梁實秋 孩子

梁實秋作為一位學貫中西的大學者，在散文當中展現了他深厚的文學素養。這篇散文圍繞着不管是何朝代是何年代都不會過時的一個話題那就是“孩子”。那麼瞭解他的《孩子》?

孩子——梁實秋

蘭姆是終身未娶的，他沒有孩子，所以他有一篇《未婚者的怨言》收在他的《伊利亞隨筆》裏。他説孩子沒有什麼稀奇，等於陰溝裏的老鼠一樣，到處都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀，他的話無論是怎樣中肯，但在骨子裏有一點酸─—葡萄酸。

我一向不信孩子是未來世界的主人翁，因為我親見孩子到處在做現在的主人翁。孩子活動的主要範圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家，沒有孩子的家像是一株不結果實的樹，總缺點什麼，必定等到小寶貝呱呱墮地，家庭的柱石才算放穩，男人開始做父親，女人開始做母親，大家才算找到各自的崗位。我問過一個並非“神童”的孩子：“你媽媽是做什麼的?”他説：“給我縫衣的。”“你爸爸呢?”小寶貝翻翻白眼：“爸爸是看報的!”但是他隨即更正説：“是給我們掙錢的。”孩子的回答全對。爹媽全是在為孩子服務。母親早晨喝稀飯，買雞蛋給孩子吃;父親早晨吃雞蛋，買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻呈給孩子，否則，做父母的心裏便起惶恐，像是做了什麼大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適，成為家庭一切設施的一個主要先決問題。這種風氣，自古已然，於今為烈。自有小家庭制以來，孩子的地位頓形提高，以前的“孝子”是孝順其父母之子，今之所謂“孝子”乃是孝順其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他!

“孝子”之説，並不偏激。我看見過不少的孩子鼓譟起來能像一營兵;動起武來能像械鬥;吃起東西來能像餓虎撲食;對於尊長賓客有如生番：不如意時撒潑打滾有如羊癇;玩得高興時能把傢俱什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫;……但是“孝子”式的父母則處之泰然，視若無睹，頂多皺起眉頭，但皺不過三四秒鐘仍復堆下笑容，危及父母的生存和體面的時候，也許要狠心咒罵幾聲，但那咒罵大部份是哀怨乞憐的性質，其中也許帶一點威嚇，但那威嚇只能得到孩子的訕笑，因為那威嚇是向來沒有兑現過的。“盂懿子問孝，子曰：‘無違。’”今之“孝子”深韙是説。凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻。近代兒童教育心理學者又有“發展個性”之説，與“無違”之説正相符合。

體罰之制早已被人唾棄，以其不合兒童心理健康之故，我想起一個外國的故事：

一個母親帶孩子到百貨商店，經過玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖後襬，躊躇滿志，再也不肯下來，那木馬不是為出售的，是商店的陳設。店員們叫孩子下來，孩子不聽;母親叫他下來，加倍不聽;母親説帶他吃冰淇淋去，依然不聽;買朱古力糖去，格外不聽。任憑許下什麼願，總是還你一個不聽;當時演成僵局，頓成膠着狀態。最後一位聰明的店員建議説：“我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學專家請來解圍呢?”眾謀僉同，於是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳低聲説了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬。牽着母親的衣裙，倉皇遁去。事後有人問那專家到底對孩子説的是什麼話，那專 家 説：“我説的是：‘你若不下馬，我打碎你的腦殼!’”

這專家真不愧為專家，但是頗有不孝之嫌。這孩子假如平常受慣了不兑現的體罰，威嚇，則這專家亦將無所施其技了。約翰孫博士主張不廢體罰，他以為體罰的妙處在於直截了當，然而約翰孫博士是十八世紀的人，不合時代潮流!

哈代有一首小詩，寫孩子初生，大家譽為珍珠寶貝，稍長都誇做玉樹臨風，長成則為非做歹，終至於陳屍絞架。這老頭子未免過於悲觀。但是“幼有神童之譽，少懷大志。長而無聞，終乃與草木同朽”─—這確是個可以普遍應用的公式，“小時聰明，大時未必了”，究竟是知言，然而為父母者多屬樂觀，孩子才能騎木馬，父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時之馬上雄姿;孩子才把一曲抗戰小歌哼得上口，父母便幻想着他將來喉聲一囀彩聲雷動時的光景，孩子偶然撥動算盤，父母便暗中揣想他將來或能掌握財政大權，同時兼營投買賣;……這種樂觀往往形諸言語、成為炫耀，使旁觀者有説不出的感想。曾見一幅漫畫：一個孩子跪在他父親的膝頭用他的玩具敲打他父親的頭，父親眯着眼在笑，那表情像是在宣告“看看!我的孩子!多麼活潑─—多麼可愛!”旁邊坐着一位客人裂着大嘴做傻笑狀，表示他在看着，而且感覺興趣。這幅畫的標題是：“演劇術”。一個客人看着別人家的孩子而能表示感覺興趣，這真確實需要良好的“演劇術”，蘭姆顯然是不歡喜這樣的戲。

孩子中之比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最醜，最弱，最不討人歡喜的，往往最得父母的鐘愛。此事似頗費解，其實我們應該記得《西遊記》中唐僧為什麼偏偏歡喜豬八戒。

