季羨林談人生讀後感(6篇)

當賞讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編為大家收集的季羨林談人生讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

季羨林談人生讀後感1

季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要的貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。

季羨林先生還是一位別具一格的散文家，早在高中時期就開始創作並發表小説，翻譯屠格涅夫的散文作品。在清華大學讀書期間寫作的《年》、《黃昏》、《寂寞》、《枸杞樹》等散文，直到現在，還是贏得一片讚美之聲。近年來集結成冊出版併為大眾所熟悉的散文集也非常多，最近我認真閲讀了《季羨林談人生》，感觸頗深。

該書由數十篇千字隨筆組成。季老用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，在人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、譭譽、壓力、愛情、長壽之道、倫理道德等諸多方面談感悟,細細品讀，感覺自己在同大師對話，對人生的體會也隨之得到淨化和提升。

人生的真諦是什麼?這是哲學永恆的話題。季老強調，對人生問題的思考不是那些坐在神聖殿堂裏的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什麼活着?人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊塗之中，我們應有所作為。在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。

“承擔責任”“有所作為”這類詞如果從一個普通人口裏蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯繫季老的學識與人品，又不由得暗自認同。當然，對於普通人來説，若非要要求自己在歷史長河中留下印記，併為人類發展貢獻力量就有些矯情了。但是一個成年人能夠在單位和家庭裏都承擔好相應的責任，還是可以身體力行的。在供職的單位裏，勇於擔當，奮發有為，做好本職工作;在家庭裏悉心孝敬父母、培育子女，創造並保持一個和諧温馨的家庭氛圍，我認為，做到這些也是“承擔責任”“有所作為”，也實現了有意義有價值的人生。

季老的座右銘是陶淵明的詩作《神釋》中的最後四句，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”季老認為：成功來自於天資加勤奮加機遇，三個條件拿來分析一下，天資是由“天”決定的，我們無能為力，機遇不期而來，我們也無能為力。只有勤奮是有我們自己決定的，“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”自己要做的事應腳踏實地持之以恆地做好，其他不必多慮。中國古話説得好:“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴裏來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭雲譎，因果錯綜。只有做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心態的平衡。

書中季老強調：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生。”其實在生活中芸芸眾生大都是平凡人，沒有一個是一個完滿的人，我們可以一直去追求完滿但不必強求得到，只要腳踏實地工作生活，盡到自己的責任和本分，在自己可以掌控的範疇內不懈努力，爭取去做到最好，就活出了有價值有意義的人生!

季羨林談人生讀後感2

季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。他的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱於無形。

在《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節一節的小內容中，語言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。讓人讀後產生共鳴和欽佩之感。讀完之後讓思想得到洗理與昇華。

比如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這説明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。

他在《論壓力》一文中寫道：什麼是“壓力”？壓力是精神與身體對內在與外在事件的生理與心理反應。他認為大至全社會，小至每一個人都會有壓力。他認為壓力是好事。從大處來看，全球環境污染、生態平衡破壞、臭氧層出洞、新疾病叢生等等，人們感覺到了，這當然就是壓力，然而壓出來卻是增強憂患意識，增強防範措施，這難道不是天大的好事嗎？對一般人來説，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。如果沒有壓力，社會將會陷入混亂，人類將無法生存。壓力如何排除呢？壓力粗略可分為倆類：一被動，一主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動的來源於自身，自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

他的老年十忌是：一忌説話太多；二忌倚老賣老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌無所事事；六忌提當年勇；七忌自我封閉；八忌歎老嗟貧；九忌老想到死；十忌憤世嫉俗。我認為，老年人如果能做到這十忌，晚年會過得快樂、充實，會為長壽增加砝碼。

總之，季老的思想值得我們去思考與借鑑。例如：

“能為國家、為人民、為他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人着想，百分之四十為自己着想，就是一個及格的人。”

“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的`。不完滿才是人生。”

“走運時，要想到倒黴，不要得意過了頭；倒黴時，要想到走運，不要垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此也長壽之道。”

“自己生存，也讓別的人或動植物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”

“一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。”

季羨林談人生讀後感3

很早看過藝術人生參訪季羨林老人的專題，明白他是位名人，但真正讓我關注他，對他產生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的明白了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節一節的小資料中，語言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。讓人讀後產生共鳴和欽佩之感。讀完之後讓思想得到洗理與昇華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這説明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。

人生的真諦是什麼？這是哲學永恆的話題。季先生強調，對人生問題的思考不是那些坐在神聖殿堂裏的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什麼活着？人無法選取生與死，但人不能總處在被動和糊塗之中，我們應有所作為。他對人生好處與價值的一句評價：“如果人生真有好處與價值的話，其好處與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的職責感”。“有所作為”“承擔職責”這類詞如果從一個普通人口裏蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯繫季老的學識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，並無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢？

讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的枱燈，或者來一杯茉莉花茶。和着燈光的寧靜與茶的清新便能夠深入文字的乾坤裏獨享樂趣。你會發現你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書裏，書裏的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學、寄情、曠達。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不願意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠的態度。

讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閒談，而是真正談談人生中的許多對我來説還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，於我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉澱，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去思考了。但在我的內心深處一向留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，並確認了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達大同之域，為此，我們每個人都有着為推動人類發展承上啟下、承前啟後的作用，只要抱有這份職責感，那麼個人存在的價值和好處也就找到了。

很慶幸自我在年輕的時候能夠讀到這樣一本好書，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會，坦認我自我諸多不足之處，需要學習的東西很多，環境中因素繁雜，倘若沒有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開對自我的清楚認知和對環境的深入瞭解，堅韌是我的長處，多思則影響我前進，這點和季老有同感，思太多則會有必須的消極影響，容易在潛意識裏產生強烈的自我保護意識，也可能是由於在環境中沒有獲得安全感的緣故。縱橫分析，結合各方面現狀，擺正態度後，該簡單上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。

季羨林談人生讀後感4

季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還是因為他的品格。季羨林先生是我國當代學界的泰斗、國學大師、國寶。而這位老者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”《季羨林談人生》一書歸集了季老對人生思考的文章，向我們展示了“即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知”的善良老人。

什麼是人生呢？開篇關於人生的探討，發人深思。季先生提出了“你為什麼活着？活着難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍飢受寒嗎？”這些問題。我雖得不出些確切的東西，但的確會使人頭腦清醒一點，會減少一些糊塗，讓我也開始思考一些有關於人生，説的更小些，也就是思考一些有關於自己學習、生活、工作、家庭、朋友、社會的簡單問題。因為人生萬不可糊里糊塗地過，這一點讓我茅塞頓開。而之後的再談、三談人生，着重談到了人性。萬事萬物都有自己的本能賦予人類的優勢在於有思想、有良知良能。與我們最緊密相關的就是倫理道德問題。“能為國家、為人民、為他人着想而遏制自己本性的，就是有道德的人。”而對於我們來説應當先提升自身得到的水平，進而做一個有良知的人。

當我開始試圖瞭解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對我影響最大的是《人生的意義與價值》一篇。“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。”責任感隨着我一步步從家庭走向學校、社會，慢慢由幼稚變為成熟，越來越覺得其重要性。我有責任去不斷的提升自己，不僅僅是為我這個個體，往實際説也是為了自己的父母，今後自己的家庭，而往大了説也是為了這個社會良好的運轉。每個人不一定能取得多大的成績，而這種責任感我覺得真的可以推動一切往好的方向發展。所以我是完全贊同季先生的觀點的，並努力肩負起屬於我的那一份責任。我想這種使命感對我是一種激勵吧，在成長的道路上的新社會人。

在我慢慢長大成人，作為新的成年人，新的社會人，在人生中存在着許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺，讓我瞭解了一些事情，讓我豁然開朗。對待善良的人，一要真情實意，二要寬容忍耐。而容忍也是有度的，絕不能超過一道底線。容忍是一種美德，對於現實來説，這個民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。

在學習工作上，人們多談成功二字。天資+勤奮+機遇=成功。天資人各不相同，我們無能為力；機遇不可預期，我們也無能為力。這樣看來，勤奮是很重要的。所以，當一個人經歷過打磨，努力過甚至吃了虧，摔了較，在機遇來臨時才能很好的把握。

讀了這本書給我帶來了很多思考，經過思考後必定會有多少的提升。雖然有些道理是從小聽到大的，當靜下心來冷靜思考，那種細微的牴觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切，人也會慢慢的平和。彷彿一目見底的清水，大德大智隱於無形。

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留給東方。季羨林，最難時也不丟掉良知。讓我們永遠記住這位長者，以及他的人生之道。

季羨林談人生讀後感5

即日來勞動不太繁忙，讀起季老爺子的書，歎息也頗多。我雖然是一學理科出生的鄉下小子，卻也讀過幾句唐詩宋詞，喜好無病呻吟，做起知識分子的春夢來。大概是從小受到家庭的影響，喜好讀書，但小時間讀的書也僅限於《隋唐演義》，《七俠五義》之類，從未細細追究過，上了大學則不管何書都拿來讀，由於本身觀點極少，以是極其嚮往書中的天下，至於知識學到的並不克説沒有，但多是派遣韶光罷了。

然而上了年齡，再去讀書則有了選擇，一則現在的書不是黃X色便是暴力，然而就算是黃XX色和暴力也偶然寫得好，久而久之絕望透頂，以是根本已經從喜好讀書到膩煩讀書，乃至以為滿書店沒有一本書可以拿往復讀。心中偶然也惶惶然…。

這次看到季老爺子的書，感觸頗為不錯，根本上多是講本身的經歷，語言之美，對古讀的應用也是舉重若輕，大概受了刺激，對付重要説教的書我都極為膩煩，由於逆反生理做怪，我反而讀些像王小波，柏揚的書，季老的書也是云云，這樣的書隨時可以放下，然而隨時讀起卻也非常讓人撫慰，對付此中的小原理我們偶然能做到，但是對付壞事我想應該可以不用做的。

季老一生可謂本生便是一本書，對付本身現在這個年齡也不以大眾自居真是難能難得，又可愛之極，中國人喜好造神，從古到今宛如從來沒有中止過。由於造神對付造神者和神本身都有好處，尤其現今社會更是云云，凡事聽領導安排已經約定俗成。這臨時不説，而對付知識分子則也是云云，有一點學問便自以為是大眾，胡亂造些文章出來蒙人。我最膩煩這樣的專家學者，由於這不光是他本身操行鬆弛，並且害了很多門生。我倒是喜好像季老爺子這樣，本身作為一個文化的傳承者，有着知識分子專有的知己。

季老的本日勝利，(用季老的話説不是一無可取)天份絕對是有的。然而有天份不勤懇的人不行能成為季老這樣，由於普天下之中國只有一個季老。季老每天早晨四點鐘起牀，九十六歲還是云云。我就不得不敬佩的五體投地了，凡人怎麼云云，每年考上清華，北大的才子不少，現在能像人像樣的沒有幾個，由於人生看來真的是一場長跑，你走也好，跑也好，漫無目的，或一起上勾引太多跑錯了路的人比比皆是，應該説佔80%以上，至於幼年時生存意思，也都就着小酒喝掉並排的一乾二淨。漫無目的的生存好像成了多數成年人的生存狀態，放縱本身的同時換來的是更大的空虛和孤單。周而復始無一復加……以是人們比力呵護孩童，對付孩童多期望他們有理想有理想不走本身的老路，但是到頭來發覺本身的後代也是重複本身的生存軌跡，朝九晚五的生存，娶妻，生存，卑鄙的一塌迷糊。於是才知道本身在重複父輩的軌跡，雖然也不克説完全複製，只不過換了身份，就像是換了戲裝演統一齣戲一樣。

因此談到勞動，季老説的好，要為勞動多出點力，為社會多做點貢獻。我的地步和因素沒有季老高，勞動對付多數人來説是一種營生的伎倆。因此對付從事本身喜好的勞動的人應該是比力高興的。我比力喜好我從事的勞動，由於很粗略，由於無知，由於無知我就像多知，像多明白地質事物的形成進程，以後定要聽季老的話，把重心放在勞動中去，從此中找到更大的興趣。

終極，祝季老多活些時日(這裏沒有不敬的話)，季總是為數未幾我可敬的老人之一，標題的要害是他仍能筆連續輟，為我們這些俗人創造靈魂糧食，讓我明白本來讀書是一件高興的事，讓我重拾我的讀書興趣。有點靈魂的活着…

讀書是最高興的事…。

季羨林談人生讀後感6

(一)人生的好處與價值

如果人生真有好處與價值的話，其好處與價值就在於對人類發展的承上啟下、承前啟後的職責感。―――季羨林

人生，這一老生常談的話題，不僅僅平常人能夠對此大發感慨，學者們似乎也個性偏愛談人生。什麼是人生?也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精闢之論往往玄妙晦澀，離現實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純淨。

每個人的人生是不一樣的，每個人對人生的好處認識也不一樣，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利，那麼就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有好處也才有價值。而人如果對自身生命好處不明白，那麼行為就沒有了標準，生活的態度也無從確定，於是一切變得茫無所措。作為一名年輕税務工作者，奉獻在國税大舞台上，為納税人服好務，為國家收好税，這樣的人生才是有好處的和有價值的。

人生是短暫的，我們就應珍惜人生，熱愛人生，用自我心中的目標，不停地去追逐人生的好處，不斷地去實現人生的價值，讓生命煥發出燦爛的光彩。

(二)不完美才是人生

不完美才是人生，這是一個“平凡的真理”;但是真能瞭解其中的好處，對己對人都有好處。對己，能夠不煩不燥;對人，能夠互相諒解。―――季羨林

不完美才是人生，這是季老從另一種好處上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態度。儘管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自我人生的定位。只有在不完美中，才能實現人生的價值。所以完美的人生並不重要，重要的是我們的生活態度。只要擁有一份健康、用心向上的心態，我們就會從容地應對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。

愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生!

(三)成功

天資+勤奮+機遇=成功―――季羨林

上方的公式是季老積七八十年的經驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自我決定的，也是我們務必狠下功夫的。

沒有哪個時代像這天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，但是真正紮紮實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收穫，就只有靜下心來，踏着勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤於努力，有細心的精神來勤於工作。作為年輕人，更就應刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。

使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!