魯迅《三閒集》雜文集:《扁》

引導語：魯迅雜文，用魯迅自己的話來説，就是雜感，就是短評，就是“文明批評”和“社會批評”，目的在“立人”，在改革。下文是《扁》原文，出自他的《三閒集》雜文集，歡迎大家閲讀學習。

扁〔1〕

中國文藝界上可怕的現象，是在儘先輸入名詞，而並不紹介這名詞的函義。

於是各各以意為之。看見作品上多講自己，便稱之為表現主義;多講別人，是寫實主義;見女郎小腿肚作詩，是浪漫主義;見女郎小腿肚不準作詩，是古典主義;天上掉下一顆頭，頭上站着一頭牛，愛呀，海中央的青霹靂呀……是未來主義……等等。

還要由此生出議論來。這個主義好，那個主義壞……等等。

鄉間一向有一個笑談：兩位近視眼要比眼力，無可質證，便約定到關帝廟去看這一天新掛的扁額。他們都先從漆匠探得字句。但因為探來的詳略不同，只知道大字的那一個便不服，爭執起來了，説看見小字的人是説謊的。又無可質證，只好一同探問一個過路的人。那人望了一望，回答道：“什麼也沒有。扁還沒有掛哩。”〔2〕我想，在文藝批評上要比眼力，也總得先有那塊扁額掛起來才行。空空洞洞的爭，實在只有兩面自己心裏明白。四月十日。

【註解】

〔1〕本篇最初發表於一九二八年四月二十三日《語絲》第四卷第十七期“隨感錄”欄。

〔2〕這個笑話，在清代崔述的《考信錄提要》中有記載。

《魯迅的經典雜文集》讀後感

這本《魯迅的經典雜文集》是由<魯迅>魯迅先生所寫。<魯迅>魯迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”作為自己的座右銘，一生用筆桿子當作利器，對敵人冷嘲熱諷，用自己的舉動告訴我們，對敵人必須橫眉冷對千夫指，對人民必須俯首甘為孺子牛。他出國留學之後，依然不忘為人民服務。1936年8月19日，一代大文豪魯迅去世了。

《魯迅的經典雜文集》分為《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而己集》《二心集》《南腔北調集》《三閒集》《花邊文學等》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》。

在這之中，我最喜歡的是《華蓋集》中《忽然想到》，我讀完了這篇《忽然想到》，我的感想是，當時社會中，當八國聯軍火燒圓明園時，當日本的鐵蹄踐踏在中國的大片土地上時，中國有很多人非但沒有覺醒。而且被欺負的人並不是打敗踐踏中國的人，而是欺負比他們更加弱小的人。面對敵人，沒有一個人敢於“狂喊”。大敵當前，沒有一個人為中國人説幾句話，這叫做同胞?我們面對不平的事情，就應當敢怒敢言，為我們爭奪應有的權利。但是，當時沒有一個人站出來，真的十分悲哀。對於敵人的暴行，每一個人都是以緘默來回應這可惡的`暴行。敢於怒，而不敢言，這就闡明瞭國人缺少勇氣，當時還有人成為了日偽，真是可惡。懦弱到這種田地!所以，在我們的生活中，有時，我們可以適當地妥協，但不能缺少勇氣，不敢於敢怒敢言。

同胞的定義是什麼?是同一個國家或民族。我們都是龍的傳人，既然如此，那我們就更應當團結起來，一致對外啊!那我們就應當履行我們作為同胞的責任。雖然事情已經過去，但是，我們不能忘卻當時中國國恥。所以，我們就更應當好好學習，努力讀書，不忘國恥，振興中華。

在這本書之中，我最喜歡的文章還有《讀書雜談》。我以為魯迅説的對倘只看書，便變成書櫥。一個人變成了書櫥之後，沒有了自己的思想，又有什麼用。所以，“盡信書，則不如無書”。要知道，世界最古老的傳佈方式就是書，沒有了書，人類的知識經驗也就很難傳佈，由此可見，書很重要，但不能只看書，不思考。比方説，一本書上説，《水滸傳》是偷竊之書，不能去看。難道説，正如它説，《水滸傳》真是如此嗎?

一個人腦袋中全是書中的思想，是沒用的。要知道，古往今來，所有的東西都是人們在摸索和創新中發明的。書並沒有教會他們怎樣發明，怎樣發明，那是需要自己思考的。變成一個完完全全的書櫥並不會讓你得到什麼，我們應當活學活用，吸取百家之精華，並在實踐中學習，這才是精確的。讀書好，好讀書，讀好書，這是一條真理，但是我們要學會思考，學會學以致用，在生活得以發揚。

在這本書中，我以為寫得最好還有《上海的兒童》。書中告訴我們：現在的家庭教育孩子，不能怕孩子摔倒，也不能過於放任自流。這樣做對孩子是沒有利益。孩子不去自己嘗試，怎能會體會到這樣的樂趣呢?而且，不嘗試就沒有經驗，那就沒有成功。摔倒也是不可避免的，不應當怕孩子摔倒而不讓孩子嘗試。過於放任自流則會使孩子變得如小霸王一般，打不可罵不可。如此一來，到時候想管都管不了。作什麼事情都要控制一個度，只有適當才幹圓圓滿滿。