唐詩裏的元宵節

春節的喜慶氣氛還沒有散去，元宵節已近在眼前。

據史料記載，元宵節作為正式節日是從唐朝初期才開始的。閒來翻閲唐詩，發現古代文人騷客描寫元宵節的詩很多，可謂五彩紛呈，賞心悦目。

在唐代，每年正月十五晚上，長安城裏都要大放花燈，前後三天，夜間不戒嚴，看燈的可謂人山人海。豪門貴族的車馬喧囂，市井百姓的歡聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧、歡快的氣氛中度過。蘇味道的《正月十五夜》描寫的就是長安城裏元宵之夜的景色： “火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。 遊妓皆穠李，行歌盡落梅。今吾不禁夜，玉漏莫相催。”詩中的“火樹”、 “銀花”和 “星橋”都寫燈光， “星橋鐵鎖開”寫出了遊人之盛，讀罷此詩不難想象，這是多麼五彩繽紛、璀璨斑斕的奇美夜景!

崔液在 《上元夜》一詩中也寫出了當時京城長安元宵賞燈的繁華景象： “玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家門，相邀着、呼喚着、嬉笑着，湧出巷口，融入大街，匯進喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，越看越高興，越玩越歡暢。 “且莫催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人;“徹夜開”既寫出了通宵達旦鬧花燈的景象，又寫出了人們持續高漲的歡愉興致。

“錦裏開芳宴，蘭紅豔早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。” “唐初四傑”之一的盧照鄰在 《十五夜觀燈》一詩中描述了元宵節賞燈的另一種盛況。春節之後，人們都忙着拜節、賀年，雖然穿新衣品美食，娛樂遊賞的活動卻比較少;元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新春的歡慶活動推向了高潮。

張祜的 《正月十五夜燈》寫道：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。” 寫出了家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，街上出現了很多遊人，懸掛了萬盞花燈，好像整個京城都震動了。人間的歌舞樂聲直衝雲霄，傳到天上，熱鬧非凡、場面宏大，使上元燈節成為當時最富詩意、最為消魂的節日。

【閲讀延伸：元宵節的由來與傳説】

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽説佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的'祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。

另有一説是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元説”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

關於元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳説：

　　關於燈的傳説

傳説在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒着生命的危險，偷偷駕着祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽説了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他説：「在正月十四、十五、十六日這三天，每户人家都在家裏張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家户户都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

　　漢文帝時為紀念“平呂”而設

另一個傳説是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.

呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯繫，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定.

平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裏家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

　　東方朔與元宵姑娘

這一則傳説與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭着向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間，長安裏起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就説：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”説完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫着：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就説：“聽説火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人羣中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城裏張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶着妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。