諺雲：”樹大自直”，意思是説孩子不需管教，小時恣肆些，大了自然會好。可是彎曲的小樹，長大是否會直呢?我不敢説。

梁實秋父親介紹 梁實秋的子女都有誰

梁實秋父親

提起梁實秋父親，或許很多人都不知道是誰，大多數人都只是知道我國著名的散文作家梁實秋，沒有多少人清楚是誰培養了這麼一位文學家。

　　梁實秋與父親合照

梁實秋父親名叫樑鹹熙，他的父親也就是梁實秋的祖父曾經參加過科舉考試，後來成為了四品官員，而梁實秋父親是為秀才，曾經作為政府第一批主要培養的學習英語的人才，由於自己曾受西方文明的影響，在孩子長大後又將孩子送往美國學習。梁實秋的.父親樑鹹熙思想開放，是一位進步人士，曾經梁實秋與自己的第一任妻子程季淑談戀愛的時候不小心被樑鹹熙撞見了，兩個年輕人都不知所措，還是樑鹹熙三言兩語化解了尷尬，自此以後，梁實秋與程季淑見面父親都會主動掏錢給梁實秋，囑咐他要好好對待自己未來的兒媳婦。梁實秋的父親樑鹹熙的開明和遇事不慌不忙鎮定自若給梁實秋樹立了很好的榜樣，梁實秋的性格大部分都和自己的父親很相像。

據説，梁實秋父親還是一位美食家，有的人説梁實秋酷愛美食，卻不知道梁實秋的這個愛好還是從小跟在父親樑鹹熙身邊養成的呢。樑鹹熙最喜歡的就是厚德福飯莊了，由於去的次數多了，也就和哪裏的掌櫃熟識了，還經常給飯莊提意見，慢慢的，便開始投資入股，與掌櫃一起將厚德福推向了全國。要説樑鹹熙這一生最大成就，那就是為祖國培養了這樣的一個散文家，翻譯家，批評家。

梁實秋的子女

梁實秋一生有兩女一子，是與第一任妻子程季淑所生。

長女樑文茜，1927年出生在北京，畢業於北京大學法律系，曾擔任政協委員，是梁實秋的子女中唯一一個在大陸生活的，1987年，梁實秋在台灣去世後，樑文茜想要去台灣奔喪，但是因為當時台灣和大陸沒有開放探親，所以她不能及時送父親梁實秋最後一程，這在當時是重大新聞。樑文茜曾經在北京擔任過律師事務所的主任，現在已經八十幾歲高齡了，仍居住在北京。

獨子梁文騏，在台灣是一名大學教授，他敬業，性情温和，深得學生的喜歡，當年父親梁實秋被貼上反動的標籤，作為兒子的他也收到了不小的連累。2007年的7月23日，梁文騏不幸去世。

幼女樑文薔，1933年出生在青島，是著名的營養學博士，現在住在美國的西雅圖，作為小女兒，樑文薔一直深受梁實秋的寵愛，但是梁實秋從來不疏於對女兒的教育，在女兒堅持不下去的時候他會給予鼓勵，在女兒找不到方向的時候他會指引女兒前進的方向，雖然女兒沒有子承父業，但是作為父親，他鼓勵着女兒要堅持下去，所以才會有現如今的成就。梁實秋的子女，雖然沒有向梁實秋一樣成為著名的學者，但是他們各有各的領域，並且一直都堅持了下去，梁實秋是一位好父親，他一直教育自己的子女在孩子面前，他只是一個普通的爸爸，不是什麼散文家，批評家等等。

梁實秋妻子

梁實秋是我國著名的散文作家、學者、翻譯家，提起這樣的一位大家，我們有些好奇，他的感情生活到底是怎樣的呢?梁實秋妻子是誰?

梁實秋是有兩個妻子的，分別叫程季淑和韓菁清。梁實秋的原配妻子程季淑，於1927年和梁實秋結婚，雖然兩人受教育的程度都很高，但是對於父母包辦的婚姻並沒有很大的牴觸情緒，相反，兩人在見面之後互相被對方吸引，情投意合，後來梁實秋在清華大學畢業後又準備美國留學，他對程季淑許下了三年之約，三年之後回國結婚，三年後兩人在北京舉辦了婚禮。

婚後不久兩人因為戰爭，輾轉了許多地方，1937年因為一些原因他獨自離開了北平，當程季淑再次見到他的時候就是六年之後了，再那之後二人一直形影不離，一家人幸福美滿。1974年，兩人在美國的一處市場購物，一個梯子突然倒了下來，正好砸到了程季淑，她被送往醫院，但是因為傷勢很嚴重，在醫院去世。梁實秋對程季淑的感情很深，還寫了《槐園夢憶》來悼念亡妻。可以説作為梁實秋妻子的程季淑一生坎坷。

後來台灣的一家出版社在看到《槐園夢憶》一書之後，決定出版這本書，並邀請梁實秋去台灣，梁實秋就是在這裏遇見了他的第二人妻子韓菁清，此時的樑老已經71歲高齡了。韓菁清是20世紀40年代的明星，原名叫韓德榮，父親是一名商人她七歲的時候便成為了上海灘的一顆閃耀的明星，之後她跟隨父親到了香港。後來她出演了一部電影從此踏入了演藝圈。

她和梁實秋因為梁實秋主編的《遠東英漢大詞典》結識，兩人聊着聊着便聊出了感情，而擺在兩人面前的除了年齡，更多的就是他們的職業，因為職業差距很大，受到了許多人的反對，但這並沒有讓他們彼此疏遠，反而使他們更加相愛，1975年兩人在台灣結婚，兩人一起度過了12年的時光，1987年梁實秋去世。

梁實秋妻子雖然有兩任，但是每一任都和梁實秋真心相愛，也算是圓滿了。