關於詩歌的隨想

1、詩歌是寂寞的綻放

在午夜，詩人面對着窗外如火如荼的夜色，面對着一支香煙，獨坐。

這幅畫面就是一首美麗的詩歌。按照現在的流行語來説，就是行為詩歌。

其實，詩歌對於詩人來説，不是愛，只是一種寂寞。

這正如我們抱着愛人，通過瘋狂的愛撫，來讓自己融入對方的身體，來忘記自己的軟弱、孤獨和疲憊。其實，我們做的也不是愛，做的只是寂寞。

我們的詩歌綻放的時候，綻放的就是我們的寂寞。那些花朵，在我們的目光中，是那麼的柔弱，神祕，充滿着激情！

2、詩歌是美的綻放

一棵小草從泥土裏鑽了出來，我們驚訝地叫道：“好美呀！”這時，我們有了詩歌的靈感。

一朵美麗的花朵在枝頭綻放的時候，我們一邊欣賞着花兒的嬌豔，一邊伸出舌頭，品嚐着花蕊中甜美的露水。詩歌開始在心中綻放了。

月夜裏，我們在漫步或者獨行。我們對着月亮，對着星星，對着遠方的某個人兒在低語、傾訴......我們和詩歌融為一體了。

坐在桌前，一邊品着茶或者咖啡，一邊快速地敲打着鍵盤，詩歌在電腦裏一氣呵成了。我們以詩歌的形式怒放，搖曳在別人的目光中，那種風情，那麼柔弱、神祕，充滿着激情！......

3、詩歌是一種過程

生活中，美總是那麼柔弱、短暫。像流星一樣，一閃而逝。留給我們的，只是給人無窮想象的神祕的夜空。

有多少人抓住了美？並把她永遠地留在了天空中，成為了一種永恆？

我們用詩歌記錄着美的誕生、綻放和毀滅的過程。

一首詩歌的誕生、綻放和毀滅的過程也是美的這樣的一個過程。美因為過程而永恆。

因為美，我們擁有了詩歌。

因為詩歌，美變得永恆。

因為美，我們苦難的人生縮小成了一朵花的全部過程。

因為詩歌，我們美麗着並在歷史中熠熠生輝了。

4、詩歌是一種激情

面對着一首詩歌，就如正抱着一個絕色的美人，那種對美的把握是實在的，可確定的。

放下一首詩歌的時候，則如從一場春夢中醒來，枕邊的人早已消失，而痕跡猶在。所發生的一切如夢如幻。那種對美的把握，是神祕，遲疑，不可確定的。

在寫詩的過程中，我們滿臉淚水，酣暢淋漓，那是激情的高潮。

寫完詩歌的那一剎那，充斥着我們身心的則是一種釋放之後的快感，還有疲憊、喜悦、空虛和對美把握的無力。

我們檢閲自己以前的詩歌的時候，就如看見一個多年未見的情人，激情猶在，但對美的體驗卻又截然不同了。

所以，一首好的詩歌，總是讓我們一讀再讀，每次的感覺都是全新的，都充滿着激情。

5、我們在尋找着什麼？

我們自己也不明白，我們到底在尋找着什麼？

我們的一生卻一直都在尋找着。

我們反覆地徘徊，我們焦躁，不安，甚至為一點小事大發脾氣，痛哭。

這時，我們聽到了遠遠的，一陣梵音飄來，我們看到了露珠在花蕊上滾動，我們聽到了越來越近的急驟的雨聲......

我們躁動不安的心靜了下來，那一刻，我們忘記了尋找。我們靜靜地站在那裏，同天，同地，同過去、未來和現在融合在一起。

這就是我們的詩歌。

其實，我們一直尋找的，只是一首小小的詩歌。

一首能讓自己的心靈平靜下來的詩歌。

6、過程就是詩歌

從大哭着來到這個世界，到躺在病牀上，向這個世界做最後的告別。忙忙碌碌了一生。我們找到了什麼？我們又收穫了什麼？

除了過程，我們一無所獲。

過程，是我們此生唯一的價值。過程，讓我們不朽，並永恆地沉入了歷史。

每一個人的一生都是一個完美的過程。每一個人的一生都是一首完美的詩歌。

過程是一首最好的詩歌。

7、美不是詩歌

我們看到了一朵美麗的鮮花靜靜地開在那兒，.....那不是詩歌。

我們通過那朵花的盛開看到了那朵花的'凋謝，看到了凋謝後沉甸甸的果實，看到了果實被採摘後滿樹的寂寞。......那才是詩歌。

單純的美不是詩歌。

美的破碎才是詩歌。

美從孕育、綻放到凋謝的過程才是詩歌。

詩歌的美是傷感、零碎、滄桑、柔弱的，很多的時候，甚至是壓抑不住的一聲歎息。

8、社會意識形態不是詩歌

詩人是極其敏感的，詩人通過自己敏感的內心來感受、感知這個世界。並不斷地發現，或者挖掘生活中那些零碎、殘缺的美。詩人通過對美的把握，一首首詩歌就這樣誕生了。

可以説，詩人對美的把握是被動的，無意識的，沒有任何功利色彩的。

那些有意識的社會活動，比如那些社會意識形態的活動不是詩歌。它們只是詩歌的衍生產品，是詩歌化了的宣傳產品，是一種有預謀的宣傳工具。

真正的詩歌都是遠離政治的，很脆弱。

一旦沾上政治，詩歌就會消亡。