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。

讓我們一起用心去感受這幅圖畫。

朱自清春讀後感3

讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會説，是作者描寫的春色的生動感染、打動了你，但如果再追問一句，那是為什麼呢？不知你是否還能講得清楚。

我來試着説説看。

中華民族，為自然經濟所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。但人們對意境的理解往往侷限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質的特點是空，是以有限之景含無限之情。説來，意境原本就是一個佛家用語，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀念進入中土後，與中土的物我合一天人合一有着一種天然的親和性，遂成為中華民族文學世界中意境這一重要的美學範疇的本質屬性。你只要翻翻中國曆代文論選，就會發現景外之景、象外之象、味外之旨、味在鹹酸之外、言有盡而意無窮的字眼觸目皆是，它們強調的一箇中心都是以有限而含無限。

明瞭了這一道理，我們再來探尋《春》的藝術魅力就比較容易了。

《春》固然將春色渲染得生動感人，但寫春色其實也就是寫人的生命形態，天人合一麼，而有限的春色卻藴涵着無限的生命形態供人去生髮去解讀，給人以無限的再創造的空間，所謂不僅有具體生動的象，而且更有象外無限的象之謂是也，就看你是否領悟，能否闡發。

我們具體來看這一段：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什麼呢？你會説，五顏六色，鮮豔奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動你，是因為你希望生命的形態也像這樣五顏六色，鮮豔奪目。有的人有大志，希望做大科學家；有的人安於平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人願意東奔西跑，不斷變換工作環境，雖無大的成就，但卻充分體會品嚐工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態去規範另一種生命形態，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會説，我在讀這段文字的時候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學的異質同構原理來説，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態的趨向。自然，我在前面已經説過，意境的本質屬性原本就是一個空字，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關鍵在於，你要有進行這種解釋的意識。

當然，解釋的無限不是解釋的任意，對象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態相聯繫，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關聯。

這種象外之象可以是一種生命形態，也可以是一種生命感覺。我們來看這樣幾句：吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸着你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混着青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醖釀。這是一種充滿生命鮮活的温情，足以使你飽受創傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會現實生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種温情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。

還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質。你來看這樣一段描寫：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織着，人家屋頂上全籠着一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當這雨像牛毛，像花針，像細絲時，再配以充滿生機的樹葉兒的綠，小草兒的青時，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會的強行運轉中，枯涸了，乾裂了，我們早就盼着友誼、温情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，像牛毛，像花針，像細絲式的潤物細無聲是再適合不過的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的温柔，細雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨裏靜默着。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默着，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。

不同的景，藴涵着對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內在的理路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺按照自己的藝術理解去寫。

作者在文末還寫到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生髮空間，只是相對於前面，寫得更為簡約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。

象外之象中前面的象，是具體的自然之象，後面的象則因為讀者的閲讀而被充填進了社會與人生的內容，而這樣的一種充填，又由於讀者的各自不同，所充填進去的社會與人生內容又各各不同，從而在讀者的閲讀過程中，極大地擴大、豐富了作品的'意藴，也由於後面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無窮，給人以不盡的回味，這正是寫景詩文所構成的意境的魅力所在。

《春》的藝術魅力也正在這裏。

朱自清春讀後感4

讀完《春》這篇文章，我深有感觸，春天就是一個起點，只要你起跑很完美，未來就無限美好。“盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領着我們上前去”。多麼有詩意的一篇散文啊！春天是萬物復甦的季節，春天是草長鶯飛、百花盛開的季節，春天是生機勃勃的季節。

讀完這篇文章，我不禁被作者出神入化的寫作手法所迷住，好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草佈滿了田野裏，孩子們在無憂無慮地玩耍着。桃樹、杏樹、梨樹都開滿了花趕趟兒。千姿百態的花兒散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。“吹面不寒楊柳風”，風像母親一樣撫摸你，還夾雜着泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的，像牛毛、像花針，喚醒萬物……

“一年之計在於春”，春季可以使人精神煥發。春季是一個開始，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望，春季像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長着；春季像小姑娘，花枝招展，笑着，走着，抓住春季這一時機，繼續向新一階段前進，只要肯努力，成功就是你的！以前的挫敗和失落都被春風吹走，向你迎面走來的是新的開始，以前的一切早已成為歷史。春季就是一條起跑線，努努力，加加油，你的起跑一定會很完美！我們的祖國也要像春季一樣，猶如東方一條盤旋的巨龍，總有一天會“振翅高飛”！

讀完這篇文章，我深深地體會到：春季就像未開墾的處女地，只要你在春季辛勤耕耘，就一定能收穫碩果累累的金秋！

朱自清春讀後感5

讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會説，是作者描寫的春色的生動感染、打動了你。

《春》固然將春色渲染得生動感人，但寫春色其實也就是寫人的生命形態，天人合一嗎？而有限的春色卻藴涵着無限的生命形態供人去生髮去解讀，給人以無限的再創造的空間，就看你是否領悟，能否闡發。

例如：我們具體來看這一段：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什麼呢？你會説，五顏六色，鮮豔奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動你，是因為你希望生命的形態也像這樣五顏六色，鮮豔奪目。有的人有大志，希望做大科學家；有的人安於平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人願意東奔西跑，不斷變換工作環境，雖無大的成就，但卻充分體會品嚐工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活、飽滿、充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態去規範另一種生命形態，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。這些景色描寫潛在地符合、迎合了你生命形態的趨向。自然，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關鍵在於，你要有進行這種解釋的意識。

不同的景，藴涵着對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內在的理路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺按照自己的藝術理解去寫。

文章雖然十分短小但卻寓意無窮，給人以不盡的回味，這正是寫景詩文所構成的意境的魅力所在。《春》的藝術魅力也正在這裏